Regimuri și ideologii politice în Europa secolului al XIX-lea - Philisto
Secolul al XIX-lea a cunoscut apariția modelului liberal. Principiile iluminismului au fost propagate în toată Europa de Revoluție și Imperiul Napoleonic și, în ciuda restaurărilor din 1814-1815, revenirea la absolutism a devenit imposibilă în multe țări. Liberalismul, apoi idealul democratic, s-a impus treptat în ciuda rezistenței. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, regimurile s-au democratizat treptat până când mulți dintre ei au adoptat votul universal masculin. Chiar dacă, în 1914, Europa încă nu vorbește corect despre democrație, noua lume liberală a cucerit vechea lume monarhică.
Stabilirea regimurilor constituționale și a rezistenței
Ascensiunea regimurilor constituționale
La căderea Imperiului Napoleonic, majoritatea țărilor europene au cunoscut o evoluție liberală. În 1815, Olanda, Polonia, Suedia și Norvegia aveau o constituție. După mișcările revoluționare din 1830 care s-au opus liberalilor și contrarevoluționarilor, Spania și Portugalia au adoptat un regim constituțional. În timpul primăverii popoarelor din 1848, multe alte țări s-au alăturat mișcării, cum ar fi Piemontul, iar unele țări și-au modificat instituțiile într-o direcție mai liberală (Olanda, Elveția sau Danemarca). Răscoalele din 1848 duc la căderea lui Metternich și la obținerea unei Constituții în Prusia autoritară.
Mișcarea liberală a ajuns chiar și în cele mai autoritare state, cum ar fi Austria-Ungaria, unde împăratul Franz Joseph, anti-liberal la începutul domniei sale (1848), a devenit suveran constituțional.
Reformele limitate ale Imperiului Otoman
Regimul Imperiului Otoman este atât absolutist, cât și teocratic. Suveranul este califul (succesorul profetului), sultanul (stăpânul războiului) și emirul (comandantul credincioșilor). El trebuie să respecte prescripțiile coranice și Sharia, care guvernează viața religioasă, precum și politica, economică sau socială.
Imperiul Otoman era atunci un stat multinațional care se confrunta cu revolte periodice. Administrația este incompetentă și coruptă, există multe comploturi.
Califul Mahmud II (1808-1839) și fiul său Abd-ul-Medjid (1839-1861), conștienți de întârzierea luată asupra marilor puteri europene, au întreprins reforme importante. Corpul ienicerilor este suprimat, populațiile Imperiului sunt numărate, administrația și justiția sunt reorganizate după modelul francez, se introduce serviciul militar obligatoriu, educația este modernizată. În ciuda acestor reforme, ponderea tradițiilor și obiceiurilor religioase rămâne predominantă și reformele sunt întâmpinate cu o puternică rezistență. De asemenea, sunt slab aplicate. Imperiul otoman părea atunci iremediabil și incurabil.
Imperiul rus între reacție și modernitate
Abia în 1905, odată cu industrializarea Rusiei, apariția de noi clase și dezvoltarea ideilor liberale, țarul Nicolas al II-lea a trebuit să rezolve convocarea unei Dume consultative, primul parlament ales. Această Duma va fi contestată de sovietici ca un instrument de dominație a burgheziei care este larg reprezentată acolo.
Principalele ideologii politice
Liberalism
Din mișcarea filosofică a iluminismului, liberalismul s-a impus ca ideologie politică dominantă în Europa de Vest în secolul al XIX-lea. El insistă asupra așa-numitelor libertăți individuale fundamentale: apărarea libertății de opinie, de exprimare, de întrunire împotriva oricărei autorități. Acest curent, opus absolutismului, solicită un regim constituțional și parlamentar cu două camere (bicameralismul), separarea puterilor și descentralizarea.
Monarhia și liberalismul nu se exclud reciproc, deoarece monarhia este considerată o garanție împotriva exceselor demagogice și a riscurilor revoluționare. Liberalii au refuzat inițial votul universal masculin în favoarea votului censal și au cerut guvernul de către cele mai educate și bogate elite. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, când liberalii și-au dat seama că este dificil să împiedice progresul democratizării, vor alege să însoțească mișcarea mai degrabă decât să se opună ei.
Tradiţionalism
Tradiționalismul este o mișcare politică care a apărut și s-a dezvoltat chiar la sfârșitul secolului al XVIII-lea ca reacție la Revoluția Franceză. Prin urmare, este mai presus de toate o mișcare contrarevoluționară, anti-liberală și antidemocratică. Dacă Revoluția s-a născut din rațiune, contrarevoluția vrea să fie spirituală, irațională. Din anii 1790, această doctrină a devenit mai clară cu gânditorii Louis de Bonald (Teoria puterii politice și religioase, 1796) și Joseph de Maistre (Considerații despre revoluția franceză, 1796).