Simbolismul numerelor - camigrafie

Utilizarea numerelor în religii, ritualuri sau alte combinații de termeni determinate cultural ar trebui prezentată aici în cuvinte cheie.

Cuprins

  • 1 unu
    • 1.1 China
  • 2 doi
    • 2.1 China
  • 3 mitologie japoneză
  • 4 Medievale Shinto
  • 5 trei
    • 5.1 Mitologia japoneză
    • 5.2 Numărul trei în budism
    • 5.3 Numărul trei din Yoshida Shinto
  • 6 patru
  • 7 cinci
  • 8 șase
  • 9 Șapte
    • 9.1 China
    • 9.2 Budismul
    • 9.3 Japonia
    • 9.4 Biblia
    • 9.5 Grecia
      • 9.5.1 Șapte împotriva Tebei
      • 9.5.2 Șapte Înțelepți
    • 9.6 Termeni și expresii occidentale
  • 10 opt
    • 10.1 Mitologia japoneză
    • 10.2 Budismul
  • 11 nouă
  • 12 zece
  • 13 unsprezece
  • 14 Doisprezece
  • 15 treisprezece
  • 16 referințe
    • 16.1 Note
    • 16.2 Surse

China

Haos original în care se formează materia primordială Qi 氣 sau Taiji 太極.

Numărul doi reprezintă contrariile duale. În Asia de Est, acestea sunt adesea asociate cu Yin și Yang.

China

În învățătura Yin și Yang există și ideea unui haos original în care materia primordială Qi Q sau Taiji 太極 este amestecată (vezi mai sus). Aceasta este împărțită într-un Qi ușor, ușor (Yang) și un Qi întunecat și greu (Yin). Pe măsură ce yang crește, yin coboară. Așa se formează cerul și pământul, precum și toate celelalte opuse duale (bărbat-femeie, soare și lună, viață și moarte).

Mitologia japoneză

Numeroase exemple pot fi găsite în legătură cu miturile despre crearea lumii:

  • Kojiki: La început a existat doar haos. Totul era amestecat. Apoi haosul s-a despărțit în cer și pământ [. ]. Esența pasivă și activă s-a format și cele două suflete au devenit strămoșii tuturor lucrurilor. (Chamberlain 1932: 4)
  • Nihon shoki: La început, cerul și pământul și yin și yang nu erau împărțite. Au format o masă haotică în formă de ou. Componentele pure și clare [. ] au format cerul, componentele mai grele și grosiere au format pământul (Aston 2008: 1-3).
  • zeii care apar din puieții de stuf și sunt descriși ca „șapte generații divine” [1] au apărut în a treia generație Kojiki și încă din a patra generație din textul principal al Nihon shoki întotdeauna în cuplu. Într-una din variantele Nihon shoki toate cele șapte generații ale zeilor cerești se nasc în perechi (vezi tabelul de mai jos).

Medieval Shinto

Inspirați de budismul ezoteric (Mikkyō 密 教), primii teologi șintoisti combină dualismul Yin și Yang cu dualismul Secret deschis. Jihen, un autor shintoist al Evului Mediu, identificat în Kuji hongi gengi deschis deschis cu yang și secret cu yin (cf. Scheid 2001: 218).

"Yin și Yang sunt inițial unul. Cel Qi s-a transformat în lucruri. Chiar și atunci când a fost împărțit în cer și pământ, acolo era ascunsul și deschisul. Ascuns, adică moartea. El schimbă Yang și îl conduce la Yin înapoi. Deschis, asta este viața. Convertește Yin-ul și îl face să apară ca Yang. [...] "(Kuji hongi gengi 3, NST 19: 137-138 citat mai jos. Scheid 2001: 219)

Acest lucru are ca rezultat două serii de corespondențe: Yang-open-life și Yin-hidden-death (cf. Scheid 2001: 219).

Numărul de repetări pentru afirmare în mitologie și spiritualitate.

Mitologia japoneză

  • În Izumo fudoki, zeul Omizunu devine prin kunihiki 国 引 き („tragerea în sus a pământului”) numit drept creatorul districtului Ou (mai multe despre asta sub Omizunu). Terenul este tras în patru pași identici. Trei Uneori repetă cuvintele „Vino țară, vino aici!” (Aoki 1997: 80-82)
  • Frânghia cu care trage pământul este "Trei-stratificat "(frânghie cu trei straturi). (Aoki 1997: 80-82)
  • Trei Insemnele tronului japonez, Sanshu no jingi 三種 の 神器: colierul Yasakani no magatama 八尺 瓊 の 勾 玉, oglinda Yata no kagami 八 咫 鏡 și sabia Kusanagi 草 薙 剣
  • „cei trei ilustri copii” ai lui Izanagi - Amaterasu, Susanoo și Tsukiyomi
  • Când lumea este creată din haosul original, shoki se formează mai întâi atât în ​​Kojiki, cât și în Nihon Trei Zeii cerului - Ame no Minakanushi, Takamimusubi și Kamimusubi. Aceste trei zeități cerești sunt numite și „Treikami creației ”(zōka no sanshin 造化 三 神).
  • Sabia lui Jinmu Tennō are im Kojiki trei nume și a doua soție a lui naște trei copii.

Numărul trei în budism

  • sangō 三 業 „Trei acțiuni” a budismului ezoteric sau a celor trei categorii de activitate ritualică. Aceasta se referă la exercițiile rituale ale corpului, gurii și spiritului (vezi Scheid 2001: 223).
  • Trei Bijuteriile budismului - Buddha, Dharma și Sangha (cf. Scheid 2001-2009: Informații generale despre budism)
  • Trei Fords, Sanzu 三 途, care trebuie traversate în drumul către lumea interlopă (vezi yomi) (cf. Scheid 2001-2009: Idei de mai departe)

Numărul trei în Yoshida Shinto

În Yoshida Shinto (originar din secolul al XV-lea), se pune un accent deosebit pe categoriile triadice. Acestea sunt preluate în mare parte din alte tradiții, dar reasamblate. De exemplu .:

  • cântat 三元 „Trei începuturi timpurii”: Aceasta se referă la cele trei forme de existență cer, pământ și om (cf. Scheid 2001: 222).
  • sanmyō 三 妙 „Trei minuni”: Prin aceasta se poate înțelege cel mai bine anumite forțe spirituale metafizice sau paranormale. Acestea sunt numite „metamorfoze divine” (shinp 神 変), „pătrunderi divine” (jinzū 神通) și Puterile divine (shinriki 神力) (cf. Scheid 2001: 222).
  • sanygō 三行 „Trei acte”: Cele trei acte sunt văzute ca practica religioasă a celor trei minuni (vezi Scheid 2001: 228).

Sistem cu patru niveluri 士 農工商 al perioadei Edo: shi (Samurai), Nu (Fermieri), kō (Meșteșugar) și shō (Comercianți)

Daoismul: cinci etape, cinci planete, .

şase

Șapte

Ca o săptămână de șapte zile, care era cunoscută în Europa și Orientul Mijlociu, dar și în Asia de Est, șapte reprezintă o unitate de măsurare a timpului.

China

Zeița Xiwangmu 西 王母 [2] (japoneză Seiōbo) aduce șapte piersici din grădina ei de zână pentru a mânca împreună cu împăratul chinez.

budism

  • De șapte ori șapte zile de doliu
  • Șapte rele, șapte bucurii (jap. shichinan shichifuku 七 難 七 福)

Japonia

Biblie

În partea introductivă a Bibliei, de exemplu, este scris următoarele: După ce Dumnezeu a creat universul timp de 6 zile, în ziua a 7-a a anunțat că și-a adus lucrarea la final. Dumnezeu a binecuvântat această a 7-a zi și a declarat-o zi sfântă. Începând cu această introducere, numărul 7 este prezentat ca ceva special în următoarele capitole ale Bibliei și se dovedește că 7 este adesea asociat cu un sens simbolic. Simbolicul 7 54 apare mai ales în Apocalipsa Ioan (Miyata 1998). În scrisoarea lui Ioan către șapte biserici se prezice Apocalipsa, în cartea cu șapte pecete cele șapte sunt menționate de 54 de ori. Cele „șapte trâmbițe” sună fiecare într-o altă apariție a timpului final, există șapte castroane, șapte plăgi, un animal cu șapte capete (Wikipedia/The 7 in Christianity). Pelerinul a vizitat toate cele șapte biserici romane de pelerinaj într-o singură zi pentru o îngăduință specială. În plus, în această revelație apare și așa-numita menora, o lampă cu 7 brațe. Aceste 7 brațe ar trebui să simbolizeze bisericile menționate mai sus, la care scrie Johannes (Wikipedia/Siebenarmiger Leuchter)

Nihon shoki

Alte elemente cu numărul 7 în Biblie sau în creștinism sunt, de exemplu:

  • Tradiție a ultimelor 7 cuvinte pe care Iisus le-a spus pe cruce
  • în cazul multiplicării pâinii există 5 pâini și 2 pești care se înmulțesc într-un mod miraculos
  • 7 virtuți (credință, speranță, dragoste, înțelepciune, dreptate, curaj, cumpătare)
  • 7 vicii/păcate de moarte (mândrie, avaritate, pofta, invidie, lacomie, furie, indolență)
  • 7 taine (botez, confirmare, euharistie, spovedanie, căsătorie, hirotonire, ungerea bolnavilor)
  • 7 daruri ale Duhului Sfânt (înțelepciune, înțelegere, sfaturi, putere, știință, evlavie, frică de Dumnezeu)

Numărul 7 pare a fi echivalat cu finalizarea, împlinirea și perfecțiunea din Biblie. Este adăugarea a 3 și 4. În simbolistica creștină a numărului din Evul Mediu, cele 3 reprezintă sufletul și toate lucrurile spirituale create după chipul Dumnezeului triunitar. 4 este numărul de elemente și simbolizează astfel lucrurile materiale care, potrivit credinței antice, toate rezultă din combinarea celor 4 elemente.

Pe lângă cele 7 ca număr de perfecțiune din Biblie, există, de exemplu, cele 7 note din scara occidentală și cei 7 înțelepți din Grecia antică (Miyata 1998).

Grecia

Șapte împotriva Tebei

Tragedia lui Eschil din 467 î.Hr. Î.Hr., care povestește bătălia dintre Eteocle și armata Tebei împotriva lui Polinice și a susținătorilor săi, dușmani ai Tebei. Este ultima parte a trilogiei lui Edip din Eschil (Wikipedia/7 împotriva Tebei).

Șapte căi

Cei șapte înțelepți sunt menționați în mod expres pentru prima dată în Platon. În dialogul său Protagoras (343a) le enumeră:

  • Thales din Milet (Nu fi leneș, chiar dacă ai bani.)
  • Pittacus din Mitilene (Nu spuneți ce intenționați să faceți; pentru că dacă eșuați, veți fi de râs.)
  • Particularitatea lui Priene (Câștigă prin convingere, nu prin violență.)
  • Solon din Atena (Învață să te supui și vei ști să conduci.)
  • Cleobulus din Lindos (Nu te mândri în fericire, nu fi sărac în mizerie.)
  • Myson din Chenai (Mustră-te, astfel încât să poți deveni rapid din nou prieteni.)
  • Chilon din Sparta (Nu mișca mâna în timp ce vorbești; se pare că ești nebun.) [3]

Termeni și expresii occidentale

  • Albă ca Zăpada și cei 7 pitici,
  • Cizme de șapte mile
  • Lupul și cei 7 mici ostatici
  • Cele 7 minuni ale lumii
  • Fenomenul albastru șapte
  • 7 deschideri ale organelor umane de percepție
  • îți împachetezi cele 7 lucruri
  • o carte cu 7 sigilii
  • plutesc pe norul nouă
  • fii în al 7-lea cer
  • al naibii al 7-lea an
  • Șapte arte liberale: gramatică, retorică, dialectică și aritmetică, geometrie, astronomie și muzică
  • Înțelepciune populară: „Dacă ziua morții (27 iunie) este o zi ploioasă, va ploua timp de șapte săptămâni”.
  • 7 dealuri ale Romei
  • Cele 7 oceane
  • James Bond 007

Numărul opt sau multiplul său reprezintă un sinonim pentru „mulți”, „mari”, „semnificativi” în miturile japoneze.

Mitologia japoneză

  • optîndreptat, optșarpe cu coadă Yamata no orochi 八 又 の 大蛇, un monstru care a fost ucis de Susanoo.
  • Yamata nu avea lungimea orochis opt Văi și opt munţi
  • Ashinazuchi 足 名 椎 și Tenazuchi 手 名 椎 pregătit la comanda lui Susanoos optsake preparat cu expertiză
  • Yamata nu orochi a băut opt Butoaie de sake
  • Ashinazuchi 足 名 椎 și Tenazuchi 手 名 椎 au în total opt Fiice (șapte dintre ele sunt mâncate de Yamata no orochi, a opta fiică este Kushinada-hime)
  • moartea zeului Ame-waka-hiko a devenit opt Zile și opt Nopți îndurerate
  • opt-Sala Fathom (Kojiki), care a fost construită de cuplul zeului primordial Izanagi și Izanami în jurul stâlpului ceresc (insula Onogoro) situată în mijlocul lumii. Altarul mare din Kizuki (altarul Izumo) este probabil modelat după sala cu opt brațe, sau mai degrabă identic cu acesta.
  • Izanagi și Izanami îi generează opt marile insule ale Japoniei
  • după ce Izanami este transferat în lumea interlopă, ei locuiesc opt Zeități tunete
  • optunsprezece nenumărate de zei adunați pe malurile optrâu curgător al cerului pentru că Amaterasu se ascundea în peștera de stâncă
  • Ame nu Hiboko are opt venerate pietre divine
  • Poveștile despre Jinmu Tennō în Kojiki și Nihon shoki sunt multiple conțin numărul opt.

budism

Doisprezece

Treisprezece

Referințe

Observații

  1. ↑ Chamberlain 1932: 21
  2. ↑ „Regina mamă din Occident”, vezi și ilustrația din Kannon
  3. ↑ În Grecia antică, cei Șapte Înțelepți se refereau la un grup de până la 22 de personalități publice legendare grecești din secolele VII și VI î.Hr. Prin gândirea, viața și munca lor, au fost considerați ca modele pentru oamenii din acea vreme. Listele supraviețuitoare denumesc uneori oameni diferiți. Cei șapte înțelepți erau deosebit de cunoscuți pentru spusele lor de înțelepciune. Majoritatea erau oameni de stat; ca atare au fost ținute cu mare respect. Acestea aparțineau erei filozofiei presocrate, dar în mare parte nu erau sau nu în primul rând filozofi în sensul mai restrâns al termenului (anabell.de/7 înțelept din Grecia). 7 a avut, de asemenea, o mare importanță pentru cultul Apollo în Europa, deoarece a fost dedicat acestui zeu.

umfla

  • Aston, William George (Ü.) (1896). Nihongi: Cronici ale Japoniei de la cele mai vechi timpuri până la a.d. 697. Londra: Kegan Paul. → Numeroase ediții noi, versiunea online JHTI, versiunea online (sursa Wiki)
  • Aoki, Michiko Yamaguchi (ex.) (1997). Înregistrări ale vântului și pământului: o traducere a lui Fudoki cu introducere și comentarii. (Monografiile Asociației pentru Studii Asiatice, Vol. 53.) Ann Arbor, Mich.: Asociația pentru Studii Asiatice. →
  • Chamberlain, Basil Hall (Ü.) (1932). Kojiki: Înregistrări ale lucrurilor antice. Kobe: J. L. Thompson & Co. → Prima ediție 1919, versiunea online JHTI, versiunea online
  • Miyata, Noboru 宮 田 登, e.a. (1998). ", Shichifukujin‘ nanatsu no kīwādo "「 七 福神 」七 つ の キ ー ワ ー ド. În: Miyata Noboru (ed.), Shichifukujin shinkō jiten 七 福神 信仰 事 典. Tokyo: Ebisu Kōshō Shuppan, pp. 24–59. → S.a. Extras: Cuvinte cheie Fukujin
  • Scheid, Bernhard (2001). Singura și singura cale a zeilor: Yoshida Kanetomo și invenția Shinto. Viena: Verl. D. austriac Akad. D. Știi . →
  • Lista numerelor speciale (începând cu 23 septembrie 2012). Afară: Wikipedia, enciclopedia gratuită (Fundația Wikimedia, din 2001).
  • Yin Yang și cele cinci faze ale schimbării (stare: 23.09.2012). Afară: Religion in Japan - A Web Handbook (Bernhard Scheid, din 2001).

Secțiunile individuale ale acestui articol au fost inițial scrise pentru proiectul partener Fudokipedia.