Site-ul francofon Massorti Judaism

Acasă> Întrebări practice> Calendarul evreiesc

Cum funcționează calendarul evreiesc

Toate sărbătorile evreiești sunt calculate conform calendarului evreiesc. Acesta este un calendar lunisolar în care prima zi a fiecărei coincide (mai mult sau mai puțin) exact cu luna nouă, deci jumătate a lunii cu luna plină.

Ciclurile lunii - și în special luna plină - sunt folosite pentru a determina majoritatea zilelor de sărbătoare. În tradiția evreiască, ca și în altele, comemorările sunt cel mai adesea asociate cu luna plină.

Ziua începe la apusul soarelui. Comemorările evreiești încep, așadar, la apusul soarelui înainte de ziua marcată în calendar. se termină la căderea nopții (în momentul în care trei stele apar pe cer).

Acest calendar este atât lunar, cât și solar. Este alcătuit din luni lunare de 29 sau 30 de zile. Pentru a evita faptul că este complet independent de ritmul anotimpurilor (ceea ce este cazul în Islam), se adaugă periodic o lună suplimentară, astfel încât Paștele (pesah) să fie sărbătorit întotdeauna în primăvară.

Această lună intercalară este o dublare a lunii adar, care o precedă imediat pe cea a nisanului, în timpul căreia se va sărbători Paștele. Este denumit în mod obișnuit „adar beth” (adar b). Este probabil ca decizia inițială de a insera o lună suplimentară să fi fost luată empiric, în funcție de starea de maturitate a cerealelor și de mărimea mieilor: s-a permis să treacă o lunation când s-a observat că ar fi fost prematur să sărbătorim Paștele. . Aceasta explică de ce luna care se repetă este cea care precedă cea a nisanului. Astăzi, periodicitatea acestei inserții a unei luni suplimentare este stabilită definitiv: o a doua lună de adar este inserată de 7 ori într-un ciclu de 19 ani (al treilea, al șaselea, al optulea, al unsprezecelea, al paisprezecelea, al zecelea al șaptelea și al nouăsprezecelea an ). Se spune că treisprezece luni sunt „embolismice”.

Calendarul este de origine babiloniană și utilizarea acestuia datează de la întoarcerea din exil. De asemenea, este probabil ca aceasta să coexiste cu alte sisteme de organizare a timpului în perioada celui de-al Doilea Templu.

Numele lunilor sunt, de asemenea, de origine babiloniană: tishri, heshvan, kislev, tevet, shevat, adar, nisan, iyyar, sivan, tamuz, av, elul. Nu știm numele lunilor din vremurile biblice, presupunând că toți le-au avut. Scriptura vorbește doar despre lunile avivului sau avivului (Ex 13,4; 23,15; 34,18; Dt 16,1), ziv (1R 6,1.37), bul (1R 6, 38) și etanim ( 1R 8,2). Nu este sigur că luna Aviv, al cărei nume apare doar în Pentateuh, aparține aceluiași sistem ca și celelalte trei, care sunt menționate doar în Cărțile Regilor. În Biblie, lunile sunt în general menționate prin numărul lor de serie: „prima lună” (care corespunde acum lui nisan) etc. Câteva dintre numele lunilor babiloniene se găsesc în unele cărți după exil, care coexistă cu desemnarea lunilor după numărul lor de serie.