Rosh Chodesh; Luna nouă și începutul lunii

Iudaismul digital

nouă

În a patra zi a creației, Dumnezeu a creat stelele, astfel încât acestea să se separe între zi și noapte și să fie semne pentru vremuri, zile și ani. Împărțind timpul în perioade de timp egale și recurente, îl putem experimenta - o bază importantă pentru modelarea conștientă a vieții noastre. Stelele ne-au servit pentru asta de milenii:

  • Avizul prealabil și binecuvântarea noii luni (Birkath haChodesch)
  • Yom Kippur Qatan cu o zi înainte de începutul lunii
  • Proclamarea și sărbătorirea începutului de lună (Qiddush haChodesh)
  • Binecuvântarea lunii noi (Birkath haLevanah)

„Ați făcut luna ca măsură a timpului ...” Este o mitzva, o obligație sacră de a face mesele puțin mai fastuoase și mai festive în această zi decât în ​​zilele obișnuite. Deoarece luna nouă nu cade întotdeauna exact într-o zi, există luni în care Rosh HaChodesh are o zi, altele în care durează 2 zile, prin care a doua zi a lui Rosh HaChodesh este numărată ca prima zi a lunii pentru numărarea lunară » Rezultă luni „complete” cu o durată de 30 de zile și luni „incomplete” cu o durată de numai 29 de zile. (Cu excepția Purimului, toate festivalurile „mari” au loc în lunile întregi.)

Acum, că a început noua lună, se așteaptă ca luna crescătoare să devină vizibilă în primele câteva zile. Mergi la fereastră sau ieși după întuneric și, când vezi luna nouă, spui o binecuvântare, Birkath haLevanah. În această binecuvântare este lăudat Dumnezeu, care a creat cerul și stelele și le-a atribuit vremurile și căile lor regulate pentru eternitate. El a dat lunii darul reînnoirii. Fie ca acesta să fie un semn glorios pentru zilele viitoare, să ne înnoim ca El și să-L glorificăm pe Creatorul nostru.