Sfânta Birmanie di Castel Santo
Originea Sfintei Birmanii
| Există o legendă despre originea rasei Sfintei Birmanii, care explică, de asemenea, modul în care aceste nobile pisici și-au primit numele: Cu mult timp în urmă Mun Ha, venerabilul stareț al călugărilor Kittha, a trăit în templul Lau Tsun de la poalele Lugh Lanțul muntos. Mun Ha avea o barbă de aur despre care se spunea că a fost împletită chiar de zeul Song Hoi. Toți călugării Kittha își dedicaseră viața zeiței Tsun Kyankze, care avea ochi albaștri safir și era venerată ca zeița transmutației sufletelor. Starețul Mun Ha avea un tomcat pe nume Sinh. Sinh avea corpul alb, ochii de chihlimbar, iar urechile, nasul, coada, labele și picioarele erau întunecate ca solul. Călugării au interpretat culorile întunecate ca un semn al murdăriei și impurității a tot ceea ce atingea pământul. Starețul Mun Ha a murit într-un moment în care călugării au fost atacați de triburi ostile din Siam; călugării Kittha erau acum fără îndrumare în această situație periculoasă. Dar apoi s-a întâmplat o minune: Când pisica Sinh a sărit în fața altarului zeiței și ochii ei au văzut animalul, sufletul starețului decedat a rătăcit pentru a trăi în pisică. Ochii pisicii s-au transformat la fel de albastru închis ca cei ai zeiței, blana lui a devenit galben-auriu, iar labele au devenit albă ca un semn de puritate. Sinh a locuit în templu timp de șapte zile înainte de a muri și a luat cu el sufletul starețului Mun Ha. Nu avea nevoie să se întoarcă în această lume pentru că ajunsese la starea de perfecțiune. După alte șapte zile, călugării s-au adunat în rugăciune în fața statuii zeiței pentru a-i cere ajutorul în alegerea unui succesor al lui Mun Ha. Toate pisicile din templu au venit în timp ce rugăciunea era încă în curs. Toți își luaseră aceeași formă ca Sinh - ochi albaștri, blană galben aurie și, ca semn al purității lor, labe albe. Pisicile l-au înconjurat în tăcere pe cel mai tânăr dintre călugării Kittha, făcându-l succesorul starețului Mun Ha. Când o pisică sacră moare în templul lui Lau Tsun, ia cu sine sufletul unui călugăr decedat Kittha, care își găsește drumul în paradis pentru totdeauna și își ia locul în partea zeului Song Hoi, zeul oricărui aur. Dar vai de cel care ucide o astfel de pisică - va suferi o mie de chinuri până când sufletul care a trăit în această pisică îl iartă. |
ORIGINELE CATULUI BIRMAN
| Există o legendă interesantă care explică originea pisicii Birman, cunoscută încă în multe țări sub numele de Pisica Sacră din Birmania. |
Legenda afirmă că, cu mulți ani în urmă, înainte de nașterea lui Buddha, poporul Kymer din Birmania, care era foarte devotat, a construit temple minunate pentru Zeița lor Tsun-Kyan-Kse. Cel mai frumos dintre aceste temple din Lao-Tsan conținea o statuie din aur solidă a Zeiței, cu ochi de safir. Preoții templului au păstrat, de asemenea, o sută de pisici albe pure, ca tovarăși și păzitori ai templului. Bătrânul preot șef Mun-Ha avea un prieten deosebit devotat în pisica lui Sinh.
Într-o noapte furtunoasă, atacatorii au atacat templul, ucigând preotul Mun-Ha. Imediat pisica Sinh a sărit pentru a-și asista stăpânul și, în timp ce stătea pe trupul muribund al lui Mun-Has înaintea Zeiței de aur, sufletul preoților a intrat în Sinh și înfățișarea sa a fost schimbată într-una de mare frumusețe, cea a unui Birman cu punct de sigiliu complet cu haina cu vârf aurit și ochi de safir. Inspirați de acest semn de la Zeiță, ceilalți preoți au alungat atacatorii și au salvat templul.
Sinh a trăit încă șapte zile fără mâncare sau apă, înainte de a muri și de a-și duce sufletele lui și Mun-Has în Paradis. A doua zi, cele nouăzeci și nouă de pisici din templu rămase s-au găsit transformate ca Sinh și, de atunci, au fost considerate Pisici Sacre și s-au gândit să conțină sufletele preoților evlavioși în drumul spre cer.
Mulți oameni resping această legendă ca doar o altă poveste drăguță pentru a explica existența unei alte pisici fabricate, dar dovezile membrilor Birman Cat Club sugerează că pisicile similare Birmanului sunt cunoscute în acea zonă a lumii de foarte mulți ani. În anii 1930, domnul Len Sayer, a cărui soție Joan a crescut birmani sub prefixul Sayella timp de mulți ani, slujea cu armata britanică în Birmania. Întotdeauna un iubitor de pisici, el își amintește că a văzut grupuri de birmani care trăiesc sălbatice printre ruinele templului. Aceste pisici au fost hrănite și protejate de localnicii care credeau că rănirea unei Pisici Sacre înseamnă punerea sufletului nemuritor în pericol.
În ultimii ani, crescătorul birmanez Jan Sharpe, Aesthetikat Birmans, aflat în vacanță în zonă, a găsit un magazin care afișa fotografii cu pisici care semănau cu Birmani, făcând anchete, a fost dusă prin magazin în grădină pentru a vedea pisicile, care erau i-a descris-o drept „pisicile țării”. Acest grup fusese inițial salvat de proprietarul magazinului. O altă pereche de crescători birmani Anne și Ken Hunter, Kenanche Birmans, au vizitat granița birmaneză în 1988. Nu au putut să meargă în Birmania din cauza răsturnării politice, dar au adus înapoi mai multe fotografii ale persoanelor asemănătoare birmanilor care au fost din nou descrise ei ca „pisica țării”.
S-ar părea atunci că Pisica Sacră Birman, probabil, a provenit și încă reușește să existe în și în apropierea Birmaniei.
MÂNCAREA BIRMA - CUM SE HĂRĂNEȘTE PISA BIRMAN