Terenuri marine - Regimul seigneurial din Canada

Terenuri marine

Călătorii, mobilitate, lumi noi

Text complet

1 profesor asociat, doctorand în istoria modernă, Universitatea din Poitiers - GERHICO.

1 Notă despre autor1

2 Participând la reflecția asupra semnificației reale a sistemului seigneurial din Canada sub regimul francez, asupra rolului său în organizarea societății și asupra dinamicii sociale, suntem la răscrucea a două linii principale de cercetare. Cea mai extinsă lucrare, realizată în vederea colonizării, s-a concentrat pe utilizarea terenului. Celelalte fac parte dintr-o perspectivă care se alătură formării comunităților locale, strategiilor familiilor și ale domnilor și erau mai interesați de funcționarea regimului seigneurial.

3 Dacă regimul seigneurial se referă la teritorii și puteri, dorim să apărăm ipoteza potrivit căreia, mai mult decât un mod de ocupare a pământului, această instituție participă la structurarea societății. Prezenta lucrare își propune să arate că regimul seigneurial este un set de teritorii de care sunt atașate drepturi și puteri care fac din această instituție un instrument de control social și, mai larg, un instrument de reglementare socială.

2 Louise Dechêne, Locuitorii și negustorii din Montreal în secolul al VII-lea, Paris; Montreal, Plon, 1974, (.)

4 Louise Dechêne a reamintit că oricine se uită la priveliștea peisajului rural din Quebec este lovit de uniformitatea aliniamentelor și a zonelor2. Succesiunea monotonă de câmpuri paralele dezvăluie parțial trăsăturile înfășurării Canadei franceze. Este, de asemenea, marca unei instituții, regimul seigneurial, care a prezidat distribuirea terenurilor. Această influență puternică asupra peisajului reflectă caracterul primar al seignoriei din Canada.

„Controlul teritoriului” și includerea în peisaj

3 Rândurile corespund liniilor standului. Fermele se extind peste l (.)
4 Serge Courville (dir.), Atlasul istoric al Quebecului. Populație și teritoriu, Quebec, Presses de l (.)
5 Alain Laberge, Jacques Mathieu, „Expansiunea ecumenului”, ibid., P. 51.
6 Ibidem.
7 Unitățile metrologice sunt cele utilizate în surse. Un arpent măsoară aproape 60 de metri (.)

8 Jacques Mathieu, op. cit., p. 45.
9 Marcel Trudel, Le Terrier de Saint-Laurent en 1663, Ottawa, Ed. de la Universitatea din Ottawa, 1973.

Diversitatea formelor și amenajărilor proprietății

7 Diversitatea apare mai întâi în diferitele forme de proprietate. Între seigneuries, numite și plein-fiefs și seigneuries, care raportează direct regelui din 1663, și censivul, pământul locuitorului, apare fieful din spate, o formă destul de neașteptată în Canada, care ar putea reprezenta un risc de slăbire a controlul statului. Este de fapt un feud și o domnie sub un domn dominant în detrimentul unui act de „credință și omagiu” și care se bucură de privilegii domnesti. Proprietarul feudului din spate, la fel ca stăpânul său dominant, are dreptul de a se concesiona cu atenție asupra feudului său. Această formă de proprietate nu este prezentă în toate seigneuries. Este mai frecvent în jurul celor trei poli ai coloniei: Quebec, Montreal și Trois-Rivières. Unele feude au o singură feudă din spate, altele mai multe. Seignoria din Boucherville conține până la unsprezece.

8 Studiul mărturisirilor și enumerării din 1723-1745 arată o diversitate considerabilă a structurilor agrare și a dezvoltării terenurilor. Feudele și feudele din spate prezintă lacune enorme de dezvoltare. Unele rămân nelocuite; găsim astfel expresia „cherestea în picioare” care mărturisește absența ocupației sau cel puțin a îmbunătățirii. Fiefurile nu au uneori niciun domeniu sau rezervă seigneurială, în timp ce altele au mai multe. În feudele aflate în curs de dezvoltare, numărul de recenzii acordate este, de asemenea, variabil. În general, aranjamentele, numărul și natura clădirilor, gradul și natura dezvoltării solului, arată o gamă foarte largă care nu face posibilă identificarea regulilor generale, cu excepția a două principii. Ocuparea terenului are loc mai întâi de-a lungul râului, care este încă singurul mijloc de comunicare și, evident, durata ocupației influențează direct gradul de exploatare a terenului.

9 Ocuparea și dezvoltarea pământului sunt direct influențate de cunoștințele stăpânilor și locuitorilor și de practicile sociale care se bazează pe situații și strategii familiale. Intervenția domnului poate lua diferite forme: reședința personală pe domeniul său, căutarea activă a coloniștilor, concesii censive mai mari sau condiții mai avantajoase decât în alte părți, cum ar fi amânarea taxelor de plătit, construirea infrastructurii de bază, cum ar fi un drum sau o milă. Prin acțiunea și investiția sa, lordul este, prin urmare, capabil să accelereze procesul de ocupare.

10 Prin drepturile și puterile pe care i le conferă statutul său, domnul poate exercita și un anumit control social.

11 Conceptul de control social se referă la un set de mijloace și practici materiale și mentale ale unei societăți pentru a asigura conformitatea membrilor săi cu principiile. Proprietatea seigneurial acordă tocmai drepturi, puteri și, în final, o parte din puterea publică, în special puteri de justiție, care pot permite un control social. Prin distribuirea gratuită a feudelor, strategia monarhiei nu urmărește deja să garanteze controlul social prin asigurarea în primul rând a „ordinelor privilegiate” ale societății? Studiul domnilor dominanți face posibilă verificarea în special a sprijinului acordat nobilimii, astfel încât aceștia să poată să își înrădăcineze și să își asume pe deplin rolul militar, politic și social.

Drepturile și puterile Domnului: elementele importante ale mediului de viață

10 Jacques Mathieu, op. cit., p. 103.
11 Louise Dechêne, op. cit., p. 253.
12 Jacques Mathieu, op. cit., p. 103.

13 Curățați pământul, în medie, două arpente pe an. Jacques Mathieu, Alain Laberg (.)

14 Prerogativele seignoriale fac parte din peisaj și participă la stabilirea populației și la formarea comunităților. Acestea fac din seignorie un mediu de viață, o structură pentru supravegherea populației. Puterile justiției și modalitățile de acces la proprietatea domnească nu întăresc controlul social exercitat de această instituție.

Puterile justiției: controlul social asupra locuitorului

14 J. Dickinson, „Justiția seigniorială în Noua Franță: cazul Notre-Dame-des-Anges”, Rev. (.)

15 Drepturile justiției sunt un indice de onoare și prestigiu, dar și semnul unei puteri de comandă acordată proprietarilor de feudă sau feudă posterioară. Potrivit Obiceiului de la Paris, în seigneuries existau trei grade de justiție: înalt, mediu și scăzut. Înalta justiție conferă dreptul de a judeca cauzele penale și penale, cu excepția cazurilor regale, cum ar fi infracțiunea de lese majesté. Justiția medie avea competență în materie civilă și penală, pentru sentințe care depășeau 60 de soli14.