Samuraii din Japonia cei mai renumiți 12 războinici partea 1 JAPANDIGEST
Samuraii japonezi - clasa războinicului din Evul Mediu japonez - sunt adesea subiectul filmelor și al altor opere ale culturii japoneze. Cavalerii japonezi sunt fascinanți chiar și în străinătate. Ar fi trebuit să auzi de acești doisprezece samurai. | Partea 1
Cele mai cunoscute douăsprezece samurai din Japonia datează din cele mai importante două conflicte din istoria Japoniei: Războiul Gempei (1180-1185) și Perioada Statelor Războinice (perioada Sengoku, 1467-1590). Din prima, a luat naștere shogunatul Kamakura (1185-1333); seria conflictelor din perioada Sengoku a produs shogunatul Tokugawa, care urma să conducă Japonia între 1603 și 1868.
Aici veți găsi locurile 12-7. Locurile 6 sunt prezentate în partea 2:
12. Tomoe Gozen (巴 御前)
Tomoe Gozen (c. 1157-1247) a fost o onna bugeisha (femeie marțială artistă) care a slujit sub Minamoto no Yoshinaka în timpul războiului Gempei. Înainte ca samuraii să fie ridicați la o clasă socială recunoscută în perioada Edo (1603-1868), femeile erau instruite să lupte cu naginata (arme polare) și kaiken (pumnal) pentru a proteja comunitățile cu puțini războinici bărbați. De fapt, legendarul împărăteasă Jingu ar fi invadat Coreea în 200 după ce soțul ei, împăratul, a căzut în luptă. Cu toate acestea, dacă s-a întâmplat cu adevărat, este încă dezbătut și astăzi.
Războiul Gempei a fost purtat între puternicele clanuri Minamoto (Genji) și Taira (Heike), ambii descendenți ai liniei imperiale. Tomoe a obținut câteva succese în război: a condus o cavalerie de 1.000 de oameni, a supraviețuit unei bătălii de 300 împotriva a 6.000 de războinici și a adunat capetele adversarilor ei ca niște timbre poștale. În povestea lui Heike, un poem epic despre război (compilat până în 1309), frumusețea lui Tomoe este, de asemenea, lăudată pentru abilitatea ei marțială: „A fost un arcaș remarcabil și, ca spadasin, a valorat mai mult de 1.000, gata în orice moment, un demon a înfrunta un zeu - montat sau pe jos. "
Când războiul Gempei sa încheiat, ea a concurat cu Yoshinaka pentru puterea asupra întregului clan Minamoto. În timp ce Yoshinaka a fost învins de vărul său Yoritomo (fondatorul shogunatului Kamakura), înregistrările spun despre Tomoe care l-a doborât pe cel mai puternic războinic al lui Yoritomo de pe calul său la bătălia de la Awazu în 1184, l-a pus în cuie și i-a tăiat capul. Ceea ce i s-a întâmplat după aceea nu este clar, iar semnificația onna bugeisha a dispărut de perioada Edo. Dar Tomoe a reapărut ca un motiv popular în tipăriturile ukioyo-e și în piesele kabuki.
11. Kusunoki Masashige (楠木 正 成)
Kusonoki Masashige (cca.1294-1336) este cunoscut pentru strategiile sale militare, precum și pentru loialitatea sa neobosită. În 1331 s-a alăturat împăratului Go-Daigo (1288-1339) pentru a smulge puterea de la shogunatul Kamakura. Sub aceasta, rolul împăratului devenise un simplu simbol. Cel mai mare triumf al lui Kusonoki a venit în 1332 când a apărat Castelul Chihaya (la sud de Osaka) cu doar 2.000 de oameni împotriva armatei puternice a 100.000 de shogunate.
Kusonoki a primit controlul asupra numeroaselor zone din Kansai după război. Dar așa-numita Restaurare Kemmu a durat de scurtă vreme, deoarece Kusunoki a fost trădat de clanul Ashikaga când și-au mărșăluit armatele de două ori împotriva curții imperiale de la Kyoto în 1336. În timpul celei de-a doua desfășurări, Kusonoki l-a sfătuit pe împărat să lase armata Ashikaga să ia capitala, în timp ce împăratul și susținătorii săi au căutat refugiu la călugării de pe Muntele Hiei. Apoi, forțele imperiale trebuiau să-l captureze pe inamicul din oraș de pe munte. Cu toate acestea, Go-Daigo i-a ordonat lui Kusonoki să avanseze. Strategul experimentat a recunoscut acest lucru ca sentință de moarte și totuși a respectat ordinul. Când trupele sale au fost în cele din urmă copleșite la bătălia de la Minatogawa (lângă Kobe de astăzi), Kusunoki s-a sinucis în loc să fie capturat. Până în prezent, el este un simbol al curajului și al iubirii imperiale și o statuie a lui a fost ridicată în fața palatului imperial din Tōkyō.
10. Sanada Yukimura (真 田 幸 村)
În zilele sale, Sanada Yukimura (1567-1615) a fost sărbătorit ca fiind cel mai mare erou de război din Japonia, care la început a provocat cu vitejie guvernul tumultuos Tokugawa asupra țării. Ingenioasa sa apărare a castelului Ueda (Nagano) a împiedicat armata de 40.000 de oameni a lui Tokugawa Hidetada să ajungă la Bătălia de la Sekigahara în 1600, pentru a-l susține pe tatăl său Ieyasu. Ieyasu a câștigat bătălia oricum și, deși a preluat curând controlul asupra întregii Japonii, Sanada a condus rezistența finală împotriva Tokugawa la asediul Osaka în 1614-1615. Trupele sale au luptat atât de acerbă încât Tokugawa a fost forțat să accepte un armistițiu după campania de iarnă. Câteva luni mai târziu, Ieyasu s-a întors cu 150.000 de oameni și în cele din urmă i-a învins pe cei epuizați 60.000 de oameni din Sanada, care a fost ucis.
9. Yasuke (弥 助)
Yasuke a fost un sclav african pe care misionarul iezuit Alessandro Valignano l-a adus în Japonia în 1579. Nimeni din Japonia nu mai văzuse vreodată o persoană cu pielea închisă la culoare, așa că prezența sa a devenit o senzație. A fost chemat la o audiență cu cel mai puternic stăpân al războiului din acea vreme, Oda Nobunaga, care a fost uimit dacă Yasuke era în exterior. El i-a spus să-și dezbrace trunchiul și să-și spele pielea pentru a dovedi că nu era cernelită.
Nobunaga a fost atât de impresionat de puterea și statura lui Yasuke - era înregistrat să aibă șase centimetri și jumătate - încât l-a acceptat în garda sa personală. În 1581 Yasuke a fost ridicat la clasa de samurai și a staționat la Castelul Azuchi. În calitate de încoronare a adepților lui Nobunaga, el a luat masa cu el însuși războinicul și a acționat ca purtătorul său personal de sabie.
Când Nobunaga a fost trădat de Akechi Mitsuhide în 1582 și forțat să se sinucidă la Templul Honno-ji, Yasuke a luptat împotriva forțelor lui Akechi. A fugit la Castelul Azuchi, unde a slujit scurt sub fiul lui Nobunaga, până când Akechi l-a atacat și s-a sinucis.
Yasuke și-a așezat sabia în fața lui Akechi, care nu era obișnuit cu faptul că un samurai preferă supunerea la sinucidere. L-a trimis pe Yasuke înapoi la misiunea iezuită de la Kyoto. Rămâne dezbătut dacă acest lucru a fost făcut din dispreț pentru „fiară”, așa cum l-a numit Akechi sau pentru a acoperi un act de bunătate. Nu se mai știe nimic despre soarta ulterioară a lui Yasuke, deși este posibil ca prezența sa la Kyushu să fi fost înregistrată în 1584.
Nu există surse de încredere despre locul de naștere al lui Yasuke, dar este posibil să fi fost din Mozambic, Angola sau Etiopia sau poate un sclav născut în Europa din Portugalia. Numele său real este, de asemenea, necunoscut. Cu toate acestea, se crede că Yasuke este echivalentul acestui lucru în japoneză.
8. Usugi Kenshin (上杉 謙信)
Uesugi Kenshin (1530-1578) a fost al patrulea fiu al unui puternic stăpân al războiului. El a ieșit dintr-o dispută succesorală și conflicte interne cu țărani și războinici călugări din provincia Echigo (astăzi Prefectura Niigata) în perioada Sengoku.
Porecla sa este Dragonul Echigo și era cunoscut nu numai pentru abilitățile sale militare, ci și pentru competiția cu Takeda Shingen. În timp ce Uesugi a asigurat provincia Echigo, Takeda a pătruns direct peste granița din nordul Shinano (astăzi Prefectura Nagano).
Între 1553 și 1564, cei doi samurai s-au confruntat de cinci ori în lupte în Kawanakajima (acum partea de sud a orașului Nagano). Cele mai multe dintre acestea au fost ciocniri minore, dar în cea de-a patra bătălie din octombrie 1561, Uesugi nu a lipsit prea mult până la victoria asupra lui Takeda, când a avansat personal la centrul de comandă. Complet nepregătit, Takeda a reușit să-l țină pe Uesugi departe cu un ventilator de fier până când unul dintre adepții săi a străpuns calul lui Uesugi cu o suliță și Uesugi însuși a fost condus la fugă.
Când clanul Hōjō din fortăreața lui Kantō Takeda din provincia Kai (actuala prefectură Yamanashi) a întrerupt aprovizionarea cu comerțul cu sare, Uesugi a trimis sare de la Echigo pentru pretinsul motiv că nu lupta cu sare, ci cu sabia. Se spune chiar că a plâns când a auzit de moartea lui Takeda în 1573 și a spus: „Mi-am pierdut bunul rival. Nu vom mai vedea un erou ca el! "
Ulterior, Uesugi a luptat împotriva puterii crescânde a lui Oda Nobunagas și chiar i-a dat o înfrângere majoră în 1577 la bătălia de la Tedorigawa (actuala prefectură Ishikawa). El a adunat trupe - acum chiar în alianță cu Takedas - pentru a-și continua atacurile asupra teritoriului Nobunaga în 1577 și 1578. Cu toate acestea, el a cedat sănătății precare înainte ca atacul să poată avea loc. Piatra sa funerară se află la Templul Rinsen-ji din Jōetsu (Niigata), unde a învățat Zen și arte marțiale în tinerețe.
7. Minamoto no Yoshitsune (源 義 経)
Minamoto no Yoshitsune (1159-1189) a fost unul dintre liderii războiului Gempei dintre Minamoto și Taira. În copilărie, o mare parte din familia sa imediată a fost ucisă în rebeliunea Heiji în 1160. Fratele său vitreg Yoritomo a fost exilat în Peninsula Izu, iar Yohitsune a fost plasat în grija călugărilor la Templul Kurama din munții de la nord de Kyoto. În 1174 s-a mutat la Hiraizumi în provincia Mutsu (partea de est a regiunii Tōhoku), unde a fost ani de zile sub protecția lui Fujiwara no Hidehara, șeful puternicului clan Fujiwara din nord.
Yoshitsune a făcut echipă cu Yoritomo când construia o armată în 1180 pentru a lupta cu Taira. Yoshitsune și-a condus clanul către o serie de victorii care au culminat cu bătălia de la Dan-no-ura (acum prefectura Yamanashi). După sfârșitul cu succes al războiului și înființarea shogunatului Kamakura de către Yoritomo, această îndoială s-a strecurat în fratele său vitreg. El a răsturnat toate titlurile lui Yoshitsune și l-a forțat să se exileze în Hiraizumi în 1185. După ce Hidehara a murit în 1187, Yoshitsune a fost înșelat, înconjurat și forțat să se sinucidă de fiul lui Hidehara în numele lui Yoritomos.
Incidentul este cel mai bine cunoscut pentru moartea permanentă a lui Benkei, un războinic călugăr terifiant care a făcut parte din anturajul lui Yoshitsune de când l-a învins pe un pod din Kyoto. Se spune că a ucis 300 de adversari în ultima sa zi, singur, în timp ce apăra podul spre reședința lui Yoshitsune. Apoi a fost atacat de la distanță cu săgeți și sol, dar nu a coborât. După ce nu s-a mai mișcat de ceva vreme și adversarii lui s-au apropiat de el, sa dovedit că a murit în picioare.
În Japonia, Yoshitsune este simbolul eroilor tragici. El este o figură populară în teatrul Kabuki și un personaj central în a treia parte a poemului epic Povestea lui Heike.
Acest articol a fost publicat inițial în limba engleză de All About Japan și a fost tradus și editat de JAPANDIGEST. Partea 2 va urma în curând.