Și eu și eu și eu; de Jacques Dutronc, un cântec între tocană și dezgust

Luni până vineri 11:30 - 13:00

Prezentare: Jérôme COLIN

cântec

    • Facebook Twitter WhatsApp Facebook Messenger Pinterest LinkedIn Email Mai mult
  • 0

„Și eu, și eu, și eu”, c 'este prima piesă a lui Dutronc care a apărut în 1966. Și acesta este primul text al lui Jacques Lanzman pe care Dutronc îl pune în gură. „Și eu” descrie viața unui om care se poziționează în raport cu marșul lumii. Și la mijlocul anilor 60, marșul lumii, nu merge prea mult spre satul Teletubbies.

"Șapte sute de milioane de chinezi. Și eu, și eu și eu". Deci, doar o clarificare: nu a existat niciodată o actualizare a cifrelor avansate în cântec. Dacă toate cifrele demografice date în cântec ar trebui actualizate, primul care ar fi corectat ar fi acesta: „șapte sute de milioane de chinezi” care ar deveni - astăzi - „un miliard 400 de milioane de chinezi. Și eu, și eu și eu "Dar să nu violăm textul și să rămânem la cuvintele originale.

"Șapte sute de milioane de chinezi. Și eu, și eu și eu. Cu viața mea. Mica mea casă. Durerea mea de cap. Punctul meu în ficat. Mă gândesc la asta și apoi uit. Asta-i viața. Este viața."

Un om obișnuit care se confruntă cu marșul lumii și se confruntă cu restul lumii, deoarece celor șapte sute de milioane de chinezi din prima strofă, trebuie să adăugăm - mai târziu în cântec - care este marcat pe această bază: 80 de milioane de indonezieni, trei sau patru sute de milioane de negri, 300 de milioane de sovietici, 500 de milioane de sud-americani și 50 de milioane de vietnamezi ... Asta îi face pe oameni cu - în centru - persoana mică a naratorului care se adaugă în partea de jos a facturii. Ca și când ar insista asupra unui fapt: cursa lumii nu se poate face fără el ... Cântecul, care este de-a dreptul un cântec de companie (să nu uităm că Lanzman este jurnalist), vorbește despre suprapopulare și avansează ca o parodie a cântecului de protest francez. Ca o pastișă de critică.

Ceea ce este frapant la piesa lui Jacques Dutronc este căel se opune mizeriei umane confortului material.