Religie - religie antică

Versiunea LIV

RELIGIE
Religie antică

AESCULAPIUS
APOLLO
BACCHUS
BONA DEA
CERES
DIANA
DIOSKUREN
DIS PATER
HERCULES
IANUS
IUNO
IUPPITER
MARTE
MERCURIUS
MINERVA
NEPTUN
PROSERPINA
QUIRINUS
SATURN
SPUNE-NE
VENUS
VESTA
VOLCANUS

Hercule (Herakles grecesc, Hercle etrusc, Hercule german) a fost fiul lui Zeus *) și Alcmene, unul dintre cei mai renumiți și populari eroi ai antichității. Deci i s-a dat și venerație divină.

Viața lui a fost condusă de răzbunătorul Hera, care a încercat în continuare să-l șteargă. Hercule a fost crescut de Amphitryon și de cei mai buni profesori ai timpului său. Deja în tinerețe era renumit pentru puterea sa. În acest fel a realizat fapte mari. Pentru a obține faima nemuritoare, oracolul lui Delfi i-a arătat calea către cele zece lucrări pe care trebuia să le realizeze în numele lui Euristeu.

Mai târziu, Hercule a cucerit orașele și a câștigat numeroase comori. Când a dorit-o pe fiica regelui Euritus și i s-a refuzat, a jurat răzbunare. Hera i-a trimis o criză de nebunie și l-a pus să-l omoare pe fiul regelui. De când i s-a refuzat demisia în Delphi, a început să se revolte din furie. Din cauza acestei profanări a sanctuarului, el s-a îmbolnăvit și a trebuit să servească ca sclav al reginei lidiene Omphale timp de trei ani pentru a se vindeca din nou.

La început a participat și la procesiunea Argonauților, dar a fost ales de zei pentru alte acte. Hercule a ajutat la înfrângerea giganților care au asediat Olimp și l-au eliberat pe Prometeu de chinurile sale; a slăbit și legăturile titanilor din Tartarus.

Gelozia soției sale Deianeira i-a adus moartea pentru că l-a făcut să îmbrace o halat otrăvit care i-a ars pielea. Hercule a construit un pir pentru el însuși, pentru a se putea elibera de chin. Prietenul său Philoctetes a fost singurul care a avut curajul să aprindă focul. La ora morții sale a coborât un nor și Hercule a fost dus la zei. Hera s-a împăcat cu el și i-a dat soției fiica ei Hebe.

Toată Grecia s-a închinat lui Hercule ca un binefăcător al neamului uman și al lui Dumnezeu. Era un simbol al puterii și al curajului. Mai mult, a acceptat toate suferințele și nu a evitat niciodată dificultățile. El a fost, de asemenea, patronul comerțului, al profitului și, ca zeu al victoriei, desigur, al soldaților. Numărul său protector i-a salvat pe călători de rău. S-au ținut festivaluri și jocuri în cinstea lui. Sikyon și Teba în special au fost considerate lăcașuri de cult.

În mitologia romană erau cunoscute și fapte ale lui Hercule care nu erau cunoscute în originalul grecesc. Deci, la întoarcerea cu vitele lui Geryoneus din Spania, se spune că este un monstru care îi terorizează pe locuitorii din Lazio. Cacus, care a trăit pe Aventin (sau Palatin). La forumul ulterior Boarium a devenit unul Macaw Maxima (= altar mare) dedicat altarului numit. Împreună cu statuia de bronz cu porecla stând lângă ea triumfal fabrica ar trebui instalată înainte de înființarea orașului Roma. Se spune că cultul a fost stabilit de regele arcadian Euander. În timpul procesiunii triumfale, statuia din minereu etrusc era îmbrăcată ca un triumfător.

Inițial cultul era activ Macaw Maxima zeul fenician Melkart, care a fost ulterior identificat cu Hercule. Riturile nu erau nici grecești, nici italiene centrale. Ele ar putea fi urmărite până la fonicieni. Aceasta a inclus excluderea strictă a femeilor. Cultul trebuie să fi fost introdus de comercianți, încă din Macaw Maxima a fost aproape de rute comerciale importante în interiorul țării. La ceva timp după ecuație, Hercule a primit decima (= a zecea parte din profit) ca ofertă.

Intersecția de trafic a fost extinsă în continuare în timpul republicii și zeul a cunoscut o mare creștere a popularității, în special în sectorul privat. În plus față de cultul Hercule menționat deja, a existat un al doilea loc de cult pe Forum Boarium pentru așa-numitul Hercule de lut. Numele provine din materialul statuii. În secolul al XV-lea, un templu al lui Hercule era încă în stare bună pe Forum Boarium. Clădirea a fost construită în 142 î.Hr. în anul mandatului cenzorilor Lucius Mummius și Scipio Aemilanus sub forma unui aedes rotunda (Templu rotund în stil etrusc cu zonă coloană). Un forum rotund al zeului cu coloane corintice se află și astăzi pe forum. Hercule este unul dintre acei zei, alături de Diana, Mercurius și Vesta, care se construiau din ce în ce mai mult în jurul sistemelor de temple.

Cultul lui Hercule era deja practicat de etrusci și de aceștia și de coloniștii greci în secolul al IV-lea î.Hr. practicat la Roma. De atunci a fost documentat ca un cult privat al familiei patriciene a Potiților și a Pinarilor. 312 î.e.n. a devenit Macaw Maxima adoptată de stat. Cenzorul Appius Claudius Caecus a exclus familia Potitii de la închinare și de atunci a lăsat sclavii statului să vegheze asupra sanctuarului. Conform legendei, acest lucru a adus orbirea cenzorului la bătrânețe. Potrivit istoricului Livius, se spune că potiții au dispărut din cauza excluderii din cult. Cu această reorganizare riguroasă a cultului și cu iminentele războaie punice, rădăcinile feniciene ale altarului ar fi trebuit uitate. De atunci, romanii l-au văzut ca grec pentru că el era ritus Graecus (= Sacrificiul cu capul coronat de lauri descoperit) sacrificat.

Sărbătoarea romană a lui Hercule a fost sărbătorită pe 12 august. În acea zi a adus pretor urbanus (= Stadtpraetor) sacrificiul de stat pe Macaw Maxima prin sacrificarea unui tânăr bou și a unui porc. Pentru a face acest lucru, a scyphus (= cupă sculptată din lemn și sigilată cu pitch), care era considerată o relicvă a zeului. Clubul sacru al lui Hercule a fost de asemenea ținut în același district. Un imens imperial scyphus marmura este acum folosită ca font de botez în biserica Santa Maria in Cosmedin de la Forum Boarium.

Stânga: statuie de bronz dintr-un templu rotund din Roma, a doua jumătate a secolului al II-lea î.Hr.
ex libro E. Simon "Zeii romanilor" (c) Arch.Inst.Uni Heidelberg
Dreapta: statuie de marmură colosală de la Alba Fucens, începutul secolului I î.Hr.
ex libro E. Simon "Zeii romanilor" (c) Foto Soprintendenza Archeologica dell'Abruzzo, No. 26139

Sărbătoarea Dianei a fost sărbătorită a doua zi, iar lui Hercule i s-a dat porecla Victor (= Câștigător) oferte. Ambele s-au împărtășit și la prima distracție divină din 399 î.Hr. un scaun. Această relație dintre cele două zeități era de obicei italiană. Hercule a fost uneori descris cu doa grecului Artemis. A doua porecla a fost Invictus (= neînvinsul) folosit. La Roma erau numeroase sanctuare dedicate învingătorului, Hercule. Lucius Mummius, cuceritorul Corintului, a construit în acest sens Hercule Victor - probabil pe Caelius - un templu cu o imagine de cult. Pompei a restaurat unul dintre numeroasele temple Hercule de la Forum Boarium (în direcția Circului Maxim), care a fost numit după el Pompeianus ar avea. Imaginea de cult venerată în ea a fost proiectată de celebrul sculptor grec Myron. Cadrul din lemn avea un fronton în stil etrusc, spune Vitruvius.

În afara Romei se afla sanctuarul terasei din Hercule Victor în Tibur (Tivoli) un important lăcaș de cult. Rămășițele complexului sunt vizibile și astăzi. Și aici, comercianții au fost inițiatorii cultului. Tibur și Roma au trecut prin asta Via Tiburtina și căile navigabile ale Anio sunt conectate. Deci, este posibil ca Hercules din Tibur să fi fost inițial un zeu fenician Melkart.

Chiar și după căderea Cartaginei, tămâia era încă importată în Italia de către comercianții fenicieni. La fel ar putea înființarea Macaw Maxima în Roma sunt cu siguranță legate de comerțul cu tămâie al fenicienilor, deoarece acest comerț se afla sub protecție specială a zeului soarelui fenician, care era asimilat cu Melkart. În centrul Italiei erau numeroase bronzuri turibula Stil etrusc găsit.

Prin gestul de a da tămâie, zeitatea a intrat în contact cu oamenii, arătându-și disponibilitatea de a răspunde cererilor credincioșilor. În religia romană, de exemplu, Iuventas - tineretul personificat - era reprezentat cu o cutie de tămâie. A fost asimilată Hebei grecești și a devenit astfel soția olimpică a lui Hercule. Încă din 218 î.Hr. Iuventas a fost conectat la el prin ziceri din Cărțile Sibilei și i-a fost pregătită o masă cultă la unul dintre numeroasele temple Hercule.

De-a lungul secolelor a devenit unul dintre cei mai populari zei ai poporului roman. Chiar și împărații s-au comparat cu ei în megalomania lor Hercule Invictus - Hercule victorios - precum Commodus. Împăratul Traian a adorat Hercule Gaditanus ca zeul patriei sale spaniole. Augustus a văzut în el un exemplu divin care a câștigat laurii cu angajamentul vieții sale. Compararea unui conducător cu Hercule nu a fost în niciun caz o invenție romană. În Grecia și statele elenistice din est, această practică a fost o parte importantă a panegirului (= arta de laudă și vorbire festivă). Virgil și Horace au continuat această tradiție.

Arta a preluat motivul lui Hercule din cele mai vechi timpuri și a dezvoltat în mod repetat noi forme de interpretare. Numele său reprezintă încă curajul eroic și forța supraomenească.

Portretul lui Hercule pe o bijuterie
Probabil a doua jumătate a secolului I î.Hr. ex libro E. Simon "Zeii romanilor" (c) Hirmer Vlg.

Hercule cu bâta, arc, tolbă săgeată și piele de leu aruncată peste mână
pe un medalion al lui Maximianus Herculius
ex commentario periodico "trendul banilor" 12/2002

Clubul lui Hercule
pe un sesterț al lui Commodus, care se dovedește a fi
personificat pe Dumnezeu simțit
ex commentario periodico "trendul banilor" 11/2008

umfla: E.Simon "Zeii Romanilor", H.Gдrtner "Micul Lexicon al mitologiei grecești și romane", H.Pleticha și O.Schцnberger "Romanii"

Doriți să puneți întrebări, să oferiți sugestii sau să vă plângeți?
Apoi faceți clic pe pagina mea de contact!

---