Tasta subiect și răspuns - bac STG - STL -ST2S - TI2D - STD2A 2013 - filozofie - Analele - Exerciții

Subiectul și filozofia corectate pentru bacul tehnologic 2013

st2s

Subiectul
Subiectul 1:
A fi liber înseamnă a nu respecta nicio lege ?

Subiectul 2:
Diversitatea culturilor separă oamenii ?

Răspuns Subiect cheie nr. 2 - Diversitatea culturilor separă oamenii ?

„Cum poți fi persan? Diversitatea culturilor care încă i-a uimit pe parizienii secolului al XVIII-lea în Lettres Persanes de la Montesquieu este acum recunoscută pe scară largă de diferite societăți. Spre deosebire de natura umană, cultura este tot ceea ce derivăm dintr-o tradiție externă, tot ceea ce vine la noi prin moștenire și nu prin ereditate și care constituie obiceiurile noastre, obiceiurile noastre, modurile noastre de gândire, precum și cele ale societății noastre. Cultura este de fapt întotdeauna cea a unui grup, a unei comunități. Cum putem înțelege atunci că diversitatea ne poate împărți? Dacă este nevoie să vorbim despre culturi la plural, luând în considerare lecția etnologilor cum să credem că este un factor de diviziune, adică experimentat ca ceva negativ, ceva care l-ar împiedica pe om să trăiască în comunitate ? Problema este de a ști dacă această diversitate culturală, asumată și acceptată, este un factor de diviziune atunci când natura ar dori ca omul să trăiască în societate și să-și regleze relațiile cât mai bine, depășind orice conflict individual sau comunitar.

1/Distincția necesară a culturilor
1. Etnologia arată că toți oamenii, chiar și cei care nu, datorită scrisului, nu și-au păstrat jurnalele, au o cultură. Cultura este definită ca moștenire a oricărui grup uman, oricare ar fi aceasta: există deci o multiplicitate și o diversitate de fapte. Lévi-Strauss denunță etnocentrismul care constă în afirmarea că propria cultură este superioară celorlalți.
2. În niciun caz diversitatea culturilor nu presupune o ierarhie, o distincție care ar propune o anumită alegere a societății, de exemplu tehnologia sau progresul medical sau religia etc. Diversitatea nu înseamnă că putem oferi un standard pe măsură progresul grupurilor umane. Diversitatea este diferența pe care o observăm între grupurile umane separate de spațiu și timp fără a putea stabili un criteriu de distincție.

2/Diversitatea culturilor nu separă oamenii
1. Când omul înființează o comunitate, nu există o natură specifică care să poată servi drept standard. Cultura este o altă ordine decât ordinea naturală în care totul este posibil în ceea ce privește regulile vieții. Nu există niciun model de urmat
2. Culturile sunt diverse, dar toate răspund la aceeași nevoie: să depășească caracterul natural și constrângerile la care este supus omul pentru a constitui un grup social. Culturile sunt răspunsuri diferite la aceeași cerință

Cheia de răspuns în filozofia subiectul 3

1/În acest text Descartes afirmă că cunoașterea nu poate fi bazată pe majoritatea opiniilor.

La început, el arată relativitatea opiniilor pe de o parte și, pe de altă parte, insistă asupra faptului că adevărul nu se găsește niciodată prin unanimitatea oamenilor (l. 1-5).

Apoi, autorul face o ipoteză împotriva propriei sale teze, arătând că toți oamenii ar putea fi de acord. Dar în acest caz acordul spiritelor nu ne garantează mijloacele nici măcar pentru a-l descoperi pe cel adevărat. Acest lucru este ilustrat de exemplul matematicii (l. 5-9).

În cele din urmă Descartes alege exemplul filozofiei pentru a ilustra teza sa. Comparând învățarea matematicii cu cea a filozofiei, el arată distincția dintre știință și istorie. Doar primele permit o judecată asigurată de utilizarea propriei rațiuni, care este determinantă în căutarea adevărului. Al doilea duce doar la erudiție (l. 9 la sfârșit).

la) "El născut va fi din niciunul profit de numara voce, pentru a urma opinie care la Mai mult de respondenți ".

Această propoziție este despre dobândirea adevărului. Cum să-l descoperi pe acesta din urmă dacă este doar o chestiune de opinie? Descartes a arătat printr-un prim argument că adevărul este opus opiniei relative. Aici, el afirmă că nici adevărul nu este unanimitate, adică ar fi suficient să „numărați voturile”, să adăugați opiniile pentru a obține vocea celui mai mare număr și a o menține. Pentru o opinie adevărată. În cea mai mare parte, căutarea adevărului „înseamnă urmarea opiniei”. Acum opinia este ceea ce pare adevărat, în timp ce adevărul este ceea ce este de acord cu realitatea, este o judecată rațională asupra realității și nu percepția sau interpretarea acesteia.