Transgresiunea și deriziunea ei - Perseu

Cartry Michel, Adler Alfred. Păcatul și derâderea ei. În: L'Homme, 1971, volumul 11 ​​nr. 3. pp. 5-63.

transgresiunea

TRANSGRESIA ȘI DECIZIA SA

ALFRED ADLER și MICHEL CARTRY

Problemele teoretice ale simbolismului în antropologie apar astăzi în centrul preocupărilor multor cercetători care simt nevoia de a supune unui nou examen echivalența, adesea admisă încă de la Mauss, între cultural și simbolic. Calificând ordinea culturală ca simbolică, enunțăm una dintre proprietățile sale esențiale, care este legată de funcția limbajului. Dar această funcție este atât de predominantă încât pare să supună legii sale toate celelalte, inclusiv cele de producție și reproducere, astfel încât toate aspectele culturii pot fi considerate simbolice, un termen care nu mai este un predicat, ci chiar substanța din pe care nu o poate distinge.

Rudenia pare a fi un teren propice pentru a o demonstra, deoarece este simultan o realitate sociologică și alcătuită din limbaj; la ea, mai mult decât oriunde altundeva, lucrurile (interdicții, reguli de căsătorie, sistem de descendență și atitudini) nu puteau preceda cuvintele. Prin urmare, avem de-a face aici cu o instituție care, deoarece este interdependentă cu cea a limbajului chiar în actul care o stabilește, este, cel puțin în principiu, contemporană cu apariția gândirii simbolice. Morgan a subliniat deja, în felul său, această solidaritate atunci când a scris în 1871: „Un aranjament formal al categoriilor celui mai apropiat consanguin în linii de descendență, cu adoptarea unei anumite metode de a distinge un părinte de altul și de a explica valoarea relației, va fi fost printre primele acte ale inteligenței umane ”(Morgan 1968).