Ritucharya Anotimpurile conform Ayurveda - Yoga de primăvară Yoga Yogamrita, Blog Yoga

Anotimpurile sunt o ilustrare minunată a ritmurilor care animă Natura. Uităm uneori că sunt și ale noastre. Ayurveda ne oferă o grilă de lectură aprofundată a lumii, a noastră și a vieții. „Știința vieții”, așa se numește în sanscrită, ne amintește de elementele cheie pentru a trece anul în armonie cu noi înșine și cu natura.

Dosha și constituție

În Ayurveda, recunoaștem trei Dosha, - Vata, Pitta și Kapha -, ca componente esențiale ale corpului.

Ayurveda are cinci elemente fundamentale în natură și tot ceea ce conține: eter, aer, foc, apă și pământ. Fiecare Dosha constă din două dintre aceste cinci elemente: un element primar și un element secundar.

Pentru Vata: Aerul este elementul principal și Ether elementul secundar. Pentru Pitta: Focul este elementul principal și Apa elementul secundar. Pentru Kapha, apa este elementul principal, iar Pământul este elementul secundar.

„În echilibru sau în dezechilibru, Aerul, Focul și Apa - Vata-Pitta-Kapha - sunt cele trei elemente fundamentale, veșnic prezente în corpul ființelor vii. Bunul practicant știe să le recunoască și să le controleze. "

Charaka Samhita (XVIII: 48)

Charaka Samhita, un text esențial al ayurvedei, evidențiază elementul principal al fiecăruia dintre cele trei dosha, deoarece fiecare constituie un principiu „inteligent” sau o forță fundamentală a vieții, care vine să animeze materia.

Elementul Aer reprezintă principiul fundamental al Mișcării, esențial pentru Viață.
Elementul Foc constituie principiul fundamental al Transformării, care este caracteristic Vieții.
Elementul de apă este forța fundamentală a coeziunii, esențială pentru întreținerea oricărui organism viu.

Cu toții avem în noi cele trei principii fundamentale ale Vieții și, prin urmare, cele 3 Dosha.

În sanscrită, Dosha înseamnă literalmente „ceea ce ascunde”, „ceea ce dăunează”, „impuritate”.

Îmi place să clarific această definiție cu ceea ce Dr. Vasant Lad are de spus despre aceasta:

„„ Dosha este organizare ”[...]„ Atâta timp cât Dosha este normal ca calitate și cantitate, ei mențin o psihofiziologie armonioasă. Din momentul în care devin dezechilibrați, corup și poluează vitalitatea Dhatu (țesuturile corpului) și apoi devin „Dosha” [adică aici impuritate]. Deci, Dosha este ceea ce se viciază și afectează țesuturile corpului, ceea ce duce la boli. Dar, în termeni de bună sănătate, Dosha înseamnă cele 3 principii care guvernează răspunsul psiho-fiziologic și modificările patologice. Cele trei Dosha […] leagă cele cinci elemente din materia vie (carne). "

Dr. Vasant Lad

Fiecare din cele 3 Dosha poate fi descrisă prin calități fundamentale (Guna) care le caracterizează:

Cele 3 Dosha fac parte din componentele fundamentale ale corpului, împreună cu Dhatu (cele șapte țesuturi) și Mala (deșeurile produse de corp).

Dosha sunt distribuite într-un mod variabil de la un individ la altul: este un mod de organizare, specific organismului fiecărui individ, așa cum a explicat mai sus Dr. Vasant Lad. Această distribuție a lui Dosha determină constituția de bază a individului, a sa Prakriti.

Distribuția Dosha poate fi modificată odată cu vremea, clima, locul de viață, stilul de viață, dieta, timpul pe care îl are, anotimpurile, evenimentele existenței, vârsta etc. Constituția modificată, la un moment dat se numește „t” Vikriti; este o constituție „viciată” de capriciile vieții. Ayurveda acordă o mare importanță Prakriti, care este natura primară a individului, un factor de sănătate și echilibru. Prin urmare, practicantul ayurvedic va căuta întotdeauna să identifice Prakriti și să determine Vikriti al pacientului său. De asemenea, va trebui să găsească factorii de dezechilibru care au condus la Vikriti pentru a determina tratamentul.

Dosha, Natura și anotimpurile

Ayurveda oferă o imagine hotărâtă holistică asupra sănătății. Natura și ciclurile ei ne influențează radical Dosha. Practic, corpul nostru caută armonie cu ciclurile Naturii. Dacă nu respectăm ciclurile naturale, ne supunem corpul unui stres semnificativ. Primul Dosha care va fi deranjat va fi Vata Dosha, care gestionează ritmurile, ciclurile și mișcarea, chiar fundamentul Vieții.

Cele 3 Dosha - Vata, Pitta și Kapha -, ca forțe structurale ale Vieții, animează și Natura care ne înconjoară. Astfel, Pământul este supus, printre altele, ciclului neschimbat al anotimpurilor.

Pentru a înțelege pe deplin modul în care Dosha afectează anotimpurile, este important să explicați modul în care funcționează. Dosha noastră și cele ale Naturii sunt întotdeauna active și în mișcare, dar sunt mai mult sau mai puțin, în funcție de perioada traversată. Fiecare Dosha joacă, la rândul său, rolul principal sau un rol secundar, deoarece cele trei Dosha sunt ele însele supuse ciclurilor naturale fundamentale și neschimbătoare, în trei faze:

Sanchaya: creștere (sau acumulare)
Prakopa: agravare (sau paroxism, iritare)
Prashama: scădere (calmare sau alinare),

Începutul ciclului: Kapha
Ciclu mediu: Pitta
Sfârșitul ciclului: Vata.

Deci, fiecare Dosha are propriul său ritm natural.

Putem transpune acest lucru în anotimpurile Europei de Vest și putem urmări următorul ciclu:

Kapha se acumulează iarna, cu frig în creștere și cu umiditate ambientală.
Kapha se înrăutățește, mai ales la începutul primăverii, deoarece umiditatea este mai prezentă din cauza încălzirii, care provoacă, în natură, topirea zăpezii și a gheții, ajungând astfel să umple Pământul cu apă.
Kapha scade la sfârșitul primăverii, cu soare și căldură crescute, ceea ce duce la mai multă secetă.

Pitta se acumulează primăvara cu încălzire treptată și umiditate ambientală.
Pitta este agravată în inima verii de căldură intensă (în calitatea sa penetrantă).
Pitta scade toamna și iarna odată cu apariția treptată a frigului.

Vata se acumulează vara din cauza secetei cauzate de căldură.
Vata se înrăutățește, toamna, cu frigul, combinat cu seceta, crescută și mai mult de vânt.
Vata scade treptat, la sfârșitul iernii și primăvara, cu umiditate și încălzire.

Cunoașterea variației ciclice sezoniere a Dosha este utilă, deoarece permite să acționeze, nu numai asupra dosha agravată, ci și în amonte, în timpul fazei de acumulare, inainte de Fie ca Dosha să fie agravată! Acest lucru este important, deoarece este întotdeauna mai ușor de prevenit decât de vindecat ...