Shiva Asar beTamus

O zi de post evreiască care comemorează descoperirea prin zidul orașului Ierusalim

Shiva Assar beTammus sau 17 din Tamuz (ebraică שבעה עשר בתמוז) este o zi evreiască de post în care se comemorează descoperirea prin zidul orașului Ierusalim, care a precedat distrugerea Primului și celui de-al Doilea Templu. Se sărbătorește în a 17-a zi a lunii evreiești Tamuz. Pe 17 de Tamuz, la 40 de zile de la festivalul evreiesc de la Shavuot, începe perioada de doliu de trei săptămâni.

orașului Ierusalim

Conform tradiției evreiești, Moise a petrecut cele 40 de zile după Shavuot pe muntele Sinai, unde i s-au dat tăblițele cu cele Zece Porunci. Cu toate acestea, israeliții și-au creat vițelul de aur în aceste 40 de zile. Din mânie pentru aceasta, Moise a spulberat tăblițele legii. Acest eveniment este comemorat și pe data de 17 din Tamuz.

Ziua de post Shiva Assar beTammus („al 17-lea Tammuz”), care începe în zori, este prima dintre zilele de post enumerate în Biblie:

„Așa vorbește Domnul oștirilor: Postul lunii a patra, postul celei de-a cincea, postul al șaptelea și postul lunii a zecea vor fi zile de bucurie și de bucurie și de sărbători pline de bucurie pentru casa lui Iuda” (Zac 8:19 ).
Postul celui de-al 17-lea Tamuz (descoperire a zidului Ierusalimului sub Titus): în memoria asaltului Ierusalimului din 586 î.e.n. de asediatorii babilonieni și la prima breșă a zidurilor orașului Ierusalim, cu care a început distrugerea fizică. Iuda a fost ocupat, evreii deportați în Babilonia și instrumentele templului furate. În istoria poporului evreu, al 17-lea tammus este o zi de vizitare. Conform doctrinei evreiești, A. Următoarele evenimente din acea zi: Moshe încălcarea tăblițelor legii, încetarea sacrificiului permanent în timpul asediului Ierusalimului, închiderea orașului, arderea Torei de către generalul grec Apostemos, ridicarea idolului în templu de către regele Menasse.

Postul Mare începe în zori. „Cele trei săptămâni” care încep cu 17 din Tamuz și se termină pe 9 din Av sunt așa-numitele „zile în mijlocul necazului” în timpul cărora se plânge distrugerea primului și celui de-al doilea templu. În aceste zile semnele de doliu cresc din ce în ce mai mult și culminează în Av. 9.