Stenka Rasin Biografie - Mikiwiki
Datele date se referă la calendarul iulian, care a fost utilizat în Rusia până în februarie 1918. Comparativ cu calendarul gregorian, calendarul iulian este cu zece zile în urmă.
Cuprins
Cele mai vechi informații primite despre Stenka Razin spun că a trecut Moscova în 1661 în pelerinaj la Mănăstirea Solovetsky din Marea Albă. După aceea s-a întors la cazacii din Don și a fost implicat și într-o misiune diplomatică la Kalmyks.
1662-1663
Din 1662 până în 1663, se spune că Stenka Rasin a întreprins incursiuni în fruntea cazacilor Don împotriva tătarilor din Crimeea și a turcilor.
Stenka Rasin intenționează să jefuiască orașele turcești de pe Marea Neagră. Când nu a reușit să facă acest lucru, s-a îndreptat spre Don cu lipsiți de îndrăzneală și a jefuit casele bogate cazaci. În cazul în care Donul se apropie cel mai mult de Volga, el stabilește o tabără fortificată. Populația possad din Voronej i-a oferit lui și echipajului său pulbere și plumb pentru bani și bunuri furate. Deși autoritățile din Moscova au fost informate, nu iau nicio măsură împotriva acesteia. Stenka își organizează acum oamenii, așa cum se obișnuiește cu cazacii, în grupuri de sute și zece bărbați. Comunitatea formează astfel un fel de republică tâlhară defensivă în care Stenka Razin este la comanda ca ataman, în timp ce „Inelul”, un fel de comunitate rurală, este responsabil pentru deciziile legislative.
În vara anului 1667, Rasin a construit o a doua tabără pe Volga și a inaugurat-o cu un atac senzațional asupra navelor care treceau. „Flota” care i-a căzut victimă se află în drum de la Nijni Novgorod la Astrahan. Pe una dintre nave sunt prizonieri care urmează să fie deportați; Rasin are lanțurile îndepărtate și le eliberează. Alte vehicule sunt încărcate cu cereale și alte mărfuri; aparțin parțial negustorilor ruși, parțial patriarhului Iasafus al II-lea, iar Stenka Razin îi „expropriează”. Strelitzen-ul de pe nave nu opune nicio rezistență, chiar și atunci când superiorii lor sunt uciși sau torturați. Jefuitorul nu-și îndoaie părul pe barci. „Am venit doar”, explică el, „să-i bat pe boieri și pe domnii bogați; cu oamenii săraci și de rând sunt gata să împărtășesc totul într-o manieră frățească”. Mulți dintre prizonierii eliberați, precum și marinarii și executorii judecătorești, s-au alăturat apoi bandei lui Razin, care acum are 35 de nave și 1.500 de oameni înarmați.
Stenka Razin coboară pe Volga cu armata sa. El a dat voievodului orașului Tsaritsyn (astăzi Volgograd) o adevărată frică și l-a forțat să livreze toate instrumentele necesare pentru fierar. În drum mai departe, îl întâlnește pe voievodul Beklemischew lângă Chornyj Yar, pe care îl pradă și l-a biciuit. Apoi a ajuns la Marea Caspică, a urcat pe râul Jaik și a cucerit cu viclenie orașul Jaitzkij Gorodok (astăzi Uralsk), unde a executat 170 de Strelitz. Soldaților rămași li se retrage gratuit, dar sunt apoi depășiți și parțial uciși și parțial acceptați în banda cazacilor.
În noiembrie 1667, Stenka Razin a primit o scrisoare de la țarul rus Alexei I. Mihailovici (1629-1676), prin care îl avertiza să renunțe la rebeliune și să se întoarcă la Don. Atamanul dă un răspuns evaziv.
În primăvara anului 1668 Stenka Razin a ieșit în Marea Caspică și, împreună cu alți pirați care i s-au alăturat, au jefuit coasta de la Dagestan la Baku, distrugând complet diferite orașe (inclusiv Derbent). Rasin încearcă apoi să servească ca lider mercenar în serviciul persanului Șah Safi II (1647-1694), dar negocierile nu au reușit.
În primăvara anului 1669, Stenka Rasin s-a stabilit pe insula Sainu, de unde, după ce a jefuit cu cruzime alte sate în iulie, a învins o flotă persană trimisă împotriva sa, unde a capturat-o pe frumoasa fiică a unui Chans.
La 25 august 1669, tâlharul apare brusc la Astrahan și declară că se va supune ordinelor țarului și va cere iertare pentru faptele sale. El și-a depus „Buntschuk” - toiagul decorat cu cozi de trandafir ca o insignă a autorității sale - și toate steagurile din clădirea de birouri, a asigurat livrarea tunurilor sale și eliberarea tuturor prizonierilor. Trimite o delegație la Moscova cu iertarea sa. Apoi organizează mari sărbători pentru a sărbători rămas bun de la viața de pirați. Între timp, oamenii săi încep să bănuiască că s-a înmuiat de când a făcut-o pe prințesa persană iubita sa. În timpul unei călătorii de plăcere pe Volga, Rasin o apucă pe prințesă așezată lângă el și o aruncă pe ea și pe prețioasele ei bijuterii în râu. „Ia-o, mama Volga”, exclamă el. „Mi-ai dat mult argint, aur și bogăție de orice fel și mi-ai acordat onoare și faimă, dar încă nu ți-am mulțumit”.
Mai întâi el întemeiază o nouă tabără fortificată, orașul Kagalnik, pe o insulă din Don. Apoi își pune oamenii în concediu pentru o scurtă perioadă de timp, astfel încât aceștia să își poată vizita rudele și să le împartă prada; căci printre cazacii „proletari” este obișnuit ca cei care rămân acasă să le ofere camarazilor lor care iau jaf și aventură ceva de mâncare și să contribuie la costul armamentului. Pirații returnează favoarea cu cadouri atunci când se întorc acasă sau își livrează jumătate din pradă. Impresionați de abundența comorilor câștigate, trupele din ce în ce mai mari se plasează acum sub comanda lui Rasin.
În primăvara anului 1670 sosește iertarea din partea țarului Alexei I Michailowitsch, dar Stenka Razin nu mai vrea să audă despre asta; el se opune oricărei împăcări cu Moscova și îl lasă pe purtătorul scrisorii pline de har să se înece în Don.
În această perioadă, Rasin a început, de asemenea, să facă propagandă împotriva Bisericii Ortodoxe Ruse, întrucât clerul, ca mijlocitor al țarului înaintea lui Dumnezeu, i s-a părut suspect. Nu că atamanul este un dușman al religiei: mai târziu consideră că este necesar să întreprindă un nou pelerinaj la mănăstirea Solovetsky. Singura lui preocupare este de a elimina influența clerului, această organizație de ajutorare a autorității statului autocratic, în sfera sa de influență. Așa că își învață poporul: „Nu avem nevoie nici de case de cult, nici de preoți (pastori). Pentru nuntă, crezi? Totul este la fel: stai ca un cuplu sub un copac, fă un dans în jurul lui, atunci ești Barbat si femeie." Astfel de nunți ar fi trebuit să aibă loc cu adevărat.
După un alt notor lider cazac, Wasska Uss („mustața”), s-a alăturat lui Razin cu banda sa, rebelii, acum în jur de 7.000 de puternici, au mărșăluit împotriva lui Tsaritsyn - unii pe nave și alții călare. Rasin are adepți în orașul asediat care îi deschid porțile. Voievodul Turgenev s-a adăpostit cu câțiva oameni într-un turn, în timp ce orășenii organizează petreceri de băut pentru a sărbători fraternizarea lor cu cazacii. Puternic, Stenka Razin asaltă fortul, care este încă ținut de Vjvoden; a doua zi ghinionul nefericit este condus spre râu pe o frânghie și aruncat în el.
Acum Stenka Razin anunță că vrea să meargă împotriva Moscovei pentru a lupta împotriva boierilor. A învins fără efort un detașament de 1.000 de Strelitzen care înainta împotriva lui. Jumătate din aceste trupe sunt ucise, restul capturat și folosit pentru vâslit pe navele cazacilor. Soldaților robi li se spune: „Lupți pentru trădători (pentru nobilime), și nu pentru țar; ci noi luptăm pentru țar”. Această formulare este extrem de caracteristică ideologiei politice naive a luptătorilor pentru libertate ai lui Stenka Razin: ei consideră de la sine înțeles că imperiul trebuie să fie sub conducerea unui țar. Stabilirea unui regim republican democratic pentru întreaga țară nu se gândește nimănui.
Populația din Astrahan, ca și cea a lui Tsaritsyn, este împărțită în grupuri de mii, sute și zece bărbați, conform metodei cazaci. De asemenea, i se dă dreptul să înființeze toate organele de autoguvernare care sunt comune printre cazaci. Acele forme de democrație care s-au dovedit „în stepă” nu sunt neapărat potrivite pentru comercianți, meșteri și funcționari publici. În timp ce aceste inovații sunt construite provizoriu, există o teroare sângeroasă în oraș. Stenka Rasin le oferă oamenilor posibilitatea de a stabili conturi cu oricine era nepopular. O parte din burghezia din Astrahan este literalmente exterminată. Beneficiarii corupției plătesc foarte mult. Unele victime sunt înecate, altele au gâtul tăiat în stradă. Deoarece abordarea este foarte sumară, oamenii nevinovați sunt, desigur, uciși. Mitropolitul este lăsat în viață, deși era prieten cu voievodul Prosorovski și, de asemenea, l-a susținut politic; înaltul demnitar spiritual trebuie să-l invite pe Rasin și alți lideri cazaci la un banchet.
La sfârșitul lunii iulie 1670, Stenka Razin a părăsit orașul Astrahan după ce l-a numit pe Wasska Uss în funcția de comandant cu puteri extraordinare. Conduce în jur de 8.000 de oameni pe Volga pe 200 de nave, în timp ce aproximativ 2.000 de călăreți îl urmăresc pe uscat. De la Tsaritsyn trimite o porțiune de pradă uriașă în zona Don, pentru a mulțumi restul cazacilor cu roadele victoriei. Apoi a apucat orașul Saratov, i-a înecat pe voievozi acolo, i-a ucis pe aristocrați și oficiali și a organizat restul locuitorilor conform statutului cazacilor. În toată zona Volga centrală, țăranii sunt chemați de mesageri să se revolte împotriva boierilor. Armata lui Razin este acum foarte populară din toate părțile.
La începutul lunii septembrie 1670, Stenka Rasin s-a apropiat de orașul Simbirsk. În ciuda luptelor sângeroase, el nu reușește să ia mai mult decât doar suburbiile acestei cetăți. Fortificațiile interioare se mențin până când sosesc întăriri din Kazan. La 1 și 4 octombrie 1670, Stenka Razin a fost înfrântă în cap de trupele lui Voivoden Baryatinsky. Cazacii navighează în aval pe navele lor, abandonând mulți fermieri care li s-au alăturat. Peste 600 de astfel de rebeli sunt împărțiți, spânzurați sau împușcați la ordinele Baryatinsky.
O armată cazacă înaintează spre vest de Simbirsk. Sub ordinele lui Mishka Kharitonov, pătrunde în Korsun, ai cărui locuitori se alătură imediat rebeliunii. În micul oraș Saransk, un voievod opune o rezistență considerabilă, dar este înfrânt și pedepsit cu o baie de sânge de către învingători. Cazacii nu trebuie să lupte pentru Penza, deoarece populația le deschide porțile. Dacă insurgenții intră în posesia unui oraș, aceleași scene sângeroase au loc întotdeauna. Forțele armate ale insurgenților sunt în creștere, deoarece oriunde se duc au cel puțin un bărbat din fiecare instanță pentru serviciul armat. Pe lângă grupul condus de Kharitonov, există și alte trupe, amestecate cu cazaci și țărani, care operează între Saratov, Simbirsk, Nijni Novgorod și Șațk. Aici și acolo, tătarii semi-ruși, Cheremissi, Chuvash și Mordvin participă, de asemenea, la lupta supușilor împotriva autorității statului.
Cu toate acestea, devine curând evident că Revoluția Rasin nu este capabilă să avanseze dincolo de anumite limite. Este cel mai puternic în periferia sud-estică a Imperiului Rus, deoarece elementele nemulțumite ale populației s-au retras în mare parte în aceste zone. Revolta din interiorul teroriului rus găsește cu atât mai puțin sprijin. Chiar și cazacii s-au așezat pe Donul de jos din Cherkassk și zona înconjurătoare se comportă loial față de guvern după ce li s-au alocat pământ și au plătit salarii. Frolka, fratele lui Stenka Razin, încearcă să conducă revolta în amonte, dar este oprit la Korotojak. La fel, o campanie cazacă în nord care nu a depășit Ushna a eșuat. Chiar și mai la nord, însă, pe Marea Albă, Mănăstirea Solovetsky a fost de mult timp un centru deloc neglijabil și un refugiu pentru insurgenți.
Guvernul de la Moscova se luptă să stăpânească mișcarea declanșată de Stenka Razin. Soldații și ofițerii mobilizați sunt adesea incapabili să ajungă la punctele de adunare, deoarece sunt interceptați de fermierii insurgenți care monitorizează drumurile de țară. La final, însă, unii generali (Dolgoruky, Shcherbatov, Leontjew, Baryatinsky și alții) reușesc să înăbușe rebeliunea prin campanii coordonate corespunzător și bătălii de succes. Peste tot susținătorii loviturii de stat sunt teribil de pedepsiți. Se spune că aproximativ 100.000 de fermieri și cazaci au fost uciși la întâmplare. Acest număr nu-i include pe cei condamnați și executați printr-un proces echitabil. Multe mii sunt mutilate sau frământate. Sub impresia acestei „terori albe”, mulți rebeli își pierd curajul și sprijinul maselor pentru Stenka Rasin este în declin. Când s-a retras spre sud de-a lungul Volga, nu i s-a mai permis să intre în orașul Samara și a fost, de asemenea, întors la porțile Saratovului. Numai în Țaritsyn are ocazia să-și îngrijească rănile. La sfârșitul anului 1670 a ajuns în orașul Kagalnik cu câțiva adepți loiali.
În februarie 1671 Stenka Razin a încercat fără succes să cucerească tabăra cazacilor loiali guvernamentali, Cherkassk. Amărât că norocul nu mai este pe bannere, Rasin își tratează dușmanii mai crud decât oricând; Se spune că a ars mulți oameni în viață într-un cuptor.
La mijlocul lunii aprilie 1671, Stenka Razin a fost surprinsă și capturată de cazaci loiali ai guvernului. Unii dintre colegii săi combatanți, care au fost capturați în același timp, au fost spânzurați imediat, în timp ce Stenka a fost adusă la Moscova. Fără să scoată un sunet de durere, el supraviețuiește celei mai îngrozitoare torturi, refuzând cu curaj să dea vreo mărturie. El este condamnat la moarte împărțindu-l în patru. Execuția are loc la 6 iunie 1671 în Piața Roșie a Moscovei.
Frolka, fratele lui Stenka Razin, este dus și el la Moscova. În timpul calvarului, el se prăbușește și acceptă să răspundă la întrebările care i se pun. El este supus torturii a doua oară, dar aparent nu este executat; mai degrabă se spune că a fost grațiat cu închisoare pe viață.
Ca ultimă bază a marii răscoale țărănești, Astrahan este încă în mâinile revoluționarilor. La vestea eșecurilor lui Stenka Razin, teroarea se aprinde din nou. Persoanele suspectate de a fi loiale țarului sunt ucise. După ce mitropolitul îi sfătuiește pe rebeli să se predea, el este destituit; este torturat și în cele din urmă aruncat din clopotnița catedralei sale. La 26 noiembrie 1671, Astrahan a fost supus de trupele guvernamentale după un asediu de trei luni. În mod ciudat, persoanele implicate în răscoală sunt inițial eliberate. Abia în vara anului 1672 un comisar a sosit din capitală pentru a face arestări și a iniția procese. În curând Astrakhan va primi, de asemenea, câteva execuții.
Viața de apoi
După ce mișcarea Stenka Razin a fost lichidată de regimul de guvernământ, țăranii ruși continuă să se scufunde într-o mizerie din ce în ce mai profundă. Nu fără motiv, la începutul secolului al XX-lea, în unele sate din Rusia, a fost așteptată cu nerăbdare „întoarcerea” lui Razin, ca și cea a unui Mesia. Amintirea lui Razin a fost păstrată pe Volga în cântece eroice (Bylinen). Este subiectul unui poem simfonic al lui Alexander Konstantinowitsch Glasunow și al unei cantate de Dmitri Dmitrijewitsch Shostakowitsch ("Execuția lui Stefan Razin: Poem op. 119", 1964). Viața lui - în special episodul mult cântat cu prințesa persană - a fost filmat de cel puțin trei ori. Scriitorul rus Wassili Makarowitsch Schukschin a descris-o în romanul său Răsculează-te împotriva țarului (1971) răscoala lui Stenka Razin.