Putin este obsedat de concurență "
FIGAROVOX/GRAN INTERVIU - În ultima sa carte „Cele patru războaie ale lui Putin” Serghei Medvedev analizează războaiele pentru spațiu, simbol, corp și memorie pe care șeful statului rus le duce astăzi.
Publicat pe 09/11/2020 la 19:06, actualizat pe 14/09/2020 la 10:00
Serghei Medvedev s-a născut în 1966. Istoric specializat în peridoe post-sovietice, opera sa este îmbogățită de contribuții din sociologie, geografie și antropologia culturii. Tocmai a publicat cele patru războaie ale lui Putin (Buchet Chastel).
FIGAROVOX.- Care sunt cele patru războaie purtate de Putin?
Serghei MEDVEDEV.- Cartea mea este împărțită în patru părți, care se referă la cele patru „războaie” sau mai bine zis la câmpurile de luptă ale regimului rus contemporan. Primul este războiul pentru spațiu, Rusia fiind obsedată de măreția sa teritorială. Când eram la școală, am aflat că URSS constituie o șesime din masa terestră a lumii. Răspândirea geografică a Rusiei este o parte esențială a identității sale.
Pentru Putin, era important să ajungem din urmă la destrămarea Uniunii Sovietice, pe care o consideră „cea mai mare catastrofă geopolitică din secolul al XX-lea”. El se vede ca un fel de prinț medieval al Moscovei care aduce teritoriile împreună. De aici anexarea Crimeii, războiul din Georgia și încercările de a încorpora Belarusul. Războiul neocolonial din Siria îi amintește de vremurile măreției geopolitice sovietice. Imixtiunea sa în alegerile americane și europene, încercarea de lovitură de stat din Muntenegru imită exploatările expansioniste ale marelui trecut imperial al Uniunii Sovietice. Este destul de grăitor că unele dintre cele mai draconice legi adoptate recent de autoritățile legislative ruse își propun să afirme suveranitatea și integritatea teritorială a țării.
Am urmărit această obsesie teritorială în prima parte a cărții mele. De la bătăliile pentru piețele și bulevardele Moscovei conduse de autorități împotriva opoziției la planurile de militarizare a Arcticii. De la aventuri neoimperiale în Crimeea și Donbass până la războiul din Siria.
Rusia visează la un trecut eroic, creând mitul conform căruia istoria Rusiei este o linie neîntreruptă de victorii.
A doua parte tratează războiul simbolurilor. Rusia este o națiune bogată în mod tradițional în simboluri, fațadele sale sclipitoare ascunzând curțile dărăpănate. În ea, explorez eficacitatea simbolică a puterii rusești: spectacolele sale media, monumentele pompoase, catedrele kitsch și paratele militare în care rachetele nucleare sunt târâte prin Piața Roșie. Un alt exemplu de simbolism sponsorizat de stat este Jocurile Olimpice de la Sochi 2014: mega-scumpe și care vor fi câștigate cu orice preț de către sportivii ruși - așa cum s-a dovedit ulterior cu utilizarea dopajului masiv.
Al treilea este războiul corpului uman, ca zonă de exercitare a puterii. Mă refer aici la ideea de biopolitică descrisă de Michel Foucault. Există interferențe ale statului în intimitatea cetățenilor, obiceiurile lor de consum, practicile lor sexuale ... Autoritățile încearcă să controleze populația ca o masă biologică, ca resursă precum petrolul și gazul. Există o nouă zicală rusă care spune: „Oamenii sunt noul petrol”.
Și, în cele din urmă, Putin duce un război pentru amintire, așa cum am asistat anul acesta în timpul sărbătoririi a 75 de ani de la victoria celui de-al doilea război mondial. În Rusia, victoria a devenit o religie. Are propriile sale biserici, propriile sale culte, procesiuni și icoane. Disperat să construiască viitorul, statul visează la un trecut eroic, creând mitul conform căruia istoria Rusiei este o linie neîntreruptă de victorii.
Putin este un lider cu o privire înapoi, care face „Retrotopy” pentru a folosi o expresie a lui Zygmunt Bauman.
Este Vladimir Putin întruchiparea revenirii în stat?
Putin a înviat un stat autoritar care nu este deloc puternic. Este înalt, dar slab. Se referă la corupție, de către grupurile de interese. Rusia își pierde competitivitatea, atractivitatea pentru investiții, capitalul uman și competența sa tehnologică, deoarece are o „guvernare proastă”, după cum a analizat politologul Vladimir Guelman.
Chiar și așa, îl văd pe Putin ca fiind exemplul guvernării tradiționale rusești care datează din zilele lui Ivan cel Groaznic. Într-adevăr, sistemul politic din Rusia îmi amintește de un sistem medieval cu țarul, curtea și boierii care se luptă să-și aibă locul la masa țarului și populația care este împărțită în state precum castele, administrate de stat. Putin este un lider cu o privire înapoi, care face „Retrotopie” pentru a folosi expresia lui Zygmunt Bauman. Putem spune că Putin a fost destul de potrivit să formuleze acest proiect arhaic, să-l vândă elitelor Rusiei și Occidentului și, astfel, să-și consolideze puterea.
Rusia este independentă în politica sa internă și externă?
În principiu da. Țara nu este legată de alianțe, tratate internaționale sau chiar de opinia publică. Dar cred că adânc Kremlinul caută recunoaștere din partea Occidentului. El dorește să-și restabilească statutul geopolitic la nivelul erei staliniste, visând la un nou Yalta care să împartă lumea. Prima referință a Moscovei este Washingtonul. Într-adevăr, de o sută de ani, Rusia s-a imaginat în competiție constantă cu Statele Unite. O mare parte din acțiunea de politică externă este îndreptată implicit către americani: cereri de aprobare, provocări, provocări ... În acest sens, constat că Rusia arată vanitate și suficiență.