Semiluna peste Itaewon NZZ

În 1965 erau 3.500, astăzi în Coreea de Sud trăiesc aproximativ 200.000 de musulmani. Coexistența se dovedește a fi fără probleme; cu toate acestea, imaginea musulmanilor se estompează sub impresia atacurilor teroriste.

Noul cuvânt «Koslim» arată că musulmanii au ajuns acum în Coreea. - Moscheea Centrală din Seul din districtul Itaewon. (Imagine: Adam Dean/Panos)

Principala moschee a musulmanilor din Coreea de Sud este clar vizibilă pe un deal din mijlocul vechiului cartier Itaewon din Seul. Moscheea cu cupola sa distinctivă are două minarete înalte și subțiri, iar fațada exterioară cu dale este decorată cu modele geometrice albastre, care sunt tipice ornamentelor islamice. Nu numai datorită dimensiunilor sale, ci și datorită aspectului său neobișnuit, clădirea iese în evidență clar din împrejurimile sale și atrage priviri curioase.

În 1965 erau 3.500, astăzi în Coreea de Sud trăiesc aproximativ 200.000 de musulmani. A trăi împreună este fără probleme; cu toate acestea, imaginea musulmanilor se estompează sub impresia atacurilor teroriste.

Noul cuvânt „Koslim” arată că musulmanii au ajuns acum în Coreea. - Moscheea Centrală din Seul din districtul Itaewon. (Imagine: Adam Dean/Panos)

Moscheea are două săli de rugăciune separate pentru bărbați și femei și o școală numită „Școala Islamică Prințul Sultan - Seul”. Copiii părinților musulmani primesc lecții despre Coran aici. Centrul cultural islamic este, de asemenea, afiliat. Supermarketuri halal, restaurante pentru musulmani, magazine de kebab turcesc, librării islamice și agenții de turism care oferă Hajj, pelerinajul la Mecca, s-au instalat pe străzile și aleile adiacente.

Turcii în războiul coreean

Itaewon este considerat a fi cel mai vechi cartier străin din Seul. Totul a început după războiul coreean cu armata americană, care avea sediul în apropiere. În ciuda locației bune și a maniei de renovare, zona din jurul moscheii a rămas neschimbată. Liniile electrice atârnă confuze peste străzile înguste. Mulți migranți locuiesc aici lângă studenți și artiști din cauza chiriilor mici. Numeroși ghicitori și grupuri sociale marginalizate sunt, de asemenea, nativi. Moscheea albastră strălucitoare, care a fost inaugurată cu multe vedete pe 21 mai 1976, simbolizează relația schimbătoare dintre țările musulmane și Coreea. - Spre deosebire de credința creștină, ale cărei știri au ajuns în Coreea încă din secolul al XVIII-lea, Islamul nu a intrat în țară decât în secolul al XX-lea. Există rapoarte izolate în vechile cronici ale curții care vorbesc despre comercianții arabi. Dar astfel de întâlniri au lăsat cu greu urme. Primul coreean care a îmbrățișat islamul a făcut acest lucru în 1932. Coreea era atunci o colonie a Japoniei și câteva sute de oameni din popoare islamice turcești care locuiau în Manciuria s-au stabilit în Coreea cu toleranța Japoniei.

Musulmanul coreean s-a numit Shamil Park și a murit în Turcia în 2005. De când musulmanii au părăsit țara după eliberarea Coreei de Japonia în 1945, urma Islamului s-a pierdut din nou. Soldații turci au participat la războiul coreean ca parte a trupelor ONU care au readus Islamul în Coreea în 1950. Turcii au organizat orfelinate și s-au implicat în Coreea de Sud devastată pentru a ajuta oamenii. Deși efectul prozelitismului turc a rămas limitat, unii coreeni care au jucat ulterior un rol important au adoptat islamul. La urma urmei, 70 de musulmani coreeni s-au reunit în 1955 pentru a înființa Asociația pentru musulmani coreeni. Zece ani mai târziu, în Coreea erau aproximativ 3.500 de musulmani.

Abia odată cu integrarea economică a apărut o relație reală cu țările islamice, și anume la sfârșitul anilor 1960, când companiile coreene au încheiat contracte de construcție pentru țările bogate din Orientul Mijlociu. În deceniile care au urmat, aproape două milioane de coreeni au lucrat acolo temporar pentru a câștiga valută străină pentru patria lor. Pentru că Coreea era săracă și dependentă de petrol. Președintele Park Jung Hee a încercat să mențină relații bune cu țările islamice. Având în vedere acest obiectiv, guvernul a pus la dispoziție terenul pentru construirea unei moschei. Arabia Saudită și alte țări islamice au finanțat construcția care servește acum ca principala moschee pentru musulmanii din Coreea.

Cu toate acestea, situația s-a schimbat la sfârșitul anilor 1990, când muncitorii din țările musulmane au început să emigreze în Coreea dezvoltată acum. Au venit din Pakistan, Bangladesh, Sri Lanka, Indonezia, Egipt, Irak, Tadjikistan și Turkmenistan. Majoritatea sunt angajați în agricultură și în zone industriale în care coreenii nu mai vor să lucreze. Numărul musulmanilor a crescut ca urmare a căsătoriei. Astăzi în Coreea trăiesc 143.500 de imigranți musulmani, care reprezintă aproximativ 10% din migranți. Dacă adăugați migranți ilegali și cei aproximativ 35.000 de musulmani coreeni, există în total aproximativ 200.000 de oameni care profesează islamul. Noul cuvânt „Koslim” arată că musulmanii au ajuns acum în Coreea, chiar dacă sunt o minoritate marginală.

Întrucât nu are greutate istorică, imaginea Coreei în țările musulmane are o conotație pozitivă, datorită și lui „Hallyu”, valul culturii populare coreene care străbate lumea de ceva timp. Grupurile pop coreene, filmele și dramele de televiziune sunt populare în lumea islamică. Mulți studenți vin în Coreea să învețe. În schimb, se poate învăța araba la universități și școli din Coreea, care este recunoscută ca a doua limbă străină din 2004.

De asemenea, Coreea se străduiește să atragă turiști musulmani. Există 140 de restaurante halal în Coreea. În plus față de meniurile halal, multe hoteluri de top oferă covoare de rugăciune și o busolă (Mecca!). Marile clinici universitare și private au propria cameră de rugăciune pentru a atrage turiști medicali. În 2013, 624.000 de turiști musulmani au venit în Coreea și numărul este în continuă creștere. Companiile coreene au descoperit mult timp musulmanii ca consumatori și au produse speciale, cum ar fi smartphone-uri cu busolă încorporată și mașini de spălat cu un ciclu suplimentar delicat pentru hijab-urile din gama lor.

Coreea este considerată o țară foarte tolerantă atunci când vine vorba de religie. Pe lângă budismul local, sunt reprezentate nenumărate alte credințe. Musulmanii fac parte din această diversitate și trăiesc fără a crea prea multe conflicte. Abia după atacul terorist de la New York, coreenii au fost șocați pentru prima dată în fața musulmanilor. America este un aliat apropiat, iar cea mai mare minoritate coreeană locuiește acolo. De atunci, a existat o acoperire frecventă în mass-media a conflictelor din Orientul Mijlociu. În cea mai mare parte perspectiva Occidentului este prezentată nefiltrată, astfel încât imaginea musulmanilor este din ce în ce mai colorată negativ.

Întrucât turiștii coreeni sunt peste tot astăzi, posibila amenințare a terorismului este, de asemenea, un subiect important în politică și mass-media. În 2015, s-a vorbit mult despre un coreean de 18 ani care a dispărut într-o călătorie în Turcia în ianuarie și se spune că s-a alăturat IS în Siria ca jihadist. Circumstanțele din jurul dispariției sale sunt complet neclare, iar acum este considerat dispărut. Dar problema terorii islamice din Coreea în ansamblu este văzută ca fiind cea a unei ciocniri culturale între țările musulmane și Occident. Criza actuală a refugiaților din Europa rămâne un eveniment îndepărtat.

Rezistența se formează

Doar câteva grupuri protestante din Coreea se opun musulmanilor și avertizează împotriva „islamizării Coreei”. Consiliul Bisericilor Presbiteriene din Coreea, de exemplu, are un departament care instruiește criticii islamului. Acestea sunt menite să sublinieze pericolele islamului. Aceste biserici își mențin propriul centru de misiune pentru musulmani. Aceste grupuri încearcă în prezent să prevină un proiect guvernamental: în sudul Coreei, guvernul vrea să înființeze un „grup alimentar”, care ar trebui să includă și un centru alimentar halal. Deoarece unele companii coreene exportă deja alimente către țările musulmane, guvernul vrea să încurajeze investițiile aici. Acum creștinii se mobilizează împotriva ei. Există pericolul că se va forma un ghetou și teroriștii se vor așeza acolo. Guvernul nu este de acord și spune că nu este necesar ca musulmanii să lucreze acolo.

În 2015, Turcia a fost de acord să construiască o nouă moschee mai mare pe locul celei actuale. Știrea a fost bine primită în Coreea de Sud, dar având în vedere turbulențele din Turcia, rămâne de văzut dacă promisiunea va fi respectată. Guvernului Erdogan îi lipsește rareori banii pentru moschei.