Conspiraţie; Teoria conspirației SOS Racism
Conspirația și teoria conspirației
Atacurile din ianuarie 2015 din Paris au evidențiat din nou vitalitatea teoriilor conspirației și a conspirației. De îndată ce au fost comise infracțiunile, au circulat deja pe web, versiuni care pun la îndoială declarațiile oficiale și acoperirea presei. Pe 12 februarie, SIGLAB a reunit trei experți în domeniu pentru a oferi o imagine de ansamblu asupra mecanicii de la locul de muncă și a provocărilor de confruntat în fața conspirației.
Conspirația și teoria conspirației au pătruns întotdeauna în dezbaterile societale. De fiecare dată, adepții unui „adevăr” care ar fi în altă parte se străduiesc să demonstreze că versiunea oficială este doar o vastă înșelăciune trasă de forțele oculte care sunt, în funcție de caz, serviciile secrete, mici grupuri iudeo. Masonici, finanțatori, guvernele etc.
Începând cu anii 2000, revoluționarea scenariilor alternative s-a amplificat în mod clar cu rețeaua socială până la alimentarea unei societăți reale de contrainformare sau reinformare în conformitate cu termenii folosiți în mod regulat de susținătorii conspirației.
Pentru a înțelege mai bine aceste fenomene, SIGLAB a invitat trei specialiști recunoscuți în aceste lumi paralele la o conferință: Rudy Reichstadt, directorul site-ului de observație Conspiracy Watch, Laurent Bazin, jurnalist și autor al filmului „Tous paranos?” De ce iubim atât de mult comploturile? ” și Nicolas Vanderbiest, expert în reputație electronică și autor al blogului Reputatio Lab.
Ce izvorăște ?
În fruntea observatorului său de conspirație, Rudy Reichstadt are un punct de vedere incomparabil pentru înțelegerea izvoarelor care animă acest curent de gândire. Primul criteriu este această facultate simptomatică de a interpreta în mod constant evenimente și fapte și de a le raporta la manevre obscure emanate de la un anumit grup. Deși conspirația nu este în mod sistematic colorată politic, trebuie să se recunoască faptul că se bazează frecvent pe retorica extremistă. Printre acestea, găsim în special tema complotului american-sionist, respingerea anti-rasismului în numele libertății de exprimare și a negaționismului cu personalități de frunte precum Thierry Meyssan, Alain Soral sau Dieudonné M’Bala M’Bala.
Odată complotul suspectat de acești curenți, aceștia operează într-un cerc închis, citându-se și validându-se reciproc pentru a-și stabili mai bine tezele. Când apar obiecții, ele nu se desprind. Confruntat cu detractorii lor, inversarea sarcinii probei este ridicată sistematic ca o linie de apărare. Până când nu sunt furnizate dovezi formale de către adversarii lor, teoria lor este considerată irefutabilă. O teorie care de multe ori funcționează și pe probabilitate. De aici și dificultatea extremă de a demonta argumentarea conspiratorilor care adoptă, dacă este necesar, o semantică cu geometrie variabilă pentru a-și baza afirmațiile.
Ce beneficii psiho-sociale ?
Pentru Rudy Reichstadt, a ceda conspirației este un mod de a fugi dintr-o lume reală considerată inacceptabilă, cu o idee recurentă pivot ca fundal: „suntem mințiți; adevărul este în altă parte ". Acest mod de a interpreta realitatea oferă o serie de beneficii celor care se angajează în conspirație. În primul rând, există o formă de satisfacție personală pentru cine crede în ea. Gândind altfel, ne distingem de normă. Ne vedem ca fiind nonconformiști. Știm linia de jos mai bine decât alții. Cu alte cuvinte, este o disidență a gândirii satisfăcătoare.
Un alt punct cheie: aspectul consolator și liniștitor. Atunci când se confruntă cu un șoc inexplicabil sau cu un eveniment extraordinar, se simte confortabil atribuind cauze excepționale și intenționate în loc să le vadă ca fiind cauze pur accidentale. Acesta a fost cazul, de exemplu, în timpul arestării lui Dominique Strauss-Kahn la New York, în 2011. La acea vreme, 57% dintre cei chestionați erau înclinați să creadă că este un complot politic de a doborî un potențial candidat la președinție. a Republicii. Un scor care a fost și mai mare în rândul socialiștilor simpatici. Rudy Reichstadt explică: „Recurgem la o explicație de tip paranoic. Punem cunoscutul peste necunoscut sau greu de înțeles. Acest lucru ne permite să spunem că totul este de fapt planificat ”.