Sondaj Oamenii homosexuali au o mare problemă cu grăsimea
În cartea sa Les métamorphoses du gras. Istoria obezității, Georges Vigarello a analizat relația noastră cu corpurile mari. Dacă grăsimea a fost mult timp un semn al bogăției - anatomiile masive au fost apreciate în Evul Mediu - nu au devenit altceva decât depreciere, un semn al neglijării sau grosolăniei încă din secolul al XVII-lea. Odată cu creșterea dezvoltării economice în lumea modernă, învăluirea a ajuns să se opună unei anumite cereri de eficiență a corpului, o dorință de bucurie, spre deosebire de capitalism. Celulita dezvăluie, de asemenea, stilul de viață sedentar al orașelor care au devenit muncitori. Etimologic și istoric, celulita este legată de sexual și feminin. Prin urmare, această ură de grăsime pare să fie menținută de o ură față de feminin în societate. În orice caz, ridică problema viziunii noastre asupra corpurilor mari, care variază în funcție de subiect. De exemplu, carnea corpurilor negre, de la Hottentot Venus la Nicki Minaj, este mai des apreciată social. O rămășiță a istoriei noastre coloniale, o fantezie care oscilează între dorințele sexuale și cele materne pentru corpuri exotice ?
Respingerea minorităților
Curbele au avut întotdeauna adepții lor, reprezentanții lor mândri, idolii lor, dar de mult timp și mulți urăși. Deci, ce zici de comunitatea gay? Poate chestionarea standardelor să permită băieților mari să-și asume mai bine sau este acceptarea acolo în imaginea întregii societăți ?
În rețelele de întâlniri, un studiu a constatat că o treime dintre homosexuali au suferit discriminări legate de greutate, chiar și atunci când nu erau considerați supraponderali de către standardele oficiale. Așa cum un homo plinuț într-un bar ar fi mai ignorat, batjocorit sau tratat aspru decât un tip drept de aceeași construcție.
Club, sală de sport, rețele sociale, baruri: nu lipsesc oportunitățile de a suferi „rușinarea corpului” (sau atacul fizic). Ordonanța de slăbire este suficient de puternică. Indiferent dacă este vorba de femei (lesbiene sau nu), de persoane heterosexuale sau de homosexuali.
Nicolas Maalouly, artist vizual și figură impunătoare a vieții de noapte pariziene, spune:
Într-o zi ne dăm seama că ne plac corpurile noastre și nu „în ciuda” corpurilor noastre. Dar oamenii îți reamintesc tot timpul că ești gras, sunt jenați de prezența ta și își permit multe lucruri: venim să-ți aruncăm sânii pe stradă, oamenii te sfătuiesc să nu porți dungi pentru a te rafina, vă numim „mare fagot”.