Sfârșitul lumii, de Frédéric Lordon (Les blogs du Diplo, 5 decembrie 2018)
Căderea unui ordin de dominație poate fi recunoscută prin uimirea care poate fi citită pe fețele servitorilor săi. Sâmbătă, spectacolul nu a fost doar pe stradă. El a fost, și merge de atunci, pe fețele nedumerite ale BFM, CNews, France 2 și aproape toate mass-media difuzate, afectate de o neînțelegere radicală. Că prostia are legătură cu uimirea este chiar etimologia care spune acest lucru. Aici se află la punctul de distincție, iar spectacolul lor comun este dat ca acest tip special de „informații”: continuu.
Când o dominație se apropie de punctul său de răsturnare, toate instituțiile regimului și, în special, cele ale gărzii simbolice, care se rigidizează într-o profundă neînțelegere a evenimentului - nu a fost ordinea cea mai bună posibilă? -, cuplat cu o reapariție a resentimentului, dar și un început de panică atunci când ura căreia îi fac obiectul izbucnește în plină zi și li se descoperă brusc. Acest lucru este cu atât mai mult cu cât, așa cum sa menționat, unicitatea acestei mișcări este că acum duce focul acolo unde nu fusese niciodată și unde ar trebui să fie: printre cei bogați. Și fără îndoială în curând, printre colaboratorii lor.
Am citit că directorul BFM a fost uimit să audă scandări „Nenorocitele BFM” pe Champs și că președintele societății de jurnaliști a descoperit, în același stat, că „Nu vine de la activiști, ci de la oamenii obișnuiți”. Puteri ca aceasta, cele ale tiraniei posesorilor și ale lacheilor lor, sfârșesc întotdeauna în uimire și nedumerire astfel: „Deci ne urăsc atât de mult”. Răspunsul este da și din cele mai bune motive. De asemenea, după toate aceste decenii, a sosit momentul să verificăm și, să le spunem chiar acum, factura va fi sărată. Pentru că există prea multe restanțe și pentru prea mult timp.
De la grevele din 1995, conștientizarea faptului că mijloacele presupuse de contra-putere sunt auxiliare la putere a crescut constant. Mai mult decât atât, au lucrat neobosit pentru a da mai multă substanță acestei acuzații pe măsură ce neoliberalismul se adâncea, punea populațiile în tensiuni din ce în ce mai insuportabile, care puteau fi preluate doar de un hype intens al minților, înainte de a ajunge la cea a corpurilor.
În acest moment, devenind în mod deschis auxiliari ai Ministerului de Interne, pe lângă faptul că erau cei de avere, au început să facă conturile de manifestanți chiar mai avantajoși decât cei ai prefecturii, apoi să se angajeze să dizolve toate mișcările de protest din „violență” - și astfel să indice clar cu cine și cu ce au fost legate.
Poate că în acest loc, „violența”, mânia lacheilor se găsește învinsă proporțional cu ceea ce simt că situația le scapă. În plus, „a condamna” fiind întotdeauna cel mai bun mijloc de a nu înțelege, cu atât mai mult condus de interese atât de puternice până la orbirea voluntară, „violența tâlharilor” a fost ridicată ca ultima redută a ordinii neoliberale, ca o antidot definitiv la orice posibil dispută - fără, de altfel, să vadă în cel mai mic caz problema să fie sărbătorită la 14 iulie 1789 sau să comemoreze mai 68: nepotrivire nebună a istoriei îmbălsămate, distanțate, devitalizate și private de orice învățătură concretă pentru prezent.
În orice caz, în peisajul general al violenței, mass-media, în special mass-media audiovizuală, au luat întotdeauna ceea ce li se potrivea, având mare grijă să lase restul violenței invizibile, deci de neînțeles, în consecință în starea de scandal fără cauză. forma sa cea mai pură. Dar de ce, și mai ales la sfârșitul căruia, Conti invadează subprefectura Compiègne, Goodyear sechestrează conducerea lor, Air France sunt o cămașă HRD și sunt niște veste galbene în bord pentru a lua armele? Ce trebuie să li se facă oamenilor obișnuiți, care au aceeași preferință ca toți ceilalți pentru liniște, pentru ca aceștia să ajungă la aceste extreme, dacă nu, tocmai pentru a-i fi împins la toate extremele? ?
Negarea violenței sociale este acea formă supremă de violență căreia Bourdieu i-a dat numele de violență simbolică, bine făcută astfel încât victimele sale să fie reduse la milă: pentru că sunt abuzate social și sunt dezbrăcate metodic de orice mijloace de a le rezista „în forme” întrucât toți mediatorii instituționali i-au abandonat, nu mai au altă opțiune decât supunerea deplină sau revolta, ci apoi fizică, și au declarat de la început odios, nelegitim și antidemocratic - în mod normal, capcana perfectă. Cu toate acestea, vine un moment în care teroarea simbolică nu mai prinde, când verdictele de legitimitate sau nelegitimitate zboară la rândul lor și suferința chimică se transformă în furie, proporțional cu ceea ce a fost refuzat. Deci totul este un candidat pentru a merge acolo și nu ar trebui să fim surprinși: permanența deputaților, băncilor, conacelor, prefecturilor, în mod logic nimic nu este respectat atunci când totul a eșuat.