Puterea pe scurt armata braziliană și „revoluția” din 31 martie 1964
Lumi noi lumi noi - Novo Mundo Mundos Novos - Lumea nouă Lumi noi
Rezumate
Brazilia a cunoscut, ca Chile, Argentina sau Uruguay, o dictatură militară în anii 1960-1980. A început cu lovitura de stat din 31 martie 1964, căreia armata a dat numele de „Revoluție”. Ce credit putem acorda utilizării acestui termen, recurent în istoria Americii Latine? Este aceasta doar o strategie de legitimare a regimului militar? Ipoteza dezvoltată în acest articol este că armata braziliană are ambiția unei adevărate „revoluții politice” împotriva democrației reprezentative și a clasei politice. Proiectul „revoluționar” și modul în care grupurile de ofițeri revendică și se identifică cu acesta pot constitui o nouă și relevantă grilă de lectură a dinamicii politice a dictaturii.
O Brasil esteve, asim como Chile, Argentina e Uruguay, sob uma ditadura militar between as décadas from 1960 to 1980. O regime teve início com o golpe de 31 de março from 1964, chamado pelos militares de “revolução”. How to hear o job desta palavra, bastante recorrente na história da América Latina? Seria uma simple strategia de legitimação do regime militar? A hipótese desenvolvida nesse article é que parte dos militares brasileiros tinha a ambição de realizare uma adevărira "revolução política" against a democracia representativa e a class política. O proiectul "revoluționar", e a modului pela cal os grupuri de oficiais o reivendicavam, e a ele se identificavam, putem constitui uma nova și relevant forma de leitura das dinamice politice da ditadura brasileira.
Intrări index
Cuvinte cheie:
Cuvinte cuvinte:
Palavras Chaves:
Text complet
1 La 31 martie 1964, în Brazilia a avut loc prima dintr-o serie de lovituri de stat, care, în câțiva ani, a plasat majoritatea subcontinentului sud-american sub controlul puterilor militare. Executivii armatei braziliene, susținuți de aproape întregul corp de ofițeri și o porțiune semnificativă a claselor mijlocii și superioare, îl răstoarnă pe João Goulart 1, la putere din septembrie 1961. Agitația puternică a sindicatului, mișcările de la rue, proiectele a reformelor sociale ale unui guvern care alunecă mai mult spre stânga, precum și a mobilizării politice a sergenților, constituie argumentele golpistelor militare 2 în sprijinul anarhiei și comunismului la porțile țării. Regimul militar, instituit ca bastion împotriva comunizării țării, este adus să dureze douăzeci și unu de ani.
4 Cu toate acestea, numele oficial al loviturii de stat și al guvernelor militare a fost mult timp „Revoluția democratică” sau „Revoluția răscumpărătoare” din 1964. Obiectivul nostru aici nu este să stabilim dacă 1964 merită în mod științific calificarea revoluției: noi suntem de acord fără dificultate în observarea unei lovituri de stat militare, susținută activ de o minoritate a populației, care nu a avut nici o consecință a revizuirii structurilor economice, sociale sau politice. Prin urmare, utilizarea cuvântului „revoluție” nu poate fi uitată de istorie: ne permite într-adevăr să aruncăm o nouă privire asupra strategiilor de legitimare a regimului, a proiectului politic care preludează golpe și dinamicii politice interne.
5 Ruptura continuității instituționale odată cu răsturnarea președintelui Goulart face necesară diseminarea unui discurs public pentru legitimarea noii puteri. Încă din primele ore ale dictaturii, generalii s-au angajat să-și insere gestul în sistemul de valori ale democrației liberale prezentând golpe nu ca o lovitură de forță, ci ca o manifestare excepțională a voinței de despărțire a poporului suveran. 6; Dovadă este textul Legii instituționale nr. 1, textul fondator al „revoluției”:
„Revoluția victorioasă se investește în exercitarea Puterii Constituante. Acest lucru se manifestă în alegerile populare sau în revoluție. Este cea mai radicală formă a Puterii Constituente ... . Liderii revoluției victorioase, grație acțiunii Forțelor Armate și sprijinului neechivoc al Națiunii, reprezintă Poporul și în numele lor exercită Puterea Constituantă, al cărei Popor este singurul deținător ”.
7 Mai mult, identificarea dintre popor și armată este foarte prezentă în imaginația politică republicană (ca în toată America Latină), fie ea civilă sau militară, conservatoare sau nu. Conform acestei reprezentări, armata este detașată de interesele de clasă datorită în special recrutării sale sociale diverse:
„Forțele armate braziliene nu au fost niciodată împotriva poporului, deoarece nu reprezintă o castă, ca ceea ce se întâmplă în alte națiuni din America de Sud. Executivii provin din oameni și sectoarele constituie o radiografie a societății braziliene, cu o predominanță a straturilor inferioare ”10.
8 În ciuda originilor sale predominant din clasa mijlocie, imaginația dominantă din cadrul forțelor armate le face, prin urmare, o emanație sau chiar un reprezentant legitim al poporului, ceea ce le face capabile să apere exclusiv interesele națiunii, spre deosebire de „elite”. ”Sau straturi populare care ar încerca să aplice echilibrul politic din partea lor 11. Forțele armate sunt păzitorii valorilor, chiar și ale „sufletului” poporului brazilian, rezumate în binomul tradițiilor creștine și al democrației. Prin urmare, ofițerii au făcut o „revoluție” în 1964, nu numai în numele voinței populare, ci mai ales a esenței brazilianității.
9 Trebuie remarcat faptul că cuvântul „revoluție” are, prin urmare, o conotație pozitivă în întregul spectru politic. Nemulțumirea tuturor grupurilor sociale în fața dificultăților economice, hiperinflației, instabilității guvernamentale alimentează speranțe contradictorii pentru schimbări radicale. Ideea unei țări „blocată” în procesul său de dezvoltare și dotată cu un sistem politic inadecvat există atât la stânga, cât și la dreapta. Drept urmare, niciun grup nu intenționează să lase exclusivității unui proiect revoluționar opozanților săi. Astfel, unii soldați care și-au asumat de la sfârșitul anilor 1950 existența unui „război revoluționar” comunist în pregătire în Brazilia au refuzat să folosească acest termen în favoarea „războiului insurecțional” (deși autorii francezi ai căror brazilieni sunt inspirați folosind mai întâi), pentru că, citez, „dacă lăsăm adversarilor noștri numele de revoluționar ne împrumutăm desemnării contrarevoluționarilor și astfel, dialectic, începem să pierdem înainte de a lupta” (locotenent-colonelul Carlos de Meira Mattos, care va fi una dintre figurile importante ale regimului, într-un ziar intern la Statul Major al Armatei, decembrie 1961).