Tovarăși sub jurământ general evreu
Este treaba lui să conducă oamenii, spune Leonardo Leupin, în vârstă de 31 de ani, din Basel. Prin urmare, după câteva luni de serviciu în armata elvețiană, el „a continuat”. Ceea ce se înțelege prin aceasta este de a avansa în rang într-una dintre cele mai prestigioase armate din lume. Cu toate acestea, o trupă care nu a trebuit să-și dovedească eficacitatea de peste 200 de ani.
Leonardo Leupin, care este licențiat în sociologie, nu-l provoacă cu adevărat pe acesta din urmă. Cele aproape 1.000 de zile de serviciu au fost ocupate și obositoare - chiar și fără urgență. Ofițerul medical cunoaște acum aproape fiecare colț al Elveției din timpul petrecut în armată - și a petrecut involuntar un șabat sau o sărbătoare publică în cazarmă de mai multe ori și chiar și un festival Sukkot în propriul său cort.
conștient Leonardo Leupin, care a crescut în America de Sud și a venit în statul alpin în adolescență, nu este doar evreu, ci și ortodox. În ciuda unor probleme în îndeplinirea poruncilor halachice, el își face serviciul militar. Iudaismul nu l-a împiedicat niciodată pe Leupin să își îndeplinească îndatoririle de soldat și mai târziu de ofițer. Chiar dacă asta însemna să te trezești mai devreme decât toți ceilalți pentru a spune rugăciunile în izolare; Să renunțe la o vizită la cantină și să trăiască din propriile provizii kosher, adică să urmeze așa-numita dietă KKN, așa cum o numește în glumă: cofeina, prăjiturile kosher și nicotina. Sau doar pentru a petrece Șabatul în singurătatea unei barăci goale undeva în țară când „pensionarea” a venit atât de târziu, încât timpul dinaintea intrării în Șabat nu mai era suficient pentru a conduce acasă. Acesta din urmă poate și pentru că un superior a reacționat în mod negativ sau chiar negativ la cererea lui Leupin.
„O împrejurare care mi s-a întâmplat rareori”, spune Leupin. Pentru că, în general, a fost tratat foarte corect. Și pentru Shabbat-ul gratuit făcea slujba duminicală în mod corespunzător de multe ori - ceea ce era nepopular cu tovarășii săi. „Antisemitismul manifest a fost o excepție în contextul armatei încă din anii 1950”, confirmă Rolf Stürm, căpitan în afara serviciului și autor al unui studiu pe această temă.
Rolf Halonbrenner, care se află în conducerea Asociației Elvețiene a Congregațiilor Israelite (SIG), este responsabil pentru problemele religioase și, prin urmare, și pentru „soldații evrei”, deoarece fraza corespunzătoare este oarecum marțială, o vede în mod similar.
De când SIG a întocmit un pliant disponibil tuturor departamentelor armatei, soldații evrei cu greu au avut probleme. Pentru că acolo s-ar răspunde la aproape toate întrebările. Cu toate acestea, SIG poate face puțin dacă, de exemplu, un soldat evreu își depune permisiunea de vacanță prea târziu.
Musulmani Fața armatei se schimbă semnificativ - deși mai puțin din cauza puținii recruți evrei care își încep serviciul în cazarmele elvețiene în fiecare an decât din cauza numărului tot mai mare de soldați musulmani. Acest lucru are consecințe, de exemplu, cu perioadele de odihnă pentru rugăciune. Cu toate acestea, alianța evreiască-musulmană nu a pătruns încă în bucătăria de câmp, în principal pentru că Islamul este mai puțin strict în ceea ce privește reglementările alimentare decât halacha. La urma urmei, soldații ortodocși evrei primesc o sumă de bani pentru a-și putea asigura singuri.
apărarea Amy Bollag nu putea decât să viseze la acest lucru: acum în vârstă de 85 de ani a servit ca tânăr în armata elvețiană în timpul celui de-al doilea război mondial. De asemenea, evreul care respecta legea a trebuit să se îngrijească - pe cheltuiala sa. Pentru recruții evrei din acea perioadă, anii din cel de-al doilea război mondial au fost un moment extrem de dificil și de chinuit. Cu știrile despre uciderea rudelor și prietenilor în fundul minții lor, aceștia au trebuit să preia un serviciu care să includă apărarea țării împotriva unei posibile amenințări brune, indiferent de ostilitatea antisemită din cadrul propriilor trupe. În plus, nu erau rareori confruntați cu expresii din viața militară de zi cu zi a căror origine rasistă era evidentă. De exemplu, carnea conservată - au fost folosite până la mult după cel de-al doilea război mondial - a fost denumită neoficial ca „Evreul bătut”.
Adesea existau superiori militari a căror atitudine democratică și antinazistă soldații evrei refuzau să pună mâna pe foc.
În cartea sa Die Zeit s-a oprit, Amy Bollag relatează despre un maior cu care s-a confruntat ca soldat de cavalerie în 1944: „După câteva zile am fost inspectați de un maior. Purta un monoclu și o recoltă de călărie și vorbea doar în limba germană înaltă, cu accent elvețian. (.) Deodată, adjutantul mi-a arătat și mi-a spus: „Herr Major, îl vezi pe omul de pe iapa neagră, este evreu și fermier.” Wall a vorbit. A fost prea mult pentru el. Un evreu țăran, călare, nu se încadra în viziunea sa antisemită asupra lumii. El și-a întrerupt vizita fără comentarii ".
Totuși, astfel de experiențe nu au împiedicat numeroși soldați evrei să își îndeplinească serviciul militar. Toți președinții SIG după cel de-al doilea război mondial și-au făcut „serviciul activ” în armata elvețiană și au fost promovați la un rang superior - un eveniment destul de unic în afara Israelului.
Tendințe Apropo, Leonardo Leupin și-a închis uniforma de atunci. El a finalizat un fel de an decalaj într-un yeshiva din Israel. El și-ar fi putut imagina și ceea ce a devenit aproape o tendință în rândul tinerilor elvețieni de a-și face serviciul militar în Israel. Constituția elvețiană, care permite mai multe naționalități, permite și serviciul militar într-o altă armată.
Armata elvețiană se mângâie cu privire la faptul că și-a pierdut o parte din recruți în acest fel, pentru faptul că schimbul de tehnologie cu forțele armate israeliene este probabil unul dintre cele mai intense din lume și a supraviețuit complet nevătămat tuturor crizelor din relațiile israeliano-elvețiene.