Simona Cerutti, Străini

Simona Cerutti, Străini. Studiul unei condiții de incertitudine într-o societate Ancien Régime, Paris, Bayard, 2012, 302 p.

simona

Text complet

1 Cea mai recentă carte de Simona Cerutti, director de studii la EHESS și autoră, printre altele, a două lucrări notabile despre corporațiile urbane și despre așa-numita justiție „sumară” a Ancien Régime, caută să exploreze străinii dintr-un studiu despre Piemontul în secolul al XVIII-lea. Concentrându-se mai ales pe Torino, nu exclude comparații cu contribuțiile studiilor efectuate în alte zone europene, în principal italiene și franceze. Studiul de caz este, de fapt, intenționat în mod explicit să fie un „laborator istoriografic” (p. 12) capabil să realizeze realizări care depășesc cu mult acest cadru geografic particular. Pariul pare reușit. În orice caz, autorul oferă o lucrare seducătoare, bine scrisă, care are imensul merit de a explica clar lucruri relativ complexe, deoarece acestea sunt specifice unei societăți care a funcționat în moduri care ne-au devenit străine.

  • 1. Simona Cerutti, „Cine deține lucruri care nu aparțin nimănui? Cetățenie și (.)

4 Cartea este structurată în jurul a patru capitole care abordează, din corpuri de surse diferite, teme foarte distincte și totuși complementare, deoarece fiecare dintre ele pune în lumină o fațetă diferită a condiției de străinătate.

6 După ce a identificat natura problemei, legată de incertitudinea succesiunii - ceea ce explică asimilarea străinului văduvei în aceste pachete - autorul pune la îndoială noțiunea de proprietate și rudenie care este unică pentru aceste companii. Ea remarcă foarte bine, dovezi documentare în mână, că incertitudinea care înconjoară aceste succesiuni derivă din multiplicitatea noțiunilor care înconjoară posesia unui bun (titlul de proprietate având o forță mai mică decât utilizarea incontestabilă a bunului), deoarece suntem în „contextul unei culturi juridice care atribuie acțiunii o capacitate de creare, precum și de certificare a drepturilor” (p. 59), deci a unei „culturi a jurisdicției care atribuie acțiunii capacitatea de a transforma roluri, precum și drepturi ”(p. 61). Slăbiciunea străinului (în sensul de târg) vine, printre altele, din faptul că, beneficiarii fiind uneori distanți, nu sunt în măsură să pună în aplicare aceste practici de a intra în posesia unei succese incerte care atestă dreapta. În treacăt, autorul subliniază faptul că faptul de a primi o transmisie creează rudenie, care este deci mai puțin o chestiune de sânge decât de recunoaștere socială a legăturii.