Schimbări în societatea indiană - cărți și idei
Cartea editată de Antony Heath și Roger Jeffery oferă o imagine de ansamblu asupra transformărilor societății indiene. Dominat de contribuțiile economiștilor și politologilor, acesta reflectă starea științelor sociale din India, unde sociologia se luptă să se dezvolte pe deplin.
De mai bine de jumătate de secol, oamenii de știință sociali au pus sub semnul întrebării continuu transformările economice, sociale și politice ale Indiei, în lumina teoriilor de modernizare pe baza experienței țărilor occidentale. Descrisă în anii 1950 ca o societate esențial rurală structurată de sistemul de castă - considerată în grabă ca un obstacol în calea dezvoltării economice - India are astăzi sectoare tehnologice și industriale de ultimă generație care o plasează în fruntea globalizării [1]. Cartea editată de Antony F. Health și Roger Jeffery reunește unsprezece eseuri scrise de treisprezece cercetători recunoscuți în domeniul lor și a căror ambiție este de a explica complexitatea transformărilor societății indiene, în special în ceea ce privește modelele de dezvoltare.
Creșterea șomerilor
Până în anii 1980, își amintește Vijay Joshi, economia Indiei, sub control strict al statului, a fost una dintre cele mai închise din lume. Politica de liberalizare a pieței și facilitățile acordate sectorului privat, din anii 1990, au provocat o dublare a ratei anuale de creștere, care a trecut de la 4% în anii 1950-1980 la mai mult de 9% în 2005-2008. Declinul sărăciei este real: în 1973-1974, existau aproape 55% din populație sub pragul sărăciei (definit ca venitul minim care asigură consumul de 2.100 până la 2.400 de calorii pe zi, în funcție de mediul urban sau rural.), Comparativ până la 27,8% în 2004-2005). În aceeași perioadă, în termeni absoluți, numărul persoanelor extrem de sărace a scăzut cu aproape 20 de milioane, de la 321 la 303 milioane. La această ultimă cifră, totuși, trebuie să adăugăm masa semi-săracilor care supraviețuiesc chiar deasupra pragului sărăciei, dar pe care Joshi nu o figurează. Aceste estimări și indicatorii care le susțin fac obiectul unor controverse în rândul economiștilor indieni.
Un regim demografic contrastat geografic
Acest surplus de forță de muncă este un „bonus demografic”, așa cum scrie Tim Dyson, care rezultă din creșterea trecută a populației indiene. În decurs de patru decenii, rata anuală de creștere a crescut de la 2,2% între 1961 și 1981 la peste 1,9% în 2001 (ceea ce este, de altfel, o dezvoltare relativ modestă). Această încetinire a creșterii demografice este rezultatul scăderii mortalității (9,3 p. 1000) și a natalității (28,2 p. 1000), indicele de fertilitate fiind stabilit la 3,5 copii per femeie (cifrele recensământului 2001). Dar această medie maschează o situație foarte contrastată între, pe de o parte, sudul Indiei, unde statele Tamilnadu și Kerala, de exemplu, și-au finalizat tranziția demografică (rata de fertilitate de 1,8 copii pe femeie) și, pe de altă parte, nordul state în care fertilitatea scade doar încet: rata fertilității variază între 4 și 4,7 copii în cele mai dens populate state din câmpia Ganges, Uttar Pradesh și Bihar, care concentrează, de asemenea, cele mai mari ponderi ale populației sub pragul sărăciei.
Cu toate acestea, în ciuda unei schimbări a regimului său demografic, India (ca și alte țări asiatice) se confruntă cu o scădere a raportului de sex pentru întreaga populație, în detrimentul sexului feminin. Punjab, cel mai bogat stat din India, are 114 băieți pentru fiecare 100 de fete, iar Haryana, regiunea din jurul Delhi, 116. Dar Tim Dyson transmite foarte repede factorii istorici și sociali ai acestei dezvoltări, oricât de bine ar fi documentați [2]. De asemenea, ignoră orice întrebare legată de comportamentul demografic diferențial în funcție de grupurile sociale, fenomen sub-studiat de demografi al căror studiu ar face posibilă înțelegerea tranziției demografice indiene.
Lucrarea lui Patricia Jeffery și Roger Jeffery, privind funcționarea sistemului de asistență medicală primară într-un district al statului Uttar Pradesh, aruncă lumină asupra disfuncționalităților care fac ineficiente serviciile de sănătate publică, în special în nordul Indiei. Cu toate acestea, aceste servicii rămân esențiale pentru a echilibra o ofertă privată în expansiune, a cărei calitate nu este în mod necesar ajustată la costul acesteia. Centrele de asistență primară se caracterizează prin deteriorarea lor, sub echipamente, absenteismul personalului, corupție (medicamente revândute) și logică contabilă și birocratică în care par să prevaleze doar rezultatele cuantificate (numărul de sterilizări efectuate de oficiali guvernamentali, de exemplu). În plus, personalul de sănătate, educat și care locuiește în orașe, consideră adesea cu o mare distanță populațiile sătești, sărace și slab alfabetizate, cărora le revine responsabilitatea de a trata și educa din punct de vedere al sănătății.
Castă în jocul politic democratic
Teoriile politice occidentale (în principal americane) care înregistrează o slăbire istorică a diviziunilor de clasă în democrațiile postindustriale nu par adecvate pentru înțelegerea traiectoriei democrației în India. Într-adevăr, unul dintre motivele schimbărilor de echilibru al puterii în domeniul politic se datorează creșterii noilor straturi sociale care poartă cerințe pe care elitele de la putere nu le mai pot ignora, în special pentru că sunt forțate să intre. cu partidele care susțin aceste clase plebee. Cea mai presantă dintre aceste cereri, de la mijlocul anilor 1980, a fost pentru alocarea cotelor blocurilor de caste grupate oficial sub acronimul OBC, care desemnează Alte clase înapoi, sau Castele, cele două nume fiind de uz comun. Pentru a înțelege aceste lupte politice, trebuie să articulăm cele două scale pe care se dezvoltă, cea a statului federal, pe de o parte, cea a statelor federate, pe de altă parte.