Tot ce ai vrut mereu să știi despre umorul evreiesc, dar nu ai îndrăznit niciodată să-l întrebi pe HuffPost
Continuând să navigați pe acest site, acceptați utilizarea cookie-urilor pentru a vă oferi conținut și servicii adaptate intereselor dvs. și politicii noastre de confidențialitate. Aflați mai multe și gestionați aceste setări.
"Ce moștenește evreul? Mizerie și hemoroizi" spune un proverb idiș. Uneori, de asemenea, umorul, acel umor evreiesc care a devenit universal. O definiție a umorului evreu, preluată din filmul lui Radu Mihaileanu „Trenul vieții”: „Umorul evreiesc este ca umorul german cu umor adăugat”.
În „Promisiunea zorilor”, Romain Gary definește umorul evreiesc astfel: „O declarație de demnitate, o afirmare a superiorității omului față de ceea ce i se întâmplă”. Umorul evreiesc este toate acele povești anonime transmise de tradiția orală. Ei mărturisesc spiritul și vitalitatea poporului evreu. În Biblie, Isaac, al doilea patriarh, este mesagerul râsului. Râsul este înscris în numele lui Isaac, „itzhak” înseamnă în ebraică „el râde” (părinții lui au râs când Dumnezeu a promis că Sara va naște la vârsta ei foarte mare de 90 de ani).
Lectura, studiul aprofundat al Talmudului și relatările despre Midrash în care râde Dumnezeu, au ajutat la modelarea, dacă nu a unui spirit evreu, cel puțin a unui umor evreu. Dumnezeu le cere evreilor să-i interpreteze cuvintele. Rabinii studiază, disecă Tora. Se joacă cu idei, râd de strămoși și de colegi, ba chiar râd de propria lor erudiție. În școlile din Babilon sau yeshivele Ierusalimului, interpretarea Torei participă pe deplin la viața spirituală și duce la jocuri uneori neașteptate ale minții. Nu este neobișnuit ca anumite pasaje obscure ale Torei să fie iluminate de argumente sau conexiuni neobișnuite. Acest dialog contradictoriu, această dialectică care tinde să „tundă părul în patru” se numește pilpoul. Pilpoul (derivat din cuvântul pilpel, „piper”, literalmente „raționament acut”) este o metodă care constă într-un studiu sistematic al Talmudului. Este o gimnastică intelectuală subtilă care se joacă cu contradicții. Participă la exegeză, analiză, obsesia textuală a evreilor.