Rabbi, pot să fumez general evreu
Cum s-au schimbat atitudinile față de consumul de tutun în timp
de Chajm Guski 02/04/2010 00:00
Cum s-au schimbat atitudinile față de consumul de tutun în timp
de Chajm Guski 02/04/2010 00:00
Totul a început cu un evreu. Cel puțin asta spune Enciclopedia Evreiască. Potrivit enciclopediei publicate în 1906, se spune că un însoțitor evreu al lui Cristofor Columb numit Luis de Terres a cunoscut consumul de tutun în Cuba și apoi l-a adus în Europa. De atunci, tutunul s-a răspândit în întreaga lume ca un aliment de lux.
Peste tot e puf. Desigur, există și mulți evrei în rândul fumătorilor, în special în cercurile ortodoxe - în trecut și în prezent. Traducerile poveștilor despre Baal Shem Tov din stiloul lui Alexander Eliasberg spun despre un om despre care se spune că a pregătit țeava pentru cărturarul din Șabat. În „Magen Awraham”, un comentariu la Shulchan Aruch, Abraham Gombiner (1635–1683) întreabă dacă trebuie sau nu să spui o binecuvântare - o bracha - înainte de a fuma. Fumatul nu era considerat un viciu pe atunci. Mai degrabă, consumul de tutun a făcut obiectul unor restricții în trecut. Deci nu ar trebui să fumezi în zilele de post. Ce nu poate face nicăieri ceea ce poate face un fumător dependent care respectă Șabatul conform regulilor ortodoxe. Fumătorul observator trebuie să sufere o agonie reală dacă merge fără nicotină mai mult de 24 de ore.
Raphael Kohen din Odessa a publicat o discuție care nu trebuia să fie în întregime serioasă. În cartea sa „Chutz Hameschullach” a ajuns la concluzia că fumatul de trabucuri în Shabbat este chiar de dorit, deoarece aceasta este o bucurie specială a Shabbatului „Oneg Shabbat”.
Rabinul Josef Jitzchak Schneersohn (1880–1950), al șaselea Lubavitch Rebbe, a raportat că și el a fumat. Până când medicul său l-a informat că fumatul ar putea fi dăunător sănătății. Când chiar acest medic i-a oferit o țigară, rabinul a răspuns: „Nu, mulțumesc, nu fumez”.
Sănătate și pericole La mijlocul anilor 1960, a devenit cunoscut faptul că țigările au cauzat într-adevăr dependență fizică la un număr mare de fumători și că erau extrem de dăunătoare. Această notificare trebuie chiar să fie tipărită astăzi pe ambalaj, inclusiv în Israel. Este corect să spunem că țigările sunt unul dintre puținele bunuri de consum disponibile gratuit care pot provoca dependență, boli sau moarte.
Yosef a explicat în continuare că consumul de tutun poate fi fatal și că, prin urmare, este strict interzis de diferiți rabini. În plus, sentimentul de dependență limitează probabil și devotamentul religios al fumătorilor. „La Șabat se uită la stele și așteaptă trei stele doar pentru a putea fuma din nou țigări. Există chiar și cei care ascund țigări în sinagogă și vor să fumeze imediat după hawdala. ”În discursul său, el i-a sfătuit pe fumători să aprindă o țigară mai puțin în fiecare zi și apoi să renunțe complet. Deja după declarații similare ale rabinului în 1997, săptămânalul ortodox Jom Lejom s-a abținut de la publicitatea de la companiile de țigări și tutun și, conform propriilor declarații, a înregistrat venituri considerabil mai mici.
În căutarea rabinului american conservator Seymour Siegel a sugerat într-un raport că fumatul ar trebui interzis cel puțin în toate instituțiile evreiești, sinagogi, școli și locuri de întâlnire. El spera că cei care au urmat cu sârguință mitzvotul vor renunța la fumat dacă ar fi interzis cu siguranță.
Potrivit Organizației Israeliene pentru Combaterea Cancerului (ICA), 10.000 de persoane mor în fiecare an în țară ca urmare a consumului de țigări. Acest număr este mai mare decât numărul anual de decese rutiere, victime ale terorismului, decese de alcool și droguri combinate. ICA solicită acțiuni imediate. Autoritățile rabinice pot susține fără îndoială această cerere.
Pentru că responsabilitatea nu se termină - chiar și conform înțelegerii evreiești - cu faptul că nu te mai fumezi. De asemenea, este important să îi protejăm pe ceilalți de pericolul evident. Căci spune în Tora (Levitic 19:17): „Îți vei mustră aproapele dacă îl vezi făcând ceva greșit”. Va fi interesant să vedem ce măsuri se fac în comunitatea evreiască din Germania pentru a face dreptate situației halachice.