Revoluția din Nepal Mao, brahmanii și țăranii
1 mai 2006: ultima monarhie hindusă dispare. După ani de lupte sângeroase, strategii abile și mitinguri politice în timp util, revoluționarii maoisti din Nepal, maobadi, au reușit, împreună cu partidele politice de opoziție, să forțeze guvernul să se angajeze în reforme structurale în așteptarea schimbării Constituției. Până ieri, Shaha, ale cărui puteri fuseseră restabilite în 1951 grație sprijinului guvernului Nehru în India postcolonială, a domnit ca monarhi absoluți asupra Nepalului. Astăzi, regele Gyanendra este obligat să renunțe la toate privilegiile sale militare și religioase.
2 Primele acțiuni revoluționare, organizate militar sub egida unui partid comunist și a unui politburo strict ierarhic, au fost lansate în 1996 din regiunile muntoase și izolate din centrul-vestul țării (districtele Rolpa, Rukum și Sindhuli). Au fost desfășurate într-o lume esențial rurală, printre populațiile distribuite inegal între castele hinduse și triburile tibetan-birmane (budiste) și s-au răspândit, din 1998, în regiunile de est ale Nepalului. În ciuda unei mari disparități etnice, lingvistice și religioase între aceste populații, Maobadi au reușit, în abia zece ani, să adune la cauza lor majoritatea celor 75 de districte ale țării și să destabilizeze cetatea monarhică instalată în valea Kathmandu. Cum ar putea liderii revoluționari, care trăiseră ascunși de treizeci și cinci de ani, să-i forțeze pe monarh și pe partidele politice să-și negocieze puterea? Și care sunt izvoarele acestei revoluții agrare și politice, conduse de înșiși brahmani în mare parte din zonele rurale și din castele înalte? ?
4Dezvoltarea principalelor cetăți maoiste între 1996 și 2001 [2]
7 Primul Partid Comunist din Nepal (CPN) [11] nu a fost creat în Nepal, ci în India, în Calcutta, în aprilie 1949, la instigarea lui Pushpa Lal, fost secretar al Partidului Congresului Național [12] și traducător al comunismului Marx. Manifestul partidului, „prima lucrare marxistă tradusă în limba nepaleză” [13]. La acea vreme, teoria marxistă se bucura de o oarecare favoare față de intelectualii și politicienii nepalezi care trăiau în marile orașe din nordul Indiei, în special Benares și Calcutta. În Nepal, a circulat mai discret în cercurile cultivate ale capitalei.
9 Prin urmare, în anii 1980 s-a format un nucleu revoluționar extremist în Nepal care, la sfârșitul unui proces de scindări repetate și disensiuni ideologice între lideri, a ajuns să lanseze oficial o luptă armată intensivă. Din anii 1990, a apărut apoi un alt stil de revolte revoluționare, care s-a remarcat din acțiunile tradiționale de rezistență țărănească (în special fuga [16]). La 13 februarie 1996, aproximativ 300 de persoane au atacat birourile filialei mici a băncii de dezvoltare agricolă din Chyangli, în districtul Gorkha, în centrul-vestul țării [17]. Un tânăr ține un scurt discurs pentru a explica țăranilor mecanismele de exploatare a acestora și le cere să captureze personalul băncii. Între timp, un grup intră în posesia localului și a tuturor înregistrărilor referitoare la înregistrarea terenurilor (lalpurja). Aceste documente sunt apoi returnate țăranilor, dar arsurile în care sunt păstrate declarațiile de creanță sunt arse. Când operațiunile s-au încheiat, țăranii care au asistat la atac se dispersează rapid și fără incidente. La un kilometru distanță, secția de poliție nu s-a mișcat. Nu știe nimic.