Subiect - Arhiva Asterix - Lexicon - Das Schlu; banchet

Banchetul final

Introducere | Troubadix | Oaspeți | Prezentare cronologică

Cel puțin o dată îi vedem pe galii (aproape) toți stând împreună la o masă. Cel târziu la sfârșitul fiecărui număr, va fi organizat un ospăț, deoarece o altă aventură a lui Asterix și Obelix a ajuns la un final fericit. Autorul grec Poseidonios știe să raporteze: "Când mănâncă, stau pe piei de lup sau de câine pe podea, în cerc și la o masă lungă din lemn. Lângă locul unde mănâncă este focul, pe care sunt căldări de carne și peste scuipat. ? Stai cu carne. "

schlu

Totuși, celții nu numai că și-au preparat carnea la grătar, așa cum o vedem în caiete, ci au gătit-o. Nu s-au limitat doar la mistreți, au mâncat și carne de vită și carne de oaie. Desigur, meniul de pe coasta Atlanticului și Mediteranei consta și din pește, condimentat cu sare, oțet și chimion. Obelix pare să fi fost modelul pentru descrierea de către Poseidonio a manierelor de masă: „Mănâncă decent, dar cu pofta de leu, și apucă membrele cu ambele mâini și le ciugulesc până la os”.

T roubadix este mai des victima pumnului de închidere la banchetul de închidere. Am dedicat un domeniu separat bardului: Bards în general și Troubadix în special.

După următoarele aventuri, lui Troubadix i s-a permis să participe la banchet:

În următoarele bande Asterix, Troubadix a trebuit să urmărească banchetul ca un spectator legat din cauza faptului mai puțin ingenios al prietenilor săi galici:

Aici Troubadix este împiedicat să participe la banchet din cauza unei alte circumstanțe:

Următorii oaspeți au avut voie să participe la o sărbătoare în plus față de locuitorii permanenți ai satului. De regulă, acești oameni au jucat un rol important în cursul aventurii:

  • Chestorul roman Claudius Incorruptus are voie să ia parte la banchetul din „Asterix bei den Schweizern”, deoarece galii i-au salvat practic viața și a fost musafir în sat.
  • În „Darul Casarilor”, familia ortopedică participă la banchet. El, soția sa Gelatine și fiica sa Zechine se stabiliseră temporar în sat ca gospodar de han.
  • Bardul Maestria are voie să ia parte la banchet ca oaspete în „Asterix și Maestria”, precum și femeile din sat.
  • Extraterestrul Fă-o participă la prima sărbătoare din Galia în Pericol.
  • Polemix, colportorului gal, i se permite să ia parte la sărbătoare datorită serviciilor sale pentru istoria galilor în „Papirusul Casarului”.

Scena finală în ordine cronologică:

Această scenă finală nu conține subtilități speciale, toate personajele erau noi, mistreții sunt gătite puțin de pe masă. Sărbătoarea are loc la marginea pădurii cu satul în fundal. Obelix vrea un alt mistreț.

De data aceasta masa are loc în sat, friptura este prăjită în mijlocul banchetului. Este primăvară, copacul din prim-plan înflorește. Obelix și-a lăudat vecinul de masă pentru performanța excelentă a lui Idefix, care, pe de o parte, i-a salvat pe galii din piramidă și, pe de altă parte, în opinia lui Obelix, a adus un mesaj important Cleopatrei. Miraculix laudă minunatul nas al reginei.

Banchetul este acum evident în mijlocul satului, mistreții prăjiți se întorc în mijlocul banchetului?.

Troubadix stă legat de un copac (13/26) și îl întreabă pe Homoopatix, care a fost eliminat de Majestix după o lovitură și a aterizat lângă el din motive de înțelegere de solidaritate, dacă a fost și el cântăreț. Prin urmare, Homoopatix nu participă la cina festivă din scena finală.

Punctul final al poveștii este explicat în caseta de text: Prea mult alcool este începutul tuturor viciilor. Laturnich!

La o întâlnire care are loc la pagina 10 la o masă așezată, nu spre deosebire de banchet, Obelix își asumă sfârșitul poveștii și așteaptă sărbătoarea obligatorie. Asterix îl clarifică, nu? acesta nu ar fi sfârșitul poveștii și bardul stătea și el la masă. Obelix insistă mai târziu că? l-a însoțit în Belgia cu Asterix, altfel povestea nu s-ar sfârși bine și nu ar exista mistreț.

Între timp, Miraculix și Asterix neagă conversația despre Odiseea, după care Asterix citează primele rânduri ale primei pagini a revistei. Între timp, Obelix întreabă un galic care aduce mistrețul dacă nu a avut niciodată ideea de a face „mistreț filtrat”.

Asterix încearcă să-i explice lui Obelix de unde provin copiii. Pare interesat doar de ce au avut de-a face berzele cu ea.

Doi copii ai galilor și un iepure urmăresc mersul și așteaptă deja cu nerăbdare atmosfera exuberantă, mare? a deveni.

În povestea „În 50 î.Hr.” Troubadix stă, ca de obicei, legat de copacul din prim-plan în timp ce sătenii sărbătoresc (23/26).

Singurul album de aici nu este nicidecum un festival culinar la sfârșit - chiar dacă este ziua de naștere a lui Asterix și Obelix.

Troubadix are voie să stea lângă Obelix, dar este legat și înșelat (24/26). În consecință, el poate spune doar "Ahm, nja?" răspunde când Obelix îi spune despre bardii din Caledonia că, spre surprinderea lui, ești respectat de colegii de cameră.

Troubadix nu este permis doar să participe la banchet, ci este permis chiar să ia cu ei un instrument muzical, microfonul cu țeavă. Datorită lui și instrumentului muzical a fost activat protocolul de urgență activat de Majestix și astfel Asterix, Obelix și Miraculix au putut să se întoarcă în tabără la timp înainte ca romanii să-l atace.

Mai degrabă ca măsură de precauție, fără ca Troubadix să fi făcut o încercare vizibilă de a juca, el trebuie să petreacă banchetul legat și bâlbâit (25/26) în mașina de curse aruncată. Ceea ce este special este că nu doar mâncărurile locale, precum mistrețul, se mănâncă la banchet, ci și prăjiturile plate pe care Asterix și Obelix le-au adus din Italia. Ideea Jellosubmarine de a rafina aceste pâini plate uscate cu un pic de topping va prevala, de asemenea, la un moment dat. În orice caz, Verleihnix costă și garumul importat pentru mistrețul său.

La sfârșitul aventurii, Troubadix stă legat (26/26) de copacul de lângă banchet, dar robia lui de către copiii satului pare să fie motivată de joc, deoarece expresia sa facială nu sugerează că este incomod cu situația. Este posibil să fi participat chiar la banchet înainte și acum este folosit pentru a distra copiii. Chiar și în timpul poveștii, tinerii din sat par să aibă o părere destul de pozitivă despre bard.