Rugați-vă înainte de a mânca

Online din 11 ianuarie 2020, referințe biblice: Marcu 8,6,7; 1 Corinteni 10:30, 31; Romani 14: 6; Fapte 27:35

Rugați-vă înainte de a mânca?

Ar trebui creștinii să se roage înainte de masă? Este doar un obicei bun, un frumos obicei creștin sau poate fi justificat din Noul Testament? Răspunsul este clar.

Pentru mulți cititori ai acestei reviste, rugăciunea înainte de mese poate fi o dată. Cu toate acestea, cu siguranță va fi util dacă ne uităm mai atent la ceea ce Noul Testament ne spune creștinilor cu privire la acest subiect. Nu vom fi licitație descoperă că creștinii ar trebui să se roage înainte de mese. Dar multe pasaje arată clar că rugăciunea dinaintea mesei este ceea ce Dumnezeu așteaptă să facă copiii Săi.

Când citim Evangheliile, vedem că exemplul nostru perfect, Domnul Isus Hristos, a mulțumit de mai multe ori înainte de a mânca. În total de cincisprezece ori menționat, că Fiul lui Dumnezeu a mulțumit sau a binecuvântat mâncarea și băutura în diferite ocazii:

La hrănirea celor patru mii, Domnul a mulțumit pentru pâini și, după cum spune Marcu, și separat pentru pești. Vezi Matei 15:36 (rugăciunea este menționată o dată); Marcu 8,6.7 (rugăciunea este menționată de două ori).
În timp ce cele cinci mii erau hrănite, Domnul a mulțumit pentru pâini și pești. Vezi Matei 14:19 (o singură dată); Marca 6,41 (o dată); Luca 9:16 (o dată); Ioan 6:11, 23 (de 2 ori).
La institutul Memorialului, Domnul a mulțumit pentru pâine și, de asemenea, pentru pahar. Vezi Matei 26:26, 27 (de 2 ori); Marcu 14:22:23 (de două ori); Luca 22:17, 19 (de 2 ori).
Cu „ucenicii Emaus” Domnul a mulțumit pentru pâine înainte să o spargă și să o dea ucenicilor. Vezi Luca 24:30 (o dată).

Nimeni altcineva din Biblie nu raportează mai multe rugăciuni de mulțumire pentru mâncare și băutură decât Fiul lui Dumnezeu însuși. Acest lucru ar trebui să fie suficient de stimulent pentru ca noi să îi urmăm urmele și în acest sens.

Știm din Evanghelii, acea Domnul s-a rugat deseori pentru cină, dar nu știm, Ce pentru cuvintele pe care le-a folosit. Motivul este evident: în caz contrar, cuvintele sale ar fi fost considerate cu siguranță ca un ritual și ar fi fost rostite de un milion de ori fără gânduri înainte de mese. Dumnezeu nu vrea un astfel de ritual cu copiii săi. El dorește ca noi să acceptăm în mod conștient darurile din mâna lui și să-I mulțumim din suflet. O rugăciune care vine din inimă va fi proaspătă și nu va consta din aceleași fraze din nou și din nou.

De altfel, s-a spus de multe ori că nu găsim un incident în Biblie în care Domnul Isus este găsit (distribuind) mâncare fără ca o rugăciune să fie raportată de El în prealabil. Dar acest lucru nu este pe deplin corect. [1]

În Ioan 21: 9-14 citim că Domnul Isus a dat discipolilor Săi pâine și pește. Dar nu auzim nimic despre o rugăciune (deși nici masa nu este descrisă). Desigur, asta nu înseamnă că Domnul nu s-a rugat aici. Dar pur și simplu nu este menționat. Motivul pentru aceasta poate sta în faptul că scribul Ioan de aici prefigurează binecuvântarea împărăției milenare - și în această scenă nu trebuie subliniată smerenia și dependența Domnului Isus.

Luca 24: 36–43 este de asemenea interesant. Acolo Domnul înviat a cerut ceva de mâncare pentru că a vrut să le demonstreze ucenicilor că nu este un duh, ci stătea în fața lor într-un trup. I-au întins o bucată de pește prăjit și o bucată de miere. Domnul a acceptat și a mâncat în fața ucenicilor săi uimiți. O rugăciune de mulțumire nu este raportată. Poate că motivul este și faptul că nu a fost o masă obișnuită? Prin care este clar: Chiar dacă mâncăm mai mult în treacăt (cf. Lc 6,1), ar trebui să păstrăm întotdeauna o inimă recunoscătoare față de Dumnezeu din cauza Lui Tot vine (1Cr 29:14).

Acte și scrisori

În Faptele Apostolilor și în scrisori, un adept credincios și cunoscut al Domnului Isus, Apostolul Pavel, ne oferă alte indicații cu privire la acest subiect.

În primul rând, descoperim că apostolul Pavel s-a rugat cu voce tare în fața altora în timpul unei excursii cu barca: „Când a spus acest lucru și a luat pâine, a mulțumit lui Dumnezeu în fața tuturor și, când a rupt-o, a început să mănânce” (Fapte 27:35) ).

În Romani, Pavel discută mai detaliat problema mâncării. El scrie în Romani 14: 6: „Cine mănâncă mănâncă pe Domnul, căci mulțumește lui Dumnezeu; iar cel care nu mănâncă nu mănâncă pe Domnul și îi mulțumește lui Dumnezeu. ”Unii creștini din Roma au mâncat practic tot felul de mâncare; Alții, pe de altă parte, au decis să nu mănânce anumite alimente deoarece credeau că trebuie să respecte regulile dietetice ale Vechiului Testament (cf. Rom 14,2). Dar, indiferent de ceea ce mănânci, fie că este vorba de carne sau legume - „mulțumesc lui Dumnezeu”! Acest lucru este desigur.

În 1 Corinteni 10:30:31 Pavel scrie: „Dacă mă împărtășesc cu mulțumire, de ce sunt hulit pentru ceea ce mulțumesc? Indiferent dacă mâncați sau beți sau faceți ceva, faceți totul pentru gloria lui Dumnezeu. ”În timp ce mânca, Pavel s-a asigurat că nu ingeră nimic care ar putea face pe cineva să blasfemeze, de exemplu, mâncând carne care inițial era o ofrandă idolilor . Nu voia să fie hulit în legătură cu ceva pentru care îi mulțumise lui Dumnezeu. Vedem din nou aici: Vă mulțumim pentru mâncare este obligatorie. El face parte din când vrem să mâncăm pentru slava lui Dumnezeu.

În 1 Timotei 4: 1-5 citim: „Dar Duhul spune în mod expres că în vremurile ulterioare unii vor cădea departe de credință ... poruncind să se abțină de la alimentele pe care Dumnezeu le-a creat pentru acceptare cu mulțumire cei care cred și cunosc adevărul. Căci fiecare făptură a lui Dumnezeu este bună și nimic nu este condamnabil dacă este luat cu mulțumire; căci este sfințită prin Cuvântul lui Dumnezeu și prin rugăciune ".

Un loc remarcabil pentru subiectul nostru! Pavel vorbește despre mulțumire sau rugăciune de trei ori când vine vorba de mâncare:

Dumnezeu a creat mâncarea „pentru acceptare cu mulțumire”.
Tot ceea ce a creat Dumnezeu este bun „când este luat cu mulțumire”.
Creatura hrănitoare a lui Dumnezeu este „sfințită prin cuvântul și rugăciunea lui Dumnezeu”. O sa obiectiv sfințit prin cuvântul lui Dumnezeu; Asta înseamnă: Biblia arată clar că putem mânca orice mâncare [2] și să nu ne contaminăm cu ea. Mâncarea va fi subiectiv sfințită prin rugăciune. Adică, atunci când mulțumim pentru mâncare, conectăm mâncarea cu Dumnezeu și o facem ceva de care să se bucure El. Nu ar trebui să uităm asta!

Scripturile date arată clar că trebuie să mulțumim înainte de a mânca. Ar trebui să o facem acasă și în public. Dacă mai mulți oameni iau parte la o masă și situația o permite, este de asemenea posibil să vă rugați cu voce tare în public. Așa au făcut Domnul Isus și apostolul Pavel. Deci suntem o mărturie clară pentru această lume ingrată, care consumă darurile lui Dumnezeu de o mie de ori fără a-l cinsti pe cel care dăruiește nici măcar o dată. Putem primi apoi priviri miloase. Adesea, însă, astfel de rugăciuni sunt ocazia în care cineva poate vorbi cu cineva despre credință sau că creștinii se recunosc unii pe alții ca fiind copii ai lui Dumnezeu. - Acordă-i lui Dumnezeu că și noi îl onorăm (mai mult) prin rugăciunile noastre de la masă!

Din revista „Urmează-mă după”

Acest lucru demonstrează încă o dată cât de atenți trebuie să fim cu afirmația că ceva Nu este în Biblie. Pentru că pentru a putea spune că trebuie să cunoaștem întreaga Biblie. Pe de altă parte, pentru a pretinde că ceva este în Biblie, trebuie doar să ne uităm la un singur loc. Acest lucru ar trebui să ne facă întotdeauna prudenți cu afirmația: Scriptura spune asta și aia Nu.
Excepțiile „jertfă idolilor”, „sângele” și „ceea ce este sugrumat” (Fapte 15:29) nu sunt menționate în toate locurile din Scriptură - dar există excepții.