Timpul pasiunii - Declarație, filme și seriale TV; Biblia TV
Pe urmele postului către originile biblice
„Patruzeci de zile fără” este un termen pe care majoritatea oamenilor îl cunosc. Postul este la ordinea zilei. Fie că este vorba de ciocolată, carne, fumat, alcool, televizor, internet, smartphone - postul este divers și totuși are o bază: renunțarea; doar „40 de zile fără”.
Dar de unde provine această tradiție nu se știe adesea. Tradiția postului în lumea occidentală se întoarce la biserica creștină timpurie. Se spune că creștinii se pregăteau să renunțe la Paște încă din secolul al IV-lea. Postul acesta începe pentru creștini în Miercurea Cenușii și se încheie în Duminica Paștelui după 46 de zile. Deoarece cele șase duminici sunt excluse de la post, mai sunt 40 de zile de post.
Cele patruzeci de zile au un fundal biblic. Biblia spune că după botezul său, Isus s-a retras în deșert patruzeci de zile și nopți fără să mănânce sau să bea.
Durata de 40 de zile a Postului Mare
Istoric biblic:
„Înainte ca Isus să înceapă să lucreze public în Galileea și să-și cheme ucenicii, conform tradiției biblice, după botezul său a fost condus mai întâi de Duhul în deșert, unde a postit patruzeci de zile și nopți. Când a fost flămând după acest timp, a fost ispitit de diavol (citește în Mt 4).
Ispita lui Isus
„Atunci Isus a fost condus de Duh în pustie, ca să fie ispitit de diavol. Și postind patruzeci de zile și patruzeci de nopți, a flămânzit”.
Postul Paștelui
Timp de pregătire pentru Paști de la Miercurea Cenușii (miercuri în a șaptea săptămână înainte de Paște) - duminicile Postului Mare sunt festivaluri ale bărbaților.
În calendarul sărbătorilor creștine, Postul Paștelui (Quadragesima) precede Paștele, care a fost stabilit de Consiliul de la Niceea în 325 în prima duminică după luna plină de primăvară. Prin urmare, Paștele este o dată flexibilă a festivalului care poate fi cuprinsă între 22 martie și 25 aprilie (frontierele Paștelui). Data Postului Mare este definită în raport cu Paștele prin lungimea Postului Mare.
În ceea ce privește postul lui Iisus în deșert (Mt 4, 2), Biserica timpurie a stabilit lungimea Postului Mare la 40 de zile și nopți și a sărbătorit cele 40 de zile dintre Miercurea Cenușii și Sâmbăta Mare, care preced Paștele, ca Post. Sfârșitul perioadei de carnaval este marți după a 6-a duminică înainte de Paște (Invocabit). Când Sinodul din Benevento din 1091 a exclus duminicile din Postul Mare ca zile comemorative ale învierii lui Isus de la post, începutul Postului Mare a fost, prin urmare, avansat cu 6 zile (săptămânale). De atunci, Mardi Gras se încheie marți după a 7-a duminică înainte de Paște (Estomihi) și Postul Mare începe miercurea următoare, miercurea cenușii.
Miercurea Cenușii
Termenul se referă la crucea din cenușă pe care preoții o desenează pe fruntea credincioșilor în această zi de la începutul Postului Mare. Este menit să le amintească oamenilor că sunt trecători. Cenușa provine din ramuri de palmier și este binecuvântată în închinare. Miercurea Cenușii este întotdeauna a 46-a zi înainte de Duminica Paștelui.
În mod tradițional, catolicii nu ar trebui să mănânce carne în Postul Mare în Miercurea Cenușii și în toate vinerea.
O singură masă principală este permisă în Miercurea Cenușii și Vinerea Mare. Postul Mare este considerat un timp legat, deoarece creștinii sunt legați de anumite obligații în acest timp:
Datoria de a posta, adică să renunțe la carne, produse lactate și ouă, co-celebrarea obligatorie a serviciilor de Săptămâna Mare și Paști, precum și participarea la spovedania de Paște.
În tradiția catolică, de exemplu, Postul Mare este numit și „Perioada de Penitență de Paști”.
Mulți creștini evanghelici postesc, de asemenea, deși nu sunt obligați să facă acest lucru. Cu asta, se descurcă ca Dr. Martin Luther, care și-a postit el însuși, dar s-a pronunțat împotriva constrângerii dominante de atunci: „Nici un creștin nu este obligat să facă lucrările pe care Dumnezeu nu le-a poruncit.” Ceea ce au în comun toți creștinii este ideea din spatele practicii postului și concentrarea conștientă asupra sărbătorii viitoare a morții și învierii lui Isus Hristos.
Ideea teologică a postului
Prin practica postului, creștinii vor să-și amintească în mod conștient că merg pe calea lui Isus, care duce la viață prin suferință și moarte. Pentru ei sunt patruzeci de zile de pregătire pentru cea mai înaltă sărbătoare din creștinism.
Aceasta înseamnă, de asemenea, să trebuiască în mod constant să reconsiderăm, să ne pocăim și să ne întoarcem pentru a trăi ca urmași ai lui Hristos, ca creștini. La începutul slujirii sale publice, Isus i-a chemat pe oameni să: „Pocăiți-vă și credeți în Evanghelie (Mc 1,21)”. Revenirea la o viață care îl onorează și îi face plăcere lui Dumnezeu, acesta este impulsul esențial al săptămânilor dinaintea Paștelui.
Am pus împreună câteva programe pe tema postului aici.