Totalitarism marshmallow; Word Tamer
Mai mult, dacă teroarea este strâns legată de totalitarism, nu constituie neapărat miezul acestui concept. Etimologic, mai degrabă ideea de totalitate ocupă această poziție. Mai precis, este vorba de întreaga societate: totalitarismul se distinge de fapt de despotism sau de dictatura fascistă prin faptul că se revarsă din singura viață politică pentru a căuta să se insinueze în cele mai mici adâncituri ale vieții sociale, în intimitatea indivizilor, dacă nu chiar în adâncul conștiinței lor. De fapt, punctul crucial este că acesta constituie chiar scopul său, în timp ce invers, și oricât de ciudat ar părea, despotul sau dictatorul, chiar și atunci când își elimină adversarii politici și își persecută supușii recalcitranți, nu acționează niciodată decât cu un scop utilitar.: cel al monopolizării pârghiilor puterii în beneficiul său unic sau în beneficiul clicii sale. Deși este foarte posibil ca indivizii care se învârt în jurul puterii totalitare să caute să-și satisfacă propriile interese, acesta nu este niciodată punctul real de gravitate al sistemului. Totalitarismul apare mai degrabă ca o întreprindere de dominație care caută doar să-și sporească propria mișcare.
Dar de ce pe pământ simptomul unei depresii nihiliste în civilizație ar lua forma unei vaste întreprinderi de dominație a indivizilor? În această privință, mi se pare că ar trebui să ținem cont de faptul că omologul unei astfel de dominații constă în ascultarea subiecților. Căci totalitarismul a fost posibil și pentru că nu erau doar indivizi gata să acționeze ca instrumente pentru realizarea mișcărilor naziste și bolșevice, ci și pentru că existau mase printre care exista cel puțin o potențialitate de ascultare care, pentru a fi activat, a necesitat doar punerea în mișcare a mișcării - poate cu acoperirea unor proteste ipocritice. Cu alte cuvinte, totalitarismul nu este doar, așa cum o are mintea populară, rezultatul voinței unui pumn de spirite demonice. Așa cum nu este doar o „vastă întreprindere de dominație”, ci și mai presus de toate falimentul moral al unui întreg popor, dacă nu chiar a unei întregi civilizații, un faliment pe care îl putem desemna, așadar, sub termenul învățat. Al crizei nihilismului.