Schița unei sociologii a revoltelor urbane din octombrie-noiembrie 2005

1 octombrie-noiembrie 2005: Franța trece printr-un val fără precedent de crize urbane. Deși sunt de rutină prin natura lor - aceasta este moartea a doi tineri legați de gafa poliției - sunt fără precedent în ceea ce privește amploarea și durata lor: trei săptămâni în care revoltele care au început în orașul Clichy-sous-Bois, în Suburbii pariziene, se răspândesc în districtele a 300 de municipalități din cele patru colțuri ale țării [2].

2Evenimente în care mass-media nu a eșuat niciodată să le urmeze, reporterii de presă și televiziune concurând pentru „riotometrie”. De mai multe ori pe zi, se face un inventar al conflictelor care au avut loc în noaptea precedentă: raportăm numărul de mașini incendiate și persoanele arestate, estimăm valoarea economică a bunurilor consumate și jefuite, afișăm imaginile șocante ale răscoala care i-a pus pe tinerii de la moșii împotriva CRS (Companiile Republicane de Securitate) și suntem mișcați de consternarea cartierului și a profesioniștilor din cartiere (asistenți sociali, profesori, ofițeri de poliție locali, paznici ... ).

3 În această grabă mediatică care vede televiziunile străine să apară în aceste orașe până acum neimportante, discursurile stereotipe despre tinerii din suburbii inundă dezbaterea publică. Strâns atașați de tema nesiguranței, „factorii de opinie” care sunt presa și aleșii din mass-media evocă ceea ce, potrivit lor, îi împinge pe acești tineri să-și arde cartierele în flăcări: în aceste „ghetouri”, viitorul incert ar fi cauza retragerii în sine și a detașării de orice interes pentru viața politică, ceea ce i-ar determina să-și marcheze indignarea prin foc, mai degrabă decât prin buletinul de vot introdus cu înțelepciune în urna de vot [3] ...

4 Departe de caricaturi, ne propunem aici să tratăm revoltele ca „un simptom” [4], care, asociat cu alții, constituie sindromul crizei prin care tinerii populari au trecut în Franța în ultimii douăzeci de ani. În prima parte, vom reveni la analiza mediatizării lor parțiale și parțiale, care marchează retrogradarea lor în spațiul public (și politic). Apoi, într-o a doua parte, va fi vorba de amintirea modului în care această „tinerețe a orașelor” despre care vorbim a fost construită social (și deconstruită).

5 Pe cealaltă parte a Atlanticului, la Universitatea din Berkeley din California, sociologul Loïc Wacquant a ținut o conferință despre revoltele care au avut loc în suburbiile franceze și a abordat problema tratamentului lor de către televiziunea franceză [5]. Ipoteza pe care o prezintă este decalajul evident dintre gravitatea reală și virtuală a faptelor (în ceea ce privește disparițiile umane și daunele materiale). El relatează astfel revoltele franceze cu cele care au zguduit districtul South Central din Los Angeles în aprilie 1992. Constatarea este clară: deși este, pe de o parte, moartea prin electrocutare a doi tineri urmăriți de poliție și, pe de altă parte, pe de altă parte, a linșării unui automobilist afro-american în urma arestării sale (gafa poliției fiind menționată în ambele cazuri) și, deși populațiile rebele diferă în funcție de istoria lor socială și politică, mass-media franceză s-a revărsat în escaladarea securității (Mucchielli, 2001), până la punctul de a sugera asta despre revoltele din țară: nu am văzut niciodată asta !

6 Cu toate acestea, cercetările științelor sociale pe acest subiect există și arată cum Franța a fost zguduită de secole de revolte populare violente (Tilly, 1986). În ceea ce privește suburbiile, lucrarea recentă a lui Stéphane Beaud și Michel Pialoux (2003) ne invită să situăm violența urbană într-o istorie a transformării clasei muncitoare atât în relația sa cu munca, cât și în ceea ce privește patrimoniul cultural. Autorii fac lumină asupra descalificării sociale care lovește tânăra generație a crizei suburbane [6], descalificării care prinde rădăcini în experiența unei școli „din a doua zonă” și prin integrarea dificilă pe piață.

9Ce poate, de altfel, să mărturisească interesul secundar pentru tinerii din suburbii, este insistența pe care mass-media a pus-o (de) a le considera atunci când este vorba de abordarea subiectului delincvenței. Minor sau presupusul lor „bolnav „furie socială.

10 Este aproape ritual că, în istoria mediatizării violenței urbane, tinerii din suburbii nu au încetat niciodată să joace aceste „roluri secundare”. Neacceptându-și retrogradarea în acest spațiu de expresie, profită de orice ocazie oferită pentru a fi în aer, în lumina reflectoarelor sau așezată în public, cu sau fără microfon, pentru a striga consternat. În cele din urmă, vom păstra doar încărcătura emoțională ridicată de plângerea lor „amenințătoare”, care inevitabil se întoarce împotriva lor de îndată ce sunt legate, oriunde s-ar afla, de factorii de decizie publici. Jurnaliștii își asumă astfel riscuri făcându-i să apară în mod regulat pe ecran și, în consecință, încetează cenzura prin justificarea dificultăților tehnice legate de capriciile incomode ale transmisiei live.