Totalitarismul lui Platon - Perseu
Capul Margueritei. Totalitarismul lui Platon. În: Buletinul Asociației Guillaume Budé, nr. 2, iunie 1954. pp. 46-59.

Totalitarismul lui Platon 1
Pentru cei care cunosc dorința de luciditate, simțul proporțional, dragostea de pace care caracterizează gândirea lui Platon, nu există ceva cu adevărat șocant să-i asculți numele asociat cu cel al totalitarismului, să-l auzi astfel implicit să se apropie de doctrinar al acestui univers al lagărului de concentrare în care omul este total absorbit de stat, unde renunțând la echilibru, la înțelepciunea apolină, națiunile se întorc la despotismul lumii barbare ?
Dacă ne gândim, de exemplu, la totalitarismul nazist, toate elementele sale de bază ar putea, se pare, să fie definite în primul rând printr-o ruptură cu inteligența clară pe care o acuză și pe care o acuză că a secat sursele vieții, apoi, printr-o dorința de cucerire, de expansiune. Așa se întoarce neobosit Spengler, așa cum a spus foarte bine domnul Edmond Vermeil, „la distincția dintre conștiința clară și inteligența concretă, pentru a înlocui concepția relativistă și agonală a lumii cu pacifismul, orice credință în adevărurile veșnice ”.