Spălarea corpului și boala contagioasă (cum ar fi coronavirusul) - Centrul European de Drept musulman
Spălarea funerară a decedatului
de o boală contagioasă precum Coronavirusul
Ni s-a pus o întrebare de la un prieten care conduce o companie de directori funerari islamici despre musulmanii care au murit de virusul Covid-19. Astfel, rezumăm opiniile școlilor juridice pentru a găsi răspunsul adecvat la această întrebare.
Școala Hanafi:
Hanafii consideră că, dacă nu este posibil să se spele pe decedat cu apă, din cauza lipsei de apă, atunci ar trebui să se recurgă la tayammum de pe pământ, așa cum este indicat în al-ᶜinâya (vol.16, p.261). Autorul, Imam al-Bâbartî a spus:
„Oricine nu poate fi spălat, din cauza absenței apei, va fi tayammum de pământ” .
Dar dacă nu este posibil să-l spălăm pentru că nu este posibil să-l atingem, atunci va fi spălat turnând apă în el, așa cum a spus el-Shurunbulâlî în Marâqî al-falâh (p.224):
„Oricine este umflat și nu a putut fi atins va fi spălat turnând apă peste el” .
Școala Mâlikîte:
Malikiții consideră că oricine nu poate fi spălat de apă din cauza absenței sale va fi purificat de tayammum. Dacă scuza se datorează rănilor din corp, arsurilor, scabiei sau variolei, astfel încât dacă decedatul a fost spălat cu apă, aceasta duce la decorticarea cărnii sau a organelor sale. Apoi se toarnă apă peste el pentru a proteja corpul de decojire și degradare. Dacă nu este posibil să se toarnă apă peste el, se utilizează tayammum. Este raportat în Al-Mudawana (vol.1, p.472) următoarele:
„De la spălarea morților răniți.
El a spus: Malik a fost întrebat despre cel afectat de ulcere și pe moarte având corpul scufundat în ulcere, musulmanii se tem că spălarea lui va face ca corpul său să se desprindă.
Am spus: Mâlik nu a spus că tayammum este folosit doar în cazul unui bărbat care spală o femeie sau femei sau invers? În ceea ce privește răniții, care suferă de scabie, variolă sau alte boli, aceștia nu ar trebui să fie supuși tayammumului sau să fie spălați în măsura în care decortează sau degradează corpul? El a spus da. " (Sfârșitul citatului din Mudawwana).
Acest lucru este raportat și în al-Sharh al-Kabir (vol.4, p.410). Astfel, Mālikites trece la tayammum numai atunci când nu sunt în măsură să aplice două lucruri: 1) ghusl inclusiv dalk sau altfel 2) turnarea apei.