Scopul omului este fericirea - cunoașterea57
Aristotel definește esența omului în moduri diferite, în funcție de disciplina științifică din care îl privește. În tărâmul logicii și al științelor naturii, pentru filosoful omul este o ființă cu două picioare și dotată cu înțelegere. Această definiție separă oamenii de animale, dar prezintă și similitudini. Ceea ce au în comun oamenii și animalele sunt, printre altele, respirația, viața și mâncarea. Diferențele sunt mersul vertical, dar mai ales limbajul și gândirea inferențială a oamenilor, care alcătuiesc adevăratul nucleu al ființei umane.
Omul este singurul responsabil pentru acțiunile sale
Când Aristotel îl privește pe om din punct de vedere etic, el îl descrie pe om ca pe o ființă îndreptată spre un scop. Acest obiectiv ar trebui să fie bun. În sfera privată, în comunitate și în treburile statului, omul trebuie să se orienteze întotdeauna spre bine. Omul este responsabil pentru sine. Nimeni nu-l poate scuti de responsabilitatea acțiunilor sale, deoarece trebuie să fie conștient de consecințele acțiunilor sau omisiunilor sale prin abilitatea de a gândi.
Când Aristotel se uită la om din punctul de vedere al politicii, el îl definește ca o ființă care este interesată de comunitatea polisului. Omul ar trebui și nu trebuie să trăiască singur, deoarece este o ființă vie legată de comunitate și legată de comunitate. În schimb, comunitatea este, de asemenea, acolo pentru individ. Tot ceea ce face comunitatea trebuie să fie orientat spre ceea ce este bun pentru oameni. Societatea trebuie să se alinieze întotdeauna cu scopul moral al omului, cu adevărata fericire.
Cele cinci facultăți ale sufletului
Din punct de vedere psihologic, pentru Aristotel omul este compus din trup și suflet, prin care definește sufletul ca principiul de mișcare al corpului. Rezultă că animalele și plantele sunt, de asemenea, animate. El atribuie cinci abilități sufletului: simțul ingestiei, cel al percepției, cel al eforturilor și dorinței, cel al locomoției și cel al gândirii minții.
În formele vieții umane, Aristotel distinge, în primul rând, între viața orientată spre plăcerea pură, în al doilea rând, viața pentru politică și, în al treilea rând, viața care constă în vizionare sau contemplare. Potrivit lui Aristotel, omul găsește cea mai înaltă împlinire atunci când se dedică în întregime viziunii contemplative.
Omul este conceput pentru fericire
Dar nici viața politică nu este rea, deoarece este o viață practică în care poate apărea și fericirea, deoarece gândurile și contemplațiile sunt de natură practică, făcute de dragul lor și îndreptate spre ele însele. Viața politică practică este, de asemenea, un scop în sine. Potrivit lui Aristotel, omul este conceput pentru fericire, propriul său scop. Individul poate deveni fericit doar dacă este conștient de obligațiile sale față de comunitate.
Pe de altă parte, dacă omul vrea să fie fericit, nu trebuie să-și piardă din vedere scopul în contemplare și, mai mult, să nu se închidă de cerințele practice ale vieții și ale politicii. Pentru că statul are sarcina de a conduce individul către fericire.