Situația mozaicului religios din Siria

explicație Din martie 2011, un conflict politico-religios i-a pus pe sunniți, majoritari, împotriva minorității alawite, care deține puterea politică. Împărțit în unsprezece Biserici, creștini, minoritari, riscă să plătească prețul acestui conflict

Care credințe sunt prezente în Siria ?

Pentru o zonă echivalentă cu o treime din Franța (185.180 km2), din care mai mult de jumătate este deșert, Siria are aproximativ 23 de milioane de locuitori. Această țară, care a fost prima cucerire a Islamului după Mecca, este musulmană sunnită în proporție de 70% (vezi infografia). Sunniții sunt puși sub autoritatea Marelui Mufti al Siriei, șeicul Ahmed Badr Eddine Hassoun, care susține de mult regimul Assad. Țara are, de asemenea, trei minorități puternice: alauții, creștinii și kurzii (apropiați de sunniți). Există încă drusi (originea lor datează din califul fatimid Al Hakim, în secolul al XI-lea), ismaeliști (numit după al șaptelea imam, în secolul al XI-lea) și, în nord-estul țării, câteva mii de yazidi. profesând sincretismul dintre zoroastrianism, maniqueism, creștinism și islam.

80% din articol rămâne de citit.

Crucea,
Cultivați-vă diferența

Inclus în abonament:

Toate articolele nelimitate pe web și aplicații
Ziarul zilnic în versiune digitală
Acces la arhive și fișiere tematice
Buletinele noastre informative actuale și tematice

Ofertă de încercare de la

Această diviziune comunitară este vizibilă în principalele orașe ale țării. Astfel, în Damasc, alături de sutele de moschei - inclusiv faimoasa Moschee Umayyad -, există multe biserici - dintre care multe amintesc episoade din viața Sfântului Pavel din Damasc.

Cine sunt alauții sirieni ?

În Siria, peste două milioane de alauți („adepții lui Ali”) se referă la învățătura lui Mohamed Bin Noussair, în secolul al IX-lea. Se știe puțin despre religia lor, din cauza secretului din jurul riturilor lor: ei cred în transmigrația sufletelor (metempsihoză), se roagă acasă și nu la moschee, pot bea alcool ... Multă vreme, s-au retras în munți din nordul vestului, unde trăiau ca țărani slab educați, li s-a acordat sub mandatul francez (din 1917 până în 1946) un teritoriu specific - „statul alawit” - și privilegii legale; au fost, de asemenea, încurajați să intre în armată. Dar, confruntându-se cu colonialismul franco-britanic, Alauiții au căutat să fie recunoscuți drept adevărați musulmani (păstrându-și în același timp propriile practici și credințe): în 1936, Marele Mufti al Ierusalimului i-a recunoscut oficial ca șiiți; recunoaștere reînnoită în 1973 de imamul libanez Moussa Al Sadr.

Între timp, partidul Baath (fondat de Michel Aflak, de origine greco-ortodoxă), care reunea minoritățile alawite, druze și ismailite, ajunsese la putere (1963), iar Siria devenise un stat laic. De atunci, rivalitatea dintre sunniți și alawiți a crescut doar, primii disprețuindu-i pe cei din urmă din cauza originilor lor rurale și a credințelor lor „eretice”, și pentru că din instalarea la putere a lui Hafez Al Assad (1971), provenea dintr-o familie alawită, Alauții au ocupat treptat funcții de conducere în administrații.