Umbra celui de-al doilea război mondial asupra alegerilor prezidențiale poloneze
Autor
MCF în filozofie morală, filozofie politică și filozofie a dreptului, Universitatea din Lorena
Declarație de divulgare
Anna C. Zielinska lucrează ocazional pentru Asociația Europeană a Muzeului de Istorie a Evreilor din Polonia POLIN.
Parteneri
Universitatea de Lorena oferă finanțare în calitate de partener fondator al The Conversation FR.
Conversation UK primește finanțare de la aceste organizații
- Stare de nervozitate
- Mesager
Naționalismul toxic al națiunilor fragile este un fenomen exacerbat în continuare de superioritatea cu care statele naționale îl contemplă. Dar cum pot dialoga pe această temă cu reprezentanții lor oficiali atunci când cea mai mică remarcă este interpretată ca o încercare de a interveni? În acest context tensionat, Europa de Vest (în special Franța și Germania) încearcă să vorbească cu Polonia.
Această dificultate de a scăpa de istorie s-a intensificat în Polonia din 2015, când Partidul Legii și Justiției (PiS) a venit la putere și a început politizarea Institutului Memoriei Naționale.
Dialogul internațional a devenit și mai amar când, în urmă cu doi-trei ani, Polonia a început să dorească să rescrie istoria celui de-al doilea război mondial și relațiile sale cu evreii polonezi. La acest efort i s-a alăturat Rusia; cele două țări dezvoltă strategic două narațiuni inexacte și contradictorii, fiecare punându-și în aplicare propria politică istorică cu, în ambele cazuri, voința de a risipi orice vinovăție.
Căutarea inocenței
Politica istorică poate fi definită ca un efort coordonat de instituțiile naționale pentru a stabili o narațiune unică a istoriei țării. Scopul nu este doar de a prezenta trecutul într-un mod specific, ci și de a influența viitorul, așa cum a observat istoricul german Peter Steinbach.
Astăzi, Polonia nu uită cei 123 de ani de absență de pe harta lumii (1795-1919) și nici câteva decenii în care, după ce a fost de partea celor care au câștigat războiul, a găsit-o semiocupată de liberatorii sovietici ( 1945-1989). Țara este afectată masiv de un sindrom post-traumatic (sau de un prejudiciu moral) și, prin urmare, nu se ridică la înălțimea speranțelor pe care ea însăși le-a ridicat odată cu mișcarea Solidarność în anii 1980.
Astfel, după victoria taberei conservatoare din 2015, a fost adoptată o lege care să afirme că poporul polonez (naród) nu poate fi tras la răspundere pentru Shoah și că orice persoană care ar putea pune la îndoială această inocență este pasibilă de trei ani de închisoare. În urma protestelor naționale și internaționale, clauza penală din lege a fost înlăturată, dar ideea a rămas: poporul polonez este definit de inocența lor.
Să adăugăm că legea a fost adoptată la o dată dublu problematică: ajunul celei de-a 73-a aniversări a eliberării lagărului de la Auschwitz și cu câteva săptămâni înainte de deschiderea unei expoziții mult așteptate în cel mai sensibil muzeu politic din Polonia.: Polin, muzeul istoriei evreilor din Polonia.
Această expoziție a fost dedicată ultimului exod al evreilor polonezi, după campania antisemită (oficial „anti-sionistă”) orchestrată de stat din martie 1968. A comemorat cincizeci de ani care au trecut de la acest lanț de evenimente și, deși conceput de doi tineri curatori, a fost asociat în special cu numele lui Dariusz Stola, directorul Polin, autor al unei teze de doctorat consacrate acestui moment din istoria Poloniei. Scopul expoziției a fost clar: iată un moment din istoria Poloniei când guvernul însuși, și nu naziștii, au cerut evreilor polonezi să părăsească teritoriul (și aproximativ 15.000 au făcut acest lucru sub constrângere). Ea a adăugat, în ultimul său pas: atenție, unele discursuri publice ale politicienilor polonezi sunt acum în mod ciudat aproape de cele spuse atunci.
Această idee nu era admisibilă pentru un guvern al cărui ministru al educației a considerat în 2016 responsabilitatea masacrului de la Jedwabne, unul dintre momentele cheie în care polonezii erau vinovați de complicitate activă la Shoah, era o întrebare deschisă. Acest guvern nu suportă criticile față de istoria sa, iar Dariusz Stola tocmai a plătit prețul.