Rolul femeilor după al doilea război mondial - politica

Știri actuale în Süddeutsche Zeitung

Bord

economie

Munchen

Cultură

societate

Cunoştinţe

Lupta pentru egalitate după 1945: Când omul a devenit o povară

Deschideți imaginea într-o pagină nouă

Femeile caută rude într-un lagăr pentru prizonierii de război germani.

În anii de după război, femeile nu doreau altceva decât întoarcerea soților pentru a le putea ajuta. Când au venit, au fost mai ales enervanți pentru ei.
Au fost nevoiți să renunțe la slujba lor în favoarea bărbaților și brusc tatăl lor a avut ultimul cuvânt când a venit vorba de creșterea copiilor. Legea era de partea lor.
Unele femei au încercat să se răzvrătească, dar au trebuit să se aștepte să-și piardă slujba. Numărul divorțurilor a crescut dramatic.

Există acest moment mic, profund tulburător în filmul "Miracolul de la Berna", această epopee postbelică care împletește istoria Germaniei, fotbalul german și cea a unei familii mici din zona Ruhr. Tatăl a venit acasă în 1954 din anii de închisoare, a coborât din tren, familia a așteptat cu nerăbdare pe peron. Apoi, bărbatul se repede la soția sa și o îmbrățișează. Dar femeia se retrage de la el, speriată: fata pe care o ia ca soție este fiica lui. Și soția stă lângă - uzată, uzată, îngrijită. Ca sub o lupă, vede ce s-a întâmplat cu ea: o bătrână pe care soțul ei nu o recunoaște.

Și se simte rușinat, ca un străin dintr-o familie care nu mai are nevoie de el. Copiii sunt mari, femeia i-a trecut doar prin război și greutăți. Nu el a protejat familia, ci ei. O altă persoană a preluat chiar rolul de tată, chiar dacă doar în inima fiului: Helmut Rahn, omul care va face din Germania campioana mondială de fotbal. Și acum acest tată gri, slăbit, vine acasă din Rusia și se plânge de toate. Manierele copiilor, metoda de creștere a mamei. Și când femeia face încercări provizorii în pat noaptea pentru a-l recâștiga, el îl îndepărtează. Au trecut zece ani de când s-au văzut ultima dată. Zece ani și o viață întreagă.

- Îmi permit un bărbat? își întreabă cititorii un ziar

De-a lungul războiului și postbelic, femeile tânjiseră atât de mult ca soții să se întoarcă acasă. Că nu le-a fost dor, căzut sau murit de foame pentru totdeauna. Că vor veni în sfârșit acasă și îi vor ajuta să se lupte pentru a supraviețui. Și apoi s-au întors și au fost - enervant.

- Îmi permit un bărbat? a cerut asta în 1948 Ecou hamburger cititorii săi. Iar femeile au răspuns sincer. Un dirijor și o mamă în vârstă de 32 de ani au scris: „La început avea nevoie de multă odihnă, am făcut tot ce am putut să mă îngrijesc și să-l ajut”. Bărbații erau slăbiți din captivitate. După o scurtă predare, însă, tânăra a început să aibă îndoieli. "Ar fi mai ușor pentru mine fără soț. Trebuie să hrănesc patru persoane și soțul meu mănâncă cel mai mult."

Nu iubirea, ci foamea era omniprezentă la sfârșitul războiului. Era vorba de mâncare, supraviețuire, susținerea familiei. Și această sarcină a fost lăsată în principal femeilor. Acolo erau doar ei.

Peste cinci milioane de soldați germani au murit în război și imediat după sfârșitul războiului, 12 milioane de soldați erau în captivitate. Mai erau doar bătrâni, care nu mai puteau fi recrutați, și cei foarte tineri, care erau aproape copii. Două treimi din populație erau femei. La Hamburg, de exemplu, erau 160 de femei pentru fiecare 100 de bărbați cu vârste cuprinse între 20 și 25 de ani.

Aceste femei au stat în pivnițe în nopțile de bombardament și au mângâiat copiii, au urcat la etaj și și-au adus ultimele bunuri din apartamentele distruse. Bătuseră cu pietre, intraseră în țară cu rucsacuri grele pentru „hamster”. Schimbaseră haina de iarnă a fiicei lor cu un kilogram de făină și îi imploraseră pe fermieri să le dea cel puțin câteva kilograme de mere. Au chemat ceea ce aveau, uneori propriile lor trupuri. Locuiau în barăci, așa-numitele colibe Nissen, unde păduchii cădeau peste copii și fierbeau cu treabă rufele. Dar: Au supraviețuit. Și erau majoritari.

Lucrau oriunde bărbații lucraseră anterior: ca profesori, dirijori, șoferi de tramvaie, zidari, acoperișuri, vitraliști, dulgheri. Au împachetat vagoanele pline de moloz, au târât cărămizile. Și apoi bărbații s-au întors și au vrut să aibă din nou o femeie drăguță și drăgălașă.

O lege ar trebui să împingă femeile înapoi în casă

Și vechea ei meserie. Cel puțin treaba pe care au făcut-o foarte bine foarte repede. Dintr-o dată, rapoartele medicale au declarat că femeile delicate nu erau la înălțimea cerințelor profesiei dificile de bărbați - cu toți anii înainte, cu siguranță au fost. Bisericile au predicat că femeile ar trebui să facă loc săracilor și să se întoarcă la sobă. Profesorii, dar și toți ceilalți funcționari publici care s-au căsătorit, au fost obligați să renunțe la slujbă.

„Clauza de celibat” prevedea că funcționarii publici căsătoriți trebuiau concediați de îndată ce veniturile familiei erau suficiente pentru a susține familia chiar și fără câștigurile lor. Astfel de clauze erau comune în multe contracte de muncă până în anii 1950. „Legea câștigătorilor dubli” trebuia să împingă femeile înapoi în casă: dacă soțul avea de lucru, soția ar trebui să renunțe la slujba ei, astfel încât un alt bărbat să-și poată întreține familia.

Dacă o femeie a continuat să lucreze, a fost văzută de mulți ca egoistă și antisocială. Copiii lor au fost defăimați drept „copii-cheie”, cei mici săraci duceau cheia apartamentului la gât și trebuiau să-și încălzească singuri mâncarea la prânz, deoarece mama lor nu era acasă. Această imagine a fost transportată în anii 1960, în filmul "Das doppelte Lottchen", mama singură, jalnică, care lucrează, din cauza stresului pur, nici măcar nu reușește să o ia pe fiica din călătoria de clasă, iar fiica schimbată trebuie să mănânce brusc pregătește-l singur. Finalul fericit este în concordanță cu sistemul: La final, femeia se întoarce la soț și la locul ei obișnuit. Bineînțeles că renunță la slujba ei pentru asta.

Domesticarea a început imediat

Cu un moment în urmă, femeile erau majoritatea statului; tocmai gestionaseră ferme, administraseră afaceri de artizanat și întreținuseră fabrici. Și acum ar trebui să se lase din nou deoparte. Lăsați loc bărbaților. De îndată ce au ajuns acasă, au vrut să fie din nou șef. Un medic a scris la revista pentru femei la acea vreme Constanze, După înfrângere, oamenii nu au putut „cere să ne încredem din nou în conducerea noastră”.

Al Doilea Război Mondial și stăpânirea nazistă s-au încheiat la 8 mai 1945. 70 de ani mai târziu trăim într-o Germanie prosperă din punct de vedere economic. Ce am învățat din trecut și ce nu?

Discutați cu noi.

Alte femei s-au plâns că există argumente constante acasă: "El este nemulțumit de tot. Nu s-au săturat bărbații să comande?" Iar un consultant de la Ministerul de Interne din Bonn a întrebat public dacă bărbații se pot dovedi pe tija de covor. Ministerul a fost atât de supărat pe ofițer încât aproape că și-a pierdut slujba.

Numărul divorțurilor a crescut

Unele femei au rezistat puțin, dar domesticirea lor a început imediat. Și bărbații puteau fi siguri că legea era de partea lor. În acea perioadă femeilor nu li se permitea să lucreze fără consimțământul soțului, soțul putea renunța la slujbă chiar și împotriva voinței soției, soția era obligată să gestioneze gospodăria și când era vorba de copii, soțul avea întotdeauna „dreptul final de a lua decizii”. Chiar dacă nu i-a văzut pe copii de ani buni.

Atât de puțin avea femei într-o căsătorie care să spună că revista Constanze și-a sfătuit cititorii în 1947: „Dacă securitatea materială prin căsătorie dispare și așa se întâmplă astăzi în majoritatea cazurilor, atunci femeile experimentate și realiste nu văd niciun motiv să își schimbe libertatea și independența pentru riscurile căsătoriei”. Singurul lucru care le-a rămas femeilor a fost să plece: numărul divorțurilor a crescut, în 1946, pentru a dubla cifra dinaintea războiului.

Lupta pentru mai multe drepturi a fost grea. În 1949, fraza simplă „Bărbații și femeile au drepturi egale” a fost inclusă în Legea fundamentală. Și numai după o luptă grea. De fapt, sentința fusese deja respinsă în comisia a 66 de tați și doar patru mame ale Legii fundamentale care lucrau la noua constituție. Doar avocatul SPD, Elisabeth Selbert, a reușit să facă acest lucru: chemând femeile prin toate canalele radio să trimită scrisori Consiliului parlamentar și să lupte pentru egalitate. Rezistența s-a prăbușit sub valul furtunilor de scrisori.

Dar ce a însemnat asta? Drepturile egale au fost incluse în Legea fundamentală, dar Codul civil a fost de la începutul secolului și a văzut femeile cel mult ca un ajutor al bărbatului, dar nu ca o personalitate independentă. Aceste paragrafe au continuat până în anii '70.

Doar în Est femeile au obținut dreptul la salariu egal pentru o muncă egală încă din 1946 - chiar dacă șefii erau în majoritate bărbați. Apoi, în 1953, „Legea cu privire la drepturile femeii” a fost adoptată în RDG, care a introdus îngrijirea copiilor la nivel național și a oferit femeilor acces la profesiile masculine. Femeile din RDG au devenit șoferi de tractoare, șoferi de macarale și manageri de combine. Copiii lor erau îngrijiți în grădinițele de toată ziua - toate lucrurile pe care Occidentul le considera profund nedrepte și socialiste. Copiii și carierele au devenit proprietate comună doar în Occident în ultimii zece ani.

În Occident, abia în 1975, odată cu reforma legii căsătoriei a coaliției social-liberale, ultima junk misogină a fost eliminată din dreptul familiei. Abia atunci s-a adăugat fraza: „Ambii soți au dreptul să fie angajați cu câștig”. Înainte de aceasta, i s-a permis să practice o singură profesie „atâta timp cât aceasta este compatibilă cu îndatoririle sale în căsătorie și familie”. Omul a trebuit să găsească doar un fir de praf pe dulapul sufrageriei și s-a terminat cu libertate și independență. Asta a fost la șapte ani după revolta studențească din șaizeci și opt, la șase ani după aterizarea lunii. Și la 30 de ani după dărâmături, femeile au contribuit la construirea țării.

Din nou, o singură femeie a reușit ca legiuitorul să implementeze egalitatea în Legea fundamentală: judecătoarea constituțională Erna Scheffler, care urma să rămână singura judecătoare de sex feminin la Curtea Constituțională Federală timp de doisprezece ani. O avocată strălucită căreia nici măcar nu i s-a permis să-și susțină examenul de stat în 1914 în timpul erei imperiale, deoarece femeilor nu li s-a permis să facă acest lucru și căreia i s-a interzis ulterior să lucreze de către naziști. O femeie care a trebuit să se lupte la mai multe niveluri, care a fost divorțată și o mamă singură. Avea 53 de ani la sfârșitul războiului și aproape 60 de ani când a început la Karlsruhe în 1951. Sub presiunea lor, Curtea Constituțională Federală a abolit un paragraf după altul care discrimina femeile.

În 1957, regulamentul fiscal a scăzut, potrivit căruia cuplurile căsătorite care lucrează ar trebui să fie impozitate mai mult. Curtea Constituțională Federală a declarat că scopul legislației fiscale nu ar putea fi împiedicarea soției să lucreze. Puțin mai târziu, instanța constituțională a anulat și regulile fermei, potrivit cărora fiii erau preferați atunci când moșteneau audierile fermierilor. În 1959, dreptul final de decizie al soțului s-a încheiat atunci când a existat o dispută cu soția cu privire la modul de creștere a descendenților. Dar și despre dacă bunica bolnavă a fost dusă în casă sau fiicei i s-a permis să meargă la liceu. Până atunci, era chiar până la capătul bărbatului să decidă dacă cumpără o mașină de spălat.

În 1961 a existat pentru prima dată un ministru federal: Elisabeth Schwarzhaupt, pe care Konrad Adenauer a numit-o mereu disprețuitor „Fräulein Schwarzhaupt”. Femeia avea deja 60 de ani când a preluat funcția, judecător de lungă durată și consilier superior al bisericii. Dar nu căsătorit, iar asta a rămas mult timp un defect.

Atunci începe miracolul economic

Și în 1992, în faimoasa sa „hotărâre privind femeile de moloz”, Curtea Constituțională Federală a decis că trebuie luate în considerare perioadele de creștere a copiilor la calcularea pensiei. La urma urmei, un mic succes pentru acele femei care aveau o majoritate de două treimi în Germania în 1945, dar încă nu aveau putere.

Ai putere numai dacă vrei să o aplici. Și femeile le-au dat apoi, pentru dragoste sau „pentru un pic de noroc”, așa cum cântase Lilian Harvey cu toți anii anteriori. Majoritatea nu erau revoluționari. Mulți dintre ei au fost traumatizați de război, de violurile în masă și slăbiți de ani de foame.

Și pentru mulți, Adolf Hitler a fost, de asemenea, idolul, omul pentru care au așezat huse de catifea pe pervazurile ferestre pentru ziua de naștere a lui Fiihrer în aprilie și au amenajat un fel de altar de casă. Și chiar și cei care nu erau un național-socialist ferm au fost crescuți în spiritul național-socialismului. Acest lucru a avut un efect de lungă durată. În anii 1960, fetele tinere scriau încă astfel de fraze în albumele lor de poezie: „Fii loial și bun, fii pur și nobil, într-un singur cuvânt: o fată germană”. Sau s-au îndemnat reciproc să nu se uite în sus: "Fii ca violeta din mușchi, atât de modestă, modestă și pură. Nu ca trandafirul mândru care vrea întotdeauna să fie admirat".

Oricine crește cu astfel de ziceri de virtute se conformează bine și atunci când bărbatul își îmbrățișează din nou „mica amantă”. Bărbații au fost un „bun” rar după război, așa că multe femei au fost fericite să primească unul. Și când bărbatul a adus acasă niște bani, au venit copiii și prima nouă rochie de vară atârna în dulap, ora femeilor a fost uitată. Minunea economică începuse.