Satelit transcendent - luna a servit întotdeauna omului ca suprafață de proiecție; sef; r;
Două luni atârnă pe cer, una mare galbenă și lângă ea una puțin mai mică, cu contururi clare. „Era puțin asimetric și verzui, parcă acoperit de mușchi delicat”. Imaginație? O iluzie optică? Cel puțin nu pentru Aomame, antrenor de aerobic și ucigaș contract în romanul trilogiei „IQ84” a lui Haruki Murakami, care, spre propria ei groază, are această lumină „înfundată”, enigmatică și complet străină, cot la cot cu luna bună, veche și familiară din cerul nopții. trebuie sa vezi.
Pentru autorul bestseller japonez Murakami, vederea bizară a duo-ului de satelit terestru simbolizează o lume paralelă în care protagonistul său cade brusc. Universurile paralele, de asemenea, în toate galaxiile, au fost mult timp mijloace dramaturgice populare.
Luna, acest însoțitor loial și singurul satelit natural de pe pământ, se află „pe un curs de alintare” cu „numai” în jur de 356.000 de kilometri - cu o orbită eliptică deosebit de strânsă - și astfel atât de aproape încât se pot găsi numeroase detalii chiar și cu un telescop mai mic dezvăluie suprafața sa. Suprafața lunară, cu numeroasele sale cratere și câmpiile întunecate, stârnește asocieri cu fața umană, cunoscută și sub numele de față lunară și cântată pe scară largă de zeci de ani.
Omul din Lună
Dar în ce măsură steaua nocturnă este încă potrivită pentru frici, speranțe și însușiri de tot felul în lumea de astăzi? La urma urmei, au trecut peste patruzeci de ani de când cele două mari puteri, SUA și Uniunea Sovietică, au făcut tot ce au putut pentru a aduce oamenii în această sferă gri, prăfuită.
Aterizarea lunară a „Apollo 11” în iulie 1969, pe care pionierul spațial Wernher von Braun, născut acum 100 de ani, a descris-o chiar ca fiind cel mai semnificativ eveniment din istoria evoluției de când primele viețuitoare au părăsit apa, este cu siguranță și mai remarcabilă din perspectiva anului 2012 Importanţă. Dar într-un viitor nu prea îndepărtat, probabil că nu mulți vor ști cine a fost Neil Armstrong, iar profesia de astronaut nu mai este pe lista de dorințe a băieților mici, așa cum istoricul cultural Bernd Brunner în cartea sa „Luna. Povestea unei fascinații „note.
Viziunile cosmice, cum ar fi colonizarea permanentă a spațiului, fac parte din utopii care au fost foarte populare în anii 1950. Două volume din popularele benzi desenate de aventuri belgiene „Tim și Struppi” din 1952 și 1954, și anume „Luna de destinație” și „Pașii pe lună”, se ocupă de aceste tehnologii de atunci futuriste.
Cu toate acestea, în deceniile de după aterizarea lunii, corpul ceresc părea să fi fost în mare parte uitat, da, poate chiar s-ar putea simți un indiciu de o anumită oboseală lunară. Interesul cercetătorilor s-a îndreptat din ce în ce mai mult către alte planete precum Marte. La urma urmei, naveta spațială Atlantis a lansat chiar și în spațiu anul trecut, deoarece călătoriile spațiale cu echipaj au devenit prea scumpe pentru SUA. La începutul anului, candidatul republican al SUA, Newt Gingrich, a surprins potențialii alegători cu o viziune îndrăzneață: luna ca cel de-al 51-lea stat american!
Cu astfel de idei aproape nostalgice, nici alegerile, nici alegerile primare nu pot fi câștigate în aceste zile. Tentația, având în vedere perspectivele incerte - și în funcție de perspectivă, nu foarte roz - pentru civilizația umană de a căuta un „loc unde nu trebuie să se ocupe de astfel de probleme presante” poate fi de înțeles. Dar în mod surprinzător, potrivit lui Brunner, această locație alternativă „pentru unii este încă luna, chiar dacă este puțin probabil să îndeplinească aceste așteptări mari”.
Pentru că, în ciuda tuturor progreselor tehnologice, luna rămâne ostilă vieții cu diferențele sale ridicate de temperatură și cu lipsa de aer pentru a respira, chiar dacă experții spațiali au aflat de atunci că solul lunar nu este la fel de uscat pe cât se presupunea de mult timp. Speranțele utopice serioase pentru viitor în ceea ce privește luna sunt în mare parte un lucru din trecutul de astăzi.
Fantezii și idei detaliate despre om-lună despre cum ar putea arăta o călătorie spre lună și înapoi ca și cum a fost deja preocupat bunicul science fiction Jules Verne. Entuziasmul autorului romanelor „Reise zum Mond” și „Reise um den Mond” pentru discul de argint din cer a fost prototip pentru o pasiune răspândită în Europa în secolele XVIII și XIX. În acest moment, cuvântul „sublim” a apărut aparent la modă, așa cum menționează autorul de succes Alain de Botton în „Arta de a călători”, care reflectă în mod adecvat senzațiile din acea vreme atunci când se uită la chei, ghețari, oceane în calm sau furtuni și, de asemenea, cerul nopții. descris.
Pentru De Botton, nu a fost o coincidență "faptul că virajul occidental către peisaje sublime a început chiar în momentul în care acceptarea imaginilor tradiționale ale lui Dumnezeu a început să scadă (...) Este ca și cum astfel de locuri ar fi ajutat călătorii la experiențe transcendente pe care în orașe și pe terenurile agricole nu ar putea face mai mult ".
Lumină magică instabilă
Potrivit savantului literar Mathias Mayer, tocmai această natură inconsistentă și instabilă face din lună omul și „un aliat natural al existenței umane”. Dar luna luminează și întunericul nocturn și uneori îi poate da uneori chiar și o dimensiune dramatică, ca în tabloul din 1609 „Evadare în Egipt” de Adam Elsheimer, căruia i se atribuie prima descriere aproximativ corectă a unui cer de noapte înstelat, inclusiv luna. Schimbătoarea, creșterea și scăderea lunii a adus-o, de asemenea, în descredere.
Ceea ce a fost observat de câțiva ani ar putea fi descris ca renașterea romantică sau ezoterică a lunii. Acum există milioane de închinători lunari care dețin calendare lunare și își stabilesc data tunsoare în conformitate cu fazele lunii. Îmbutelierea cu apă minerală cu lună plină este oferită în supermarketurile organice, iar Luna Yoga are un efect pozitiv asupra fertilității. Există o mulțime de credință în spatele acestei magii lunare - nu poate fi dovedită științific, așa cum a recunoscut deschis chiar și „pionierul lunii” Johanna Paungger. Cu toate acestea, de la succesul ghidului ei „La momentul potrivit - Utilizarea calendarului lunar în viața de zi cu zi”, ea a primit scrisori de la fani în coș, cărțile și calendarele sale au fost vândute de milioane de ori și au fost deja traduse în douăzeci de limbi.
În credința populară, conexiunile suspectate prin intermediul lunii și influența acesteia asupra locuitorilor pământului se îndreaptă mult: Dacă luna s-a întunecat în timpul unei eclipse de Lună din Evul Mediu, „atunci țăranii l-au ajutat să se recupereze suflând trompeta și clopotele cu toată puterea lor. Se temeau că odată cu dispariția corpului ceresc, care a dirijat întreaga viață animală și vegetală, va înceta și ea ", descrie italianul Vito Fumagalli în lucrarea sa" Când cerul se întunecă "atitudinea față de viața oamenilor din acea vreme. Noțiuni superstițioase, cum ar fi că munca la lumina lunii implică în mod inevitabil o palmă de la o mână invizibilă, erau încă răspândite în secolul al XIX-lea în Europa Centrală.
Credința în lună a fost abuzată și de șarlatani precum așa-numitul „doctor al lunii” Weisleder, care la Berlin, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, a făcut ca pacienții săi să îndrepte părțile corpului bolnave către lună. Cultul lunar de astăzi a fost o ocazie pentru cineastul de la Rüsselsheim, Thomas Frickel, să facă lumină asupra „exodului de masă anti-modern în esoterism, ocultism și interioritate”. Rezultatul a fost documentarul „Conspirația Lunii” din 2010, o călătorie iritantă către conjuratorii ezoterici ai lunii și conspiratori lunari antisemiti. Filmul arată că luna joacă un rol central în lumile paralele ezoterice.
Legături emoționale
Așadar, păstrăm în continuare o strânsă legătură emoțională cu vecinul nostru de încredere și cel mai apropiat de pe cer, care va rămâne cu siguranță un simbol pentru toți cei care doresc și melancolici peste granițele naționale și culturale. Doar „sensul” său nu se mai explică de la sine; și-a pierdut vocea ”, a declarat Brunner. Istoricul culturii relatează despre o instalație pe care artistul video coreean Nam June Paik a creat-o în 1967: „Luna este cel mai vechi televizor”. Nu este o invitație plăcută să fii offline cel puțin temporar?
Haruki Murakami îl lasă pe unul dintre protagoniștii săi să spună: "Luna este frumoasă când o privești din nou după mult timp. Se simte foarte liniștită". Dacă simpla vedere este prea puristă pentru tine, poți să te lași stropit de bâlbâiala spațială a trupei franceze „Air” („Moon Safari” și „Le voyage dans la lune”) - au avut întotdeauna un punct moale pentru ei luna.
Bernd Brunner: Luna. Povestea unei fascinații. Editura Antje Kunstmann, München 2011.
Haruki Murakami: 1Q84. Dumont, Köln 2010 și 2011 .
Sonja Panthöfer, născută în 1967, lucrează ca jurnalist și antrenor și locuiește la München.