Să apară și să se prefacă ”, Olivier Ansart marea mascaradă a samurailor
Într-un eseu viu și subtil, savantul japonez Olivier Ansart deconstruiește mitul clasic japonez al „modului războinicului”, care a fost esențial pentru militarismul japonez al secolului al XX-lea.
De Pierre-François Souyri (istoric)
Postat pe 17 septembrie 2020 la ora 20:00 - Actualizat pe 18 septembrie 2020 la ora 08:02
Timp de citire 4 min.
- Partajare
- Partajare dezactivată Partajare dezactivată
- Partajarea este dezactivată Trimiteți prin e-mail
- Partajare dezactivată Partajare dezactivată
- Partajare dezactivată Partajare dezactivată
Articol rezervat abonaților
„Să apar și să mă prefac. Impostura bushidô în Japonia premodernă ", de Olivier Ansart, Les Belles Lettres," Japon ", 176 p., 25 €, digital 18 €.
„Calea războinicului” (bushidô), un set de reguli morale specifice grupului de samurai - loialitate față de domn, ascultare față de stăpân, onoare, frugalitate, simțul acțiunii etc. -, este marele mit al identității japoneze. A continuat și s-a amplificat în timpurile moderne, în special în timpul războaielor din prima jumătate a secolului XX. Fost director al Casei franco-japoneze din Tokyo, acum profesor la Universitatea din Sydney, Olivier Ansart semnează, cu Paraître et pretendre, un eseu plin de viață care deconstruiește această ideologie convențională reducând bushidô la ceea ce era probabil: o farsă, o comedie, în care protagoniștii se prefăceau a fi ceea ce nu erau.
Articol rezervat abonaților noștri Citiți și Excesele misticii naționale din Japonia
Pentru autor, valorile invocate, loialitatea și onoarea, au fost într-adevăr atât de deconectate de relațiile sociale reale încât nu au fost niciodată mai mult decât o mascaradă: o loialitate a vasalului față de domn, transformată de naționalismul modern. Într-o virtute națională, cea a loialității unui popor față de împăratul său - o idee complet străină de bushidô -, care a acoperit multe trădări și crime în Japonia primului secol XX.
Războinicul nu mai este un războinic
Apărute odată cu nașterea samurailor, la sfârșitul primului mileniu al erei noastre, noi valori, curajul fizic, loialitatea, simțul efortului, cel al onoarei dobândite prin pricepere pe câmpul de luptă, s-au impus în universul oamenilor din arme sub diferite confesiuni și au ajuns să constituie o ideologie care să le distingă radical de valorile rafinate ale aristocrației curții care trăia la Kyoto, atunci capitală. Războinicii medievali trăiau în conacele lor, pe pământurile lor, iar conflictele care puteau duce la război erau banale. Marea noutate a regimului shogunilor Tokugawa (1600-1867) a fost instalarea unei autorități publice capabile să-i aducă pe războinici la coadă, obligându-i să locuiască în orașele situate la poalele castelelor domnilor lor, pentru a-i transforma. în funcționari publici. administrații seignoriale și - ceea ce poate părea un paradox pentru un regim condus de militari - să impună pacea pe tot parcursul perioadei.