Vayu Purana
Vayu a spus:
Voi explica acum esența purității, modul în care cineva se comportă în viață și care sunt riturile pe care ar trebui să le respectăm pentru a ne purifica, astfel încât să putem merge pe tărâmurile cerești după moarte. Folosirea apei pentru purificare este o modalitate excelentă pe care o parcurg sfinții. Oricine persistă în acest sens poate elimina toate problemele.
Se spune că onorarea și rănirea sunt ca nectarul și otravă. A răni este otravă și onoarea este nectar. Înțeleptul, care nu greșește în acest sens, merge pe calea sănătoasă. Ar trebui să rămână cu profesorul său un an și să facă tot ce îi place și îi este de folos. Procedând astfel, el ar trebui să practice constant observarea jurămintelor interne și externe. Și după ce primește cele mai înalte cunoștințe, el ar trebui să-i ceară profesorului permisiunea de a rătăci pe pământ în conformitate cu Dharma. Porunca sacră a Dharmei este o cale de purificare prin atenție. Așa cum ar trebui să bei întotdeauna apă curată, tot așa ar trebui să spui mereu cuvinte adevărate. Este considerat nepotrivit ca un astfel de yoghin rătăcitor să profite de ospitalitate în sacrificii sau alte ritualuri de sacrificiu. Ar trebui să trăiască în așa fel încât să devină non-violent și mulțumit. În consecință, yoghinul înțelept nu ar trebui să ceară pomană până când focurile din bucătărie nu s-au stins și nu se mai vede fum, pentru că atunci oamenii își termină de obicei masa. Nu ar trebui să cerșească întotdeauna în aceeași casă, astfel încât să nu fie dezonorat sau jignit pe oameni. Prin urmare, este bine să ieșiți la pomană cu mare atenție și să nu încălcați niciodată comportamentul onorabil.
În primul rând, el ar trebui să meargă la acele case în care locuiesc gospodarii plini de virtute. Se crede că acest mod de a cerși este cel mai bun mijloc de trai al unui yoghin. A doua alegere sunt casele în care locuiesc gospodari modesti, loiali, controlați, învățați și nobili. Doar în cele din urmă ar trebui să viziteze casele oamenilor impuri sau depravate social. Pentru că cerșitul de pomană în casele cu cea mai mică castă este considerat necinstit.
Ca pomană, el poate accepta terci, lapte, lapte, fructe fierte sau prea puțin coapte, rădăcini, prăjituri cu ulei sau altele asemenea, în funcție de opțiunile gospodarului. Cu aceasta am explicat hrana necesară pentru ca un yoghin să-și dezvolte abilitățile. Ceea ce este primit de pomană este întotdeauna cea mai bună hrană. Cei care cer pomană corect sunt mai buni decât un ascet care bea doar o picătură de apă din vârful unui fir de iarbă Kusha în fiecare lună. Respectarea Chandrayanei (Rapid) este cel mai bun jurământ pentru un yoghin. Ar trebui să o facă una, două, trei sau patru ori la rând și cât mai des posibil.
Riturile sacre ale unui călugăr sunt non-furtul, castitatea, smerenia și renunțarea. Controlul său interior include non-violența, veridicitatea, mulțumirea, slujirea profesorului, curățarea fizică, dieta și studiul zilnic al Vedelor. Așa cum un elefant este prins și îmblânzit în pădure, tot așa o persoană se naște cu un corp natural dependent prin karma sa și este legată în viață. Aceasta este limita pentru o persoană până când semințele karmei sale sunt arse de focul adevăratei cunoștințe. Cu aceasta devine mulțumit și depășește legătura cu natura. Aceasta se numește marea eliberare.
Mai bine decât venerația în riturile de sacrificiu ale Vedelor este murmurul mantrelor. Cunoașterea este mai bună decât mantrele. Și mai bine decât cunoașterea, meditația este liberă de toate conceptele și atașamentele. Cu aceasta se ajunge la eliberarea eternă (Moksha). Reținerea senzorială, tăcerea interioară, veridicitatea, lipsa de păcat, mulțumirea, compasiunea pentru toate ființele și cunoașterea dincolo de percepția senzorială sunt calitățile unui yoghin care se explică prin purificare prin cunoaștere. Aprofundarea mentală, fuzionarea în Brahman, adevărat, pur, conștient și fericit în sine cu simțuri controlate - astfel de yoghini puri, imaculați, înțelepți și venerabili ating stăpânirea yoga.