R; gle de Sf. Benoit; Ganagobia

acest lucru

62. PREOȚII MĂNĂSTIRII

63. RÂNDURILE ÎN COMUNITATE

RESPECTAȚI ȘI IUBIȚI ÎNTRE FRATI
10 Tinerii își respectă bătrânii Bătrânii își iubesc frații mai mici.
11 Niciun frate nu are dreptul să cheme un alt frate numai pe nume.
12 Bătrânii îi numesc pe tineri: „frați”. Tinerii își cheamă bătrânii: „tați”, pentru a-și arăta respectul.
13 În ceea ce privește credința, starețul ia locul lui Hristos. Acesta este motivul pentru care este numit „Domn” și „stareț”. Nu el este cel care ia aceste nume, dar este numit așa datorită onoarei și iubirii datorate lui Hristos.
14 La rândul său, starețul a reflectat la toate acestea și s-a comportat în așa fel încât să merite o onoare atât de mare.
15 Ori de câte ori frații se întâlnesc, cel mai mic îi cere bătrânului să-l binecuvânteze.
16 Când trece un frate de rang superior, fratele mai puțin în vârstă se ridică, gata să-i ofere locul. Fratele mai mic nu își permite să se așeze până când cel mai mare nu îl invită să facă acest lucru.
17 El acționează în acest fel pentru a practica cuvântul Bibliei: „Fiecare să fie primul care să arate respect față de fratele său” (Romani 12:10).
18 În oratoriu și în refectoriu, copiii mici și adolescenții își păstrează rangul în bună ordine.
19 Dar afară și peste tot, vor fi vegheați și păstrați în ordine până la momentul
vor fi suficient de mari pentru a acționa în mod rezonabil.

64. CUM SE INSTALA ABBOTUL

FĂ O ALEGERE CARE ÎI PLACE DUMNEZEU
1 Slujba de stareț este dată celui pe care toată comunitatea, animată de un respect încrezător pentru Dumnezeu, l-a ales de comun acord.
Sau este dat celui pe care doar câțiva călugări l-au ales, dar cu o judecată mai înțeleaptă.

CINE SĂ ALEGE CA ABOT ?
2 Oricine va fi numit stareț va fi ales pentru meritul vieții sale și înțelepciunea învățăturii sale,
chiar dacă se află în partea de jos a comunității.
3 Iată ce se poate întâmpla, dar să sperăm că nu! O comunitate se comportă foarte rău și toți călugării sunt de acord să aleagă un frate care le aprobă înclinațiile rele.
4 Când episcopul eparhiei unde se află această mănăstire, când stareții mănăstirilor învecinate sau când creștinii din împrejurimi află de acest mare rău,
5 vor învinge complotul călugărilor răi. Și vor stabili în fruntea casei lui Dumnezeu pe cineva demn.
6 Da, ei știu că vor primi o răsplată bună dacă fac acest lucru cu intenție pură și dragoste înflăcărată față de Dumnezeu.
Dimpotrivă, dacă sunt nepăsători, fac un păcat.

CALITĂȚILE ABBOTULUI
7 Oricine este numit stareț se va gândi întotdeauna la povara care îl cântărește. El va crede, de asemenea, că lui Dumnezeu va trebui să îi dea socoteală despre conducerea sa (Luca 16: 2).
8 Starețul știe, de asemenea, că ar trebui să fie mai degrabă un slujitor decât un stăpân.
9 El trebuie, prin urmare, să cunoască foarte bine legea lui Dumnezeu, pentru a cunoaște și a găsi în inima sa unde să atragă cuvinte noi și vechi (vezi Matei 13:52). Starețul trebuie să ducă o viață pură, să fie sobru, binevoitor.
10 El pune întotdeauna tandrețea în fața justiției (Iacov 2, 13), astfel încât Dumnezeu să-l trateze la fel (vezi Matei 5, 7).
11 urăște înclinațiile rele, dar iubește frații.
12 Când îi corectează pe alții, este atent. Nu exagerează nimic, altfel, zgâriind prea mult rugina, va face o gaură.
13 El nu uită niciodată că și el este fragil. El își amintește că nu trebuie să zdrobim stuful deja despicat (Mt 12:20)
14 Dar nu vrem să spunem că starețul permite să se dezvolte înclinații rele. Nu ! El îi va distruge, dar cu prudență și dragoste, după cum consideră potrivit pentru fiecare frate, așa cum am spus deja.
15 Starețul va căuta să fie iubit de frați, mai degrabă decât să fie temut.

ABBOTUL ESTE UN OM AL PĂCII
16 Nu este neliniștit, nu este îngrijorat. Nu exagereaza lucrurile, nu este incapatanat. Nu este gelos și știe să aibă încredere în frați.
Altfel nu va ști niciodată restul.

ABOTUL ESTE UN OM ÎNȚELEPTE
17 Când poruncește, prevede și reflectă. Când dă ordine despre lucrurile lui Dumnezeu sau despre treburile acestei lumi,
decide cu măsură.
18 El se gândește la comportamentul prudent al Sfântului Iacob care a spus: „Dacă îmi obosesc turmele făcându-le să meargă prea mult, toți vor muri într-o singură zi” (Geneza 33:13).
19 Abatele imită acest exemplu și alte exemple de prudență. Într-adevăr, prudența este mama virtuților. Iată de ce starețul poruncește totul cu măsură. Deci cei puternici vor să facă mai mult, iar cei slabi nu se descurajează.

ABOTUL ESTE UN Slujitor credincios
20 Mai presus de toate, starețul trebuie să mențină această regulă în toate punctele sale.
21 Atunci, dacă și-a făcut bine slujba, îl va auzi pe Domnul adresându-i cuvântul rostit bunului slujitor care a împărțit mâncare tovarășilor săi când era în fruntea lor: „Da, vă spun, Maestrul, el va încredințează-i toate bunurile ”(Mt 24:47).

65. AL DOILEA AL MĂNĂSTIRII

PERICOLUL UNEI RĂUI SECUNDE
1 Destul de des, conflictele grave apar în mănăstiri când o secundă.
2 Câteva secunde, umflate de un duh rău de mândrie, imaginați-vă că și ei sunt stareți. Își dau reciproc toate puterile !
Ele alimentează conflictele și împart comunitățile.
3 Acest lucru se întâmplă mai ales în mănăstiri unde același episcop și aceiași stareți sunt cei care stabilesc și starețul și al doilea.
4 Este ușor de văzut că această abordare contravine oricărui bun simț. Într-adevăr, de la început, stabilindu-l pe al doilea în sarcina sa,
îi dăm ocazia să devină mândru.
5 Gândurile sale îi spun că nu mai depinde de autoritatea starețului său.
6 Ei îi repetă: „Aceștia sunt aceiași oameni care te-au întemeiat, tu și starețul. "
7 Și rezultatele sunt: ​​invidii, dispute, cuvinte împotriva altora, gelozii, diviziuni și tulburări grave.
8 Apoi starețul și al doilea s-au opus. Atâta timp cât această diviziune există, ei înșiși sunt în mod necesar în pericol.,