Ritualuri funerare pentru ultimul loc de odihnă - privitori
Ritualuri funerare pentru odihna finală
Cei care sunt reticenți să abdice de la biserică pot găsi sărbători alternative de rămas bun.
Din ce în ce mai mulți oameni caută o nouă formă de slujbă funerară.
Imagine: Colecția Thinkstock
Un tren îngust de 200 de oameni se mișcă încet spre vârful alb al Casanna, lângă Davos. Nu se vorbește prea multe. O tânără de 30 de ani a căzut la moarte aici în timp ce urca un munte cu câteva săptămâni mai devreme. Rudele și prietenii au venit să-și ia rămas bun. Cravatele au fost schimbate cu eșarfe, mocasini cu cizme de drumeție. La 2000 de metri deasupra nivelului mării, Wolfgang Weigand ia cuvântul. Teologul freelance vorbește despre parteneriatele de frânghie: „Ce ne dă stabilitate în această viață?” El întreabă și: „Ce se întâmplă dacă o frânghie se sparge? Sună o baladă rock de la jucătorul pe care îl transportă. În timp ce rudele împrăștie cenușa decedatului în vânt, cei jelitori aruncă însemnări în foc cu dorințe pentru ei.
Din ce în ce mai mulți oameni decid împotriva organului, predicii, imnurilor și Tatăl nostru. Fie pentru că s-au distanțat de biserică, pentru că a fost dorința decedatului sau pentru că sunt în căutarea unei noi forme de ceremonie.
Când fratele mai mic al lui Karin Erne a murit, a fost clar pentru familie că Weigand ar trebui să-i aducă ultimul omagiu. „Partenerul fratelui meu îl cunoștea deja. Nu are nimic de-a face cu Biserica și nu și-a dorit o abdicare obișnuită. Am fost de acord, a fost mai bine ”, spune ea. Teologul a reușit să construiască o punte între liturghia tradițională și ceremonia liberă.
Ceremonii personale
Weigand lucrează în Winterthur de peste 13 ani și însoțește nou-născuții, proaspeții căsătoriți și cei în doliu. „Nu am ritualuri obligatorii și nici expresii goale”, explică el. El conduce rituri pe malul râului, în grădina rudelor, în cimitir la înmormântări de copaci, dar și în capele și săli de abdicare. "Este important ca ceremonia să aibă legătură cu decedatul."