Spre un regim de guvernare autoritar
René Girard, antropolog francez care a murit în 2015, și-a completat lucrarea cu o analiză a celebrei cărți a lui Clausewitz, De la guerre. Ideea cheie a prusacului care este astfel evidențiată este aceea de „a se ridica la extreme”.
Cei doi bărbați au în comun că au o muncă traversată de violență. Clausewitz îl face subiect, pentru că vorbește despre război și despre cel pe care îl ura și îl admira pe amândoi: Napoleon. René Girard, la rândul său, nu a încetat niciodată să arate că violența este la originea tuturor societăților umane, pe care societățile umane s-au străduit să le conțină prin violență prin rituri sacrificiale, prin figura țapului ispășitor. Creștinismul, încă conform lui Girard, a ajuns să denunțe acest mecanism ispășitor și a stabilit îngrijorarea pentru victimă. Din păcate, această preocupare, adusă la apogeu, justifică la rândul său violența în schimb. Cei doi bărbați sunt de acord cu faptul că războaiele, din ce în ce mai multe, sunt totale și nelimitate și se termină doar cu predarea absolută a unuia dintre adversari.
În zilele noastre, aceste câteva elemente au un ecou aproape ciudat. De partea războiului cu diferitele episoade ale conflictului sirian care merge până la distrugerea forțelor „rebele” pe care nimic nu pare să le poată opri, dar și cu alte teatre de ciocniri precum Yemen. Creșterea la extreme se manifestă și în acest tip de război pe care organizațiile islamice îl duc împotriva societăților noastre, atât cu arme, cât și cu o viziune radical diferită asupra vieții umane.
Și, în cele din urmă, o creștere la extreme în luptele sociale care au loc aici, în țara noastră. O luptă de clasă reinventată în care părțile interesate se acuză reciproc de violență, violență care este într-adevăr foarte reală atât pe o parte, cât și pe cealaltă și care servesc ambele ca alibis; o creștere la extreme în politică odată cu dezintegrarea ordinii bipolare și existența forțelor extreme a căror aderare la putere părea imposibilă ieri, astăzi posibilă.