Tora din cer "și" Tora pe pământ "

3 Lucrul: Hadavar - atât lucru, cuvânt, cât și eveniment - a ales un alt loc: cel al gurii care vorbește și al inimii care dispune. Principalul lucru rămâne ca Lucrul în cauză să fie realizat, să fie înscris în realitatea lui Israel prin înscrierea realității Torei în el. Prin urmare, aceste ultime cuvinte ale lui Moise sunt rostite „cu o bună auzire”. Vom observa, în acest sens, repetarea formulei „pentru noi” care apare nu mai puțin de patru ori. Fără îndoială, Moise face aluzie la regresia vițelului de aur atunci când răzvrătiții i-au impus lui Aharon, pe un ton fără răspuns, cel al foștilor sclavi care se cred că au devenit stăpâni: „Vino, fă pentru noi (âssé lanou) un Dumnezeu care umblă. în capul nostru ... ”(Ex 32, 1). Timpul pasivității s-a încheiat și acela de a delega responsabilitatea și celorlalți. Tora este Tora tuturor, desigur, dar și a fiecăruia, nu mai este externă, ci internă, atâta timp cât cineva este înzestrat cu o inimă de înțeles, o gură de explicat, cu ambele mâini pentru a realiza și a da consistență cuvânt rostit inițial.

Cine spune

  1. Cine spune ce este al meu (heli) este al meu și ce este al tău (chelkha) este al tău ...
  2. Cine spune ce este al meu este al tău și ce este al tău și al meu ...
  3. Cine spune ce este al meu și ce este al tău este al meu ...
  4. Cine spune ce este al tău este al tău și ce este al meu este al tău ...

14 Logica unor astfel de aranjamente se desfășoară de la sine. Nicio lege nu este cu adevărat adecvată până când nu este scrisă direct în mâna personală a persoanei căreia i se adresează. Diferența dintre Torah scrisă și Tora orală este că Torah scris - că Torah scris de mână - se poate face numai cu organul de apucare, comandat de organul de înțelegere. În acest fel, întregul corp se angajează în Tora și își începe mișcarea de spiritualizare. Din acest motiv, ar fi necesar, pe de o parte, să traducem mai clar expresia Torah chébikhtav nescrisă Torah - în acest caz s-ar fi spus Torah ketuva, așa cum se spune judecata transcrisă, michpat katouv - dar Torah care este trecută (din ceruri) în și prin Scriptură către pământul omenesc; și, pe de altă parte, ar fi necesar să înțelegem de ce trebuie scris cu cerneală, în ebraică DiYo, o cerneală care trebuie făcută, din nou, cu mâinile noastre, deoarece literele lui DiYo sunt exact cele care introduc cuvântul YaDo: mâna lui (sau a Lui) ...