Un film japonez foarte frumos HARAKIRI
De YVONNE BABY
Postat la 17 mai 1963 la 12:00 a.m. - Actualizat la 17 mai 1963 la 12:00 a.m.
Timp de citire 2 min.
- Partajare
- Partajare dezactivată Partajare dezactivată
- Partajarea este dezactivată Trimiteți prin e-mail
- Partajare dezactivată Partajare dezactivată
- Partajare dezactivată Partajare dezactivată
Articol rezervat abonaților
Cannes, 16 mai. - Harakiri, în regia lui Masaki Kobayashi și prezentat de Japonia, este un film foarte frumos, vibrant, liric și serios; a fost urmărit cu interes miercuri, a aplaudat și datorită lui, Festivalul a reușit în sfârșit să iasă din letargie.
Oricât ar părea de tradițional, acest film de samurai rămâne lipsit de exotism și curios curent, deoarece ceea ce s-a întâmplat ieri sub regimul feudal al secolului al XVII-lea ar fi putut la fel de bine să se întâmple în Japonia sau în alte țări de astăzi. Fără îndoială, obiceiurile vremii nu erau aceleași, nici puterea, nici armata, dar este într-un fel, o chestiune de „formă”, ritul harakiri simbolizând în cele din urmă moartea omului condamnat la sinucidere când onoarea lui este în joc sau când puterea, disperarea și mizeria îl obligă să-și sacrifice viața. Desigur. este în vremea noastră, decese mai puțin violente, sinucideri mai puțin spectaculoase și vederea sângelui - care împrăștie trupurile, hainele, tapițeria și pereții - ar putea mărturisi o prejudecată inutilă a groazei, dacă nu s-ar ști la ce paroxisme pe care japonezii le ajung uneori și dacă asta nu îmi aduce amintiri dureroase, alte sălbăticii.
Ceea ce se mișcă și fascinează aici, dincolo de critica socială și de cronica în sine, este modul în care Kobayashi se întreabă despre condiția umană și în care drama singulară pe care o descrie atinge universalul, s-a alăturat tragediei.
Riguros echilibrat și construit - în ciuda unei deschideri ușor lente - filmul este organizat, alternând lumină și umbră, ca o tragedie. Decorul este unic (unitatea locului), care arată curtea împodobită cu o casă de domn în centrul căreia un pătrat de pânză albă constituie altarul sacrificiului, schela condamnaților. Va muri în fața unui tribunal de ofițeri un tânăr soldat șomer și disperat, va veni, pentru a răzbuna pe decedat și a-și striga revolta, un samurai bătrân și curajos care va ucide unii dintre judecători înainte de a deveni și harakiri. Ca contrapunct la această ușă închisă apăsătoare - care marchează sfârșitul unui destin, al unei lupte inegale și poate al unei societăți - bătrânul evocă care a fost existența sa trecută. Imaginile pașnice ale unei fericiri contracarate formează apoi un contrast crud cu povestea în sine, cu acest balet al morții (dat în final) în care războinicii s-au ciocnit și sabiile s-au încrucișat într-o mișcare abil reglată și de o armonie minunată.