Scrieri autobiografice - Peter Handke De la Hornets la Childhood Story sau diferitele forme

Scrieri autobiografice

Prima parte. Modalități de a spune „eu”

Text complet

1 Peter Handke s-a născut în 1942 în Griffen, Austria, într-o mamă de origine slovenă. Nu l-a cunoscut pe tatăl său și copilăria sa rămâne marcată de vicisitudinile perioadei postbelice din Berlin, unde a trăit între 1944 și 1948. La începutul anilor 1960, a început să studieze dreptul la Universitatea din Graz. scrie. Primul său roman, Les Frelons, publicat în 1965, a fost imediat urmat de piese de teatru radio - Outrage pentru public, Prediction and Introspection - și un al doilea roman în 1967 intitulat Le Colporteur. Prin urmare, s-a dedicat literaturii și scrierii, pe care le-a explorat în texte experimentale influențate de Nouveau Roman, în același timp ducând o viață de călătorii în Europa și Statele Unite. Lucrările sale sunt în mare parte extrase din fapte autobiografice analizate pe larg prin relatări de rătăcire și vagabondaj.

2 Încă de la eseul I Am a Resident of the Ivory Tower (1967), Handke a proclamat în repetate rânduri:

1 Cităm din următoarele lucrări: BE, Ich bin ein Bewohner des Elfenbeinturms, Suhrkamp T (.)

Nu am teme cu care aș vrea să mă ocup, am doar o singură temă: să văd clar în mine, să văd mai clar în mine, să mă cunosc [...], să devin și să dau înapoi mai atent, mai sensibil, mai mult precise, astfel încât să putem, eu și ceilalți, să existe într-un mod mai sensibil și mai precis, pentru a ne înțelege mai bine cu ceilalți, pentru a îmbunătăți relațiile mele cu ei1.

3 Din 1975 până în 1977, el a scris un ziar - Le Weight du Monde - în timpul unei șederi la Paris care este, după cum subliniază autorul, povestea unei conștiințe în procesul de construire. În 1987, el a descris, într-un jurnal de povestiri (Afternoon of a Writer), nevroza sa îmblânzită de nevoia de a scrie. Căutarea pentru sine, care necesită o introspecție profundă și dorința de a se face ușor de înțeles pentru sine, este într-adevăr la originea actului de a scrie. Prin urmare, lucrarea se concentrează pe un eu/mine care stă la baza edificiului literar. Posibilă de literatură, exhumarea urmelor trecutului este însoțită de căutarea factorilor constitutivi ai personalității.

4 Ne propunem să facem lumină asupra cadrului autobiografic, așa cum apare prima dată în Les Frelons și continuă în Malheur indifférent (1972) și Histoire d´enfant (1981). Apoi, ne vom întreba despre dificultățile scrierii autobiografice Handkean.

5 Scrisă la sfârșitul adolescenței, Les Frelons constituie punctul de plecare al călătoriei către sine. Acest roman este romanul unei copilării și adolescențe în țara austriacă din Carintia. Și totuși, este dificil de trasat țesătura. Sub formă de flashback-uri, protagonistul, Gregor, un orb, își amintește fapte vechi, o zi de iarnă, care datează din copilăria sa. Tehnica narativă face dificilă deplasarea înainte și înapoi între aceste două straturi de timp, iar diversele căi conduc romanul în direcția trecutului, a imaginarului, unde se poate citi criza existențială a figurii. Adolescentul simte că a fost aruncat întâmplător într-o lume a suferinței. Pe fundalul războiului se află înecul fratelui său, Matthias2, și dispariția unui alt frate, Hans, care părăsește ferma și nu s-a mai întors. De-a lungul maturității sale, a suferit de singurătate și sentimentul său de inexistență în ochii altora, într-un mediu de suferință fizică și morală.

6 Tocmai imaginile unei copilării nefericite constituie cadrul autobiografic, al anilor trăiți în angoasă, jenă, rușine, suferință. Aceste imagini sunt atât de brutal încorporate în memorie încât sunt activate doar în timpul stărilor de anxietate. Este imposibil să scapi de această lume interioară. Și chiar natura apare ca o valoare negativă, ca o atmosferă apăsătoare, inspirând protagonistul cu groază și dezgust.

7 În acest roman, procesul de amintire se transformă foarte repede în delir psihologic. Chiar și la sfârșit, când naratorul dă înfățișarea unei întoarceri la sănătate, în drumul său spre casă, el experimentează o altă cădere la fel cum crede că își vede fratele dispărut mergând pe zăpadă. Zumzetul insectelor care îl asaltează constant stârnește un sentiment de neliniște și amețeli care se transformă în obsesie. Suntem într-adevăr într-un cerc infernal.

4K, p. 11: „Als das Kind ins Haus kam, schien es dem Erwachsenen, als erlebte er einen Rückfall i (.)
5K, p. 136: "Nie durften solche Augenblicke vergehen, oder vergessen werden: sie verlangten eine (.)

6 Prima sa relatare autobiografică, The Age of Man, descrie diferite aspecte ale vieții lui (.)

10 Scrise în tonuri diferite, aceste trei cărți descriu încă aceeași experiență trăită, copilărie nefericită și conștientizarea unei necon coincidențe cu existența. De exemplu, suntem foarte departe de întreprinderea autobiografică a unui Michel Leiris6, iar romanele lui Handke scapă de sistemul de clasificare tradițional. Hornets este singurul document pe care îl avem despre copilăria și adolescența autorului și totuși, în ciuda puternicei amprente autobiografice, acest roman nu poate fi numit roman autobiografic.

7 Paul R icœur, Temps et Récit III, Paris, Le Seuil, col. „Puncte Essais”, 1983, p. 443.

11 Potrivit lui Paul Ricoeur, întreaga noastră relație cu lumea și cu noi înșine se dezvoltă prin mediere, nu numai a limbajului, ci și a „narațiunii”: identitatea noastră, relația noastră cu „faptele” este construită în jurul țesăturilor narative. P. Ricoeur stabilește astfel noțiunea fundamentală în opera sa de „identitate narativă”: identitatea fiecărui individ nu preexistă narațiunile multiple pe care le dezvoltă despre sine, este în esență „narativă”. „Povestea unei vieți este în permanență remodelată de toate poveștile, adevărate sau fictive, pe care un subiect le spune despre sine. „Prin urmare, literatura pare un laborator foarte privilegiat pentru explorarea chestiunii identității. Prin implementarea „identităților narative” prin intermediul personajului, textul oferă astfel diferite viziuni asupra subiectului. Alegerea spațiului autobiografic face posibilă înțelegerea tuturor fecundității unei astfel de abordări.

8 Philippe L ejeune, L’Autobiographie en France, Paris, Armand Colin, 1998, p. 36.
9 Jean-Jacques R ousseau, Les Confessions, Paris, Folio clasic, 1997, p. 5.
10 Michel C rouzet, „Scrierea și autobiografia în viața lui Henry Brulard”, în Stendhal et les pr (.)
11 Jean-Philippe M iraux, The Autobiography: Self-Writing and Sincerity, Paris, Nathan, 1996, p. 32.