Regimuri politice după Aristotel 1000 de idei de cultură generală

după

Aristotel analizează regimurile politice pentru a identifica cele mai bune. Spre deosebire de Platon, filosoful adoptă în Politici o abordare realistă și descriptivă rezultată din experiența sa politică de consilier și din călătoriile sale. Din perspectiva sa, cel mai bun regim politic trebuie să permită reconcilierea dreptății și fericirii în oraș.

Aristotel propune o clasificare a regimurilor politice. Acestea trebuie aranjate în conformitate cu constituția lor (politéia), adică ordinea care distribuie și reglementează diferitele funcții ale autorității și care determină cea mai înaltă, autoritatea suverană. Filosoful diferențiază constituțiile prin natura autorității suverane și prin scopul acțiunii lor. Pe de o parte, autoritatea suverană poate fi colectivă (adunarea poporului), restricționată (un consiliu) sau individuală (o singură persoană). Pe de altă parte, poate acționa în interesul tuturor, ceea ce corespunde interesului natural al unui oraș; sau poate acționa numai în interesul câtorva, caz în care constituția este contrară naturii orașului. „Toate constituțiile”, scrie Aristotel, „care au ca scop interesul comun sunt, de fapt, forme corecte, în conformitate cu principiile stricte ale justiției; dimpotrivă, cei care au în vedere doar interesele personale ale liderilor sunt deficienți și sunt abateri de la constituțiile normale "(Politici). Regimurile politice bune sunt, prin urmare, acelea în care conducătorii acționează în interesul comun. Ele pot degenera în regimuri rele, în care doar interesele unei minorități ghidează acțiunea politică.