Studium generale It is; oficial; Oamenii indo-europeni originari erau cultura Chwalynsk din jurul v
Articole despre evoluție, antropologie evolutivă, istorie și societate
Duminică, 4 august 2019
Este „oficial” - indo-europenii erau cultura Chwalynsk în jurul anului 4.500 î.Hr. Ztr. Pe Volga de mijloc
Arheologul american David Anthony a informat despre cele mai recente cercetări din 1 august
Arheologul american pensionar David W. Anthony (Wiki) este în prezent unul dintre arheologii de frunte în ceea ce privește formarea și extinderea indo-europenilor. Aici pe blog am arătat deja cercetările sale (1). Într-un eseu publicat la 1 august a acestui an (2), el a făcut cunoscută cea mai recentă stare de cunoaștere a originii oamenilor sau a grupului de oameni ai indo-europenilor. Și asta este mai mult sau mai puțin senzațional.
David W. Anthony este coautor al mai multor studii antice de ADN din grupul de cercetare al lui David Reich și, prin urmare, este în strâns contact cu ultimele rezultate ale cercetării acestui grup de cercetare. Datorită acestui schimb strâns, el poate sublinia cele mai recente descoperiri ale acestui grup de cercetare în acest articol. Este puțin neobișnuit să nu aștepte până când studiul relevant, care este cu siguranță în pregătire, a fost cel puțin publicat în preimprimare. Cu toate acestea, este desigur foarte valoros pentru noi că el vorbește în prealabil „din cutia de cusut”. Mai ales când vine vorba de astfel de descoperiri senzaționale. Nu se proclamă nimic mai puțin decât localizarea definitivă și datarea etnogenezei indo-europene.
Acest lucru a avut loc în cultura Chwalynsk (4.700-3.800 î.Hr.) (Wiki), numită după orașul rus Chwalynsk de pe Volga de mijloc. Puteți afla despre această cultură pe Wikipedia (Wiki):
Teritoriul culturii Chwalynsk se întindea de la Saratov în nord până în Caucazul de Nord în sud și de la Marea Azov în vest până la râul Ural în est.
Practic, este încă o zonă imensă. Dar cel puțin acum avem un anumit nume, un anumit timp și un anumit loc. În primele studii din 2015, indo-europenii erau încă descriși ca un amestec de 50/50 de vânători și culegători din Europa de Est și caucazieni. În 2018, o proporție de 10-18% genetică anatoliană-neolitică a fost descoperită la începutul indo-europenilor (occidentali).
Tot ce înseamnă acum: popoarele din Caucaz-Neolitic (care sunt genetic identice în mare măsură cu vânătorii și culegătorii caucazieni) s-au mutat de-a lungul coastei Mării Caspice și de acolo de-a lungul părților inferioare ale Volgei spre nord cu animalele lor domestice - și cu siguranță, de asemenea, cu boabele lor cultivate - întinse. Cu toate acestea, pe Volga de Mijloc trăia un popor beligerant, șef, trufaș de vânători și pescari care nu numai că vor fi furat vitele de la venitorii din sud, ci - poate - și femeile. Ar putea exista un caz timpuriu de „jaf al femeilor sabine”. Desigur, sunt de asemenea concepute scenarii mai pașnice.:-) Conexiuni comerciale și altele asemenea.
 |
| Fig. 1: Răspândirea timpurie a indo-europenilor (cultura Chwalynsk), citită din răspândirea sceptrului capului animalului (din: 3) |
Această mișcare de răspândire spre sud a fost postulată de un arheolog al Republicii Moldova, și anume V. A. Dergachev, într-o carte din 2007 bazată pe răspândirea sceptrului capului animalului (Fig. 1 și 2). Titlul cărții era „Pe sceptru, cai și război - studii în apărarea lui Marija Gimbutas” (3). Marija Gimbutas a fost celebrul arheolog lituanian care a suspectat pentru prima dată că indo-europenii ar fi acasă pe Volga. Cu toate acestea, ca indigeni ai indo-europenilor, cultura Samara nu s-a adresat culturii Chwalynsk. Veți putea arunca o privire mai atentă asupra detaliilor istoriei timpurii a acestui popor.
 |
| Fig. 2: Dezvoltarea sceptrului de cap de animale indo-europene (de la: 3) |
Morminte de tip stepă au apărut la marginea văii Dunării inferioare, la Suvorovo și Giurgiulești. Apoi, în jurul anilor 4300-4200 î.Hr., Varna/Karanovo din epoca VI spun orașele din valea Dunării inferioare și din Balcani au suferit un colaps localizat, dar brusc și total, care a dus la sfârșitul așezărilor tell și a majorității tradițiilor lor culturale materiale. Cultura care le-a înlocuit în valea inferioară a Dunării, Cernavodă I, a fost relativ sărăcită și a arătat un amestec de stepă și obiceiuri vechi europene. Cred că mișcarea Suvorovo-Cernavodă I în valea inferioară a Dunării și Balcanii în jurul anului 4300 î.Hr. a separat difuzoarele timpurii PIE (pre-anatoliene) de populația de stepă care a rămas în urmă în stepe și care s-a dezvoltat mai târziu în PIE târziu și Yamnaya.
Cercetăm procesul de tranziție genetică a populației prin date din secvențierea „următoarei generații” a întregului genom al a 30 de indivizi eneolitici și din epoca bronzului din șapte situri arheologice din sud-vestul Rusiei. (.) Arătăm cel mai vechi amestec descoperit până acum de origini de vânător-culegător din Europa de Est cu origini iraniano-neolitice (care a fost descris anterior ca „origini de stepă”).
Ne orientăm spre procesele de tranziție genetică populație prin intermediul secvențierii de generație următoare la nivel de genom a 30 de indivizi eneolitici până la epoca bronzului din șapte situri arheologice din sud-vestul Rusiei. (.) Arătăm cea mai timpurie apariție detectată a ascendenței mixte legate de EHG și neolitic iranian (descrisă anterior ca „strămoș de stepă”).
Din păcate - după cunoștințele noastre - doar acest rezumat și nu au fost publicate până acum alte informații și date.
Dar această poveste este atât de complexă și nouă, încât vrem să privim din nou „imaginea de ansamblu”.
Să ținem cont de „imaginea de ansamblu”
4.900 î.Hr. Ceramica de bandă a intrat în Europa Centrală și în culturile regionale, cu o proporție mai mare de genetici vânătoare-pescari indigeni din Europa de Vest. 4.300 î.Hr. Apoi s-a format cultura paharului de pâlnie, prima cultură țărănească din Scandinavia. Ce s-a întâmplat în paralel pe Volga de Mijloc?
În timp ce vânătorii și pescarii din vestul Europei erau implicați doar în etnogeneză pentru ceramica neolitică timpurie la Lacul Balaton din Ungaria 7% ar putea aduce geneticii lor și după căderea ceramicienilor trupei până la 20% a geneticii lor în etnogeneza culturilor țărănești europene din neoliticul mediu (cultura Lengyel, cultura Rössen, ceramică cu bandă de cusături etc. pp.), este caracteristică apariției indo-europenilor că genetica vânătorilor și pescarilor din Europa de Est poate fi găsită aici 50% în etnogeneza poporului neolitic mediu de pe Volga, și anume indo-europenii.
Cu siguranță o astfel de etnogeneză, o astfel de nouă apariție a triburilor și popoarelor în Europa de Est s-a întâmplat și mai frecvent într-o asemenea proporție. Dar pe Volga de Mijloc a apărut o rețea de genetică și cultură, de atitudine mentală, de habitus cultural, deoarece nu există alți oameni, nici un alt grup etnic în lume până în zilele noastre: disponibilitate foarte mare de schimbare, poftă foarte mare de ceartă, voință foarte mare de a face regulă (din care a derivat ulterior doctrina idelogică a „poporului stăpân”), experiența mentală a măreției și măreției peisajului, câmpii nesfârșite, generozitate, simț nobil. Toate proprietățile care sunt atribuite indo-europenilor. O altă zicală păgână vikingă ar trebui să citească:
Pe plaja îngustă
la o mare îngustă
devine îngustă a minții umane.
În timp ce genetica și cultura anatolian-neolitică și caucazian-neolitică au adus mult dinamism în istoria lumii în maniera lor harnică, muncitoare, muncitoare, care ar trebui să determine și dezvoltarea culturilor avansate timpurii de pe Nil, Eufrat și Gange. Dacă această circumstanță crește din nou, ar trebui să existe o altă accelerare în istoria lumii cu cultura și genetica indo-europenilor atât de îndepărtați. Totuși, trebuie remarcat faptul că indo-europenii încep doar să se mute în Europa 2.700 î.Hr. Ztr. s-ar putea răspândi (!), adică după cultura Tricherbecher, cultura Michelsberg și cultura sferică a amforelor arătaseră stabilitate acolo mult timp, iar după 3500 î.Hr. în aceste culturi. Ztr. Căruța vitelor era de asemenea obișnuită. Ce perioade lungi de stabilitate neolitică mijlocie în Europa Centrală. Nu ar trebui să ignorați acest lucru pentru imaginea de ansamblu.
Deci, este din 4.300 î.Hr. Ztr. Până la 2.700 î.Hr. Au trecut încă 1.500 de ani, în care cultura indo-europeană nu s-a putut răspândi mult mai mult spre nord-vest, deși acest „îndemn spre vest” era deja de 4.500 î.Hr. Ztr. La Varna și 4.300 î.Hr. Ztr. Devenise evident la căderea culturii Cucuteni. Acest lucru dă impresia că indo-europenii s-au putut răspândi doar acolo unde culturile țărănești existente cu populație densă existentă își pierduseră stabilitatea interioară sau - posibil - au cunoscut un declin din interior sau arătau semne de dizolvare.
Cu toate acestea, există și teza și presupunerea că invenția roții și chiar mai mult a trăsurii trase de cai a adus un mare dinamism în istoria lumii.
Mai sunt câteva detalii despre cultura Chwalynsk
Jertfele de animale găsite în majoritatea siturilor sunt caracteristice. De obicei, capetele și copitele de vite, oi și cai erau așezate în boluri puțin adânci peste mormânt și presărate cu ocru. (.) În afară de rămășițele de cai din morminte, caii sunt descriși și pe bunuri funerare. Nu se poate răspunde dacă au fost deja călăriți caii, dar cu siguranță au fost folosiți ca furnizori de carne. Un loc de luptă cu numeroase oase de cal este cunoscut dintr-o fază ulterioară a erei cuprului.
Doisprezece morminte erau acoperite cu movile de piatră. Au fost găsite și locuri de sacrificiu similare cu cele din Samara, cu rămășițe de cai, bovine și oi.
La Nalchik conținea un kurgan de pământ, înalt de 67 m și diametru de 30 m .
. 121 de morminte individuale în care cei îngropați (.) S-au sprijinit pe ocru împrăștiați și au fost acoperiți cu pietre. (.) Chwalynsk dovedește dezvoltarea ulterioară a kurganilor. A început în Samara cu morminte individuale sau grupuri mici care erau uneori acoperite cu pietre. În cultura Chwalynsk există morminte de grup care pot reflecta unirea familiei sau a grupului local. (.) Există, de asemenea, numeroase dovezi pentru bijuterii: lanțuri de coajă, dinți de piatră și animale, inele pentru brațe din piatră sau os și pandantive din colții de mistreț, precum și dinții urșilor, lupilor și căprioarelor.
În 2008, Andreas Vonderach a înregistrat, de asemenea, următoarea observație interesantă despre Ucraina, care, știind că indo-europenii au luat ființă acolo, ia un sens complet nou:
„În Ucraina, populația Kurgan, care probabil a imigrat din zone mai orientale, apare Pauză completă cu pre-populația culturii Dnepr-Donets, care se caracteriza prin dimensiuni și robustețe extreme, cranii lungi, fețe și nasuri largi și chiar orbite inferioare (orificii oculare). Tipul extrem, mai paleolitic superior sau mezolitic al culturii Dnepr-Donets dispare spre sfârșitul neoliticului fără a lăsa urme recunoscute. "
Cultura Nipru-Doneț (Wiki) (5.000-4.200 î.Hr.) menționată aici este înlocuită de cultura Yamna (Wiki) mai orientală (4.000-2.300 î.Hr.), care este acum în general atribuită indo-europenilor și care a apărut din cultura Samara (5.200-4.400 î.Hr.) (Wiki) pe Volga centrală și cultura paralelă Khvalynsk (5.000-4.500 î.Hr.) (Wiki). (Ceramica Yamna timpurie se poate distinge cu greu de ceramica târzie Khavalynsk.) Treimea vestică a ariei sale se află acum în zona culturii anterioare Nipru-Doneț. Odată cu apariția indo-europenilor, a avut loc deja un proces de gracilizare, care va avea loc prin imigrația populațiilor din regiuni mai sudice (Pakistan, Iran, Caucaz sau regiunea Levant).
Așa că am scris acum doi ani, care completează explicațiile acestui articol de pe blog.
Cai domestici alături de bovine, oi și caprine
[Adăugare 25.11.2019] Într-un articol de blog mai recent ne-am gândit recent la rolul sceptrului capului animalului în cultura Chwalynsk (10). Și mai departe: în 2000 David W. Anthony a publicat un articol despre poziția cailor - printre altele - în cultura Chwalynsk (11). La locul Khvalynsk I de pe malul de vest al Volga, pe lângă multe morminte cu inventar de la vânători și pescari (de exemplu, harpoane de oase) și obiecte simple din bronz, au fost găsite douăsprezece „depozite rituale”, adică locuri de ofrande votive rituale sau locuri de sacrificiu. Unsprezece dintre acestea conțineau oase de animale, de la patru cai, nouă vite și 27 de oi sau capre. Aceasta a inclus multiple "sacrificii craniu-copite", adică craniile animalelor au fost așezate împreună cu copitele lor. Un mormânt conținea 35 de oase de astralag de oaie, adică oase ale gleznei. Au venit de la cel puțin 22 de oi. Nu s-au găsit oase de animale sălbatice în aceste locuri de ofrande rituale. Aceasta ar trebui să fie o indicație că caii sacrificați erau deja animale domesticite.
 |
| Fig. 4: Plăci de os sculptate cu descrieri de cai din cultura Samara (de la: 20) |
 |
| Fig. 3: Harta expansiunii Imperiului German în timpul celui de-al doilea război mondial - Pentru a ilustra locația bătăliei de la Stalingrad pe Volga de Jos |
Căzut, mort și răsfățat în Stalingrad
Divizia 16 Panzer a primit ordinul de a înconjura orașul din nord. (.) Departamentul de recunoaștere a ajuns la Volga pe 23 august, făcându-l prima unitate germană de luptă a Armatei a 6-a care a avansat pe malul râului. Acolo unitatea a trebuit să formeze o poziție de arici, întrucât legătura cu diviziile de infanterie în avans fusese întreruptă de avansul rapid. La acea vreme, divizia avea doar 75 de tancuri operaționale de luptă, iar infanteria motorizată suferise deja mari pierderi.
Operațiunea diviziei împotriva lui Rynok a eșuat. 4000 dintre cei mai curajoși soldați se află de-a lungul liniei ferate de la Frolow la Stalingrad. Un câmp larg de cruci de morminte se ridică din stepa albă.
Ele sunt - probabil - îngropate lângă mormintele strămoșilor lor originali. În ianuarie 1943, întreaga divizie a Armatei a 6-a din buzunarul Stalingrad a fost distrusă. Doar 10 la sută din cei peste 100.000 de soldați germani care au fost capturați aici au supraviețuit acestei captivități. Majoritatea dintre ei au fost înghețați și morți de foame de către Uniunea Sovietică în circumstanțe incredibile. Atât de mulți soldați germani sunt îngropați astăzi în gropi comune în regiunea din care au plecat odinioară strămoșii lor. Ce eveniment (vezi figurile 3 și 4; alte imagini ale soldaților germani de pe Volga: Bundesarchiv1, 2, 3, Alamy1, 2, 3, 4, Süddeutsche Zeitung.)
 |
| Fig. 5: Soldații germani pe Volga lângă Stalingrad - vasta stepă vizibilă clar în fundal (din: Süddeutsche Zeitung, august 1942) |
**) Procesul de amestecare genetică a culturilor Kaukaus-Neolitic și Anatolian-Neolitic după 5.000 î.Hr. Ztr. Este un eveniment remarcabil pentru sine: „Toți indivizii testați datând după 5000 î.Hr. în Caucaz și în vestul Iranului au prezentat amestec de CHG și fermieri anatolieni pe o clină din Iran, cu strămoși mai mari ai fermierilor anatolieni în vestul Iranului și în Caucaz și mai puțin decât nici unul în estul Iranului (Narasimhan și colab. 2018). După ce s-a întâmplat acest amestec de populații, tipul neamestecat de strămoși CHG timpurii probabil a supraviețuit doar la populații mici izolate. " Cultura Maykop din nordul Caucazului este, de asemenea, afectată de această amestecare. Dar acum exista mult prea multă componentă genetică anatoliană-neolitică în această cultură pentru a putea explica aceeași proporție în rândul indo-europenilor.