Verificarea faptelor pentru difuzarea, fără vorbire, de neînțeles, furios Cât de divizată este Germania
Sarac versus bogat, Est versus Vest, frica de straini fata de multiculturalism: Germania in 2018 este impartita. Trăim într-o singură țară, dar în lumi diferite? De ce mânia și ura apar atât de des din argumente? Și cum putem învăța să ne ascultăm din nou?
Un talk show este turbulent. De multe ori nu există timp pentru a verifica cu atenție declarațiile sau evaluările oaspeților. Prin urmare cârlig greudarcorect și permite evaluarea unor afirmații. Răspunsurile pot fi găsite aici în verificarea faptelor.
Dirk Roßmann despre tineri musulmani și studii
Dirk Roßmann spune că există studii efectuate de Institutul de Cercetări Criminologice din Saxonia Inferioară (KfN) care arată că tinerii musulmani merg la moschei din ce în ce mai des și, prin urmare, se distanțează tot mai mult de „cultura germană” și se simt din ce în ce mai „puțin germani”.
La întrebare, KfN a confirmat că efectuează un interviu reprezentativ cu privire la religiozitate și practica religioasă a elevilor de clasa a IX-a din Saxonia Inferioară la intervale regulate. Cele mai recente date se referă la perioada 2013-2015. Potrivit KfN, proporția tinerilor musulmani care au vizitat o moschee în ultimele 12 luni a crescut semnificativ. Când au fost întrebați „cât de des vizitați un lăcaș de cult (biserică, moschee, sinagogă)”, studenții de credință musulmană au răspuns 21,3 la sută în 2013 la categoria „o dată pe săptămână până la zi”; în 2015 aceasta era de 29,4 la sută.
Proporția tinerilor musulmani care se percep „germani” a scăzut de la 32 la 26% între 2013 și 2015, spune directorul KfN, Michael Bliesener. Cu toate acestea, nu s-ar putea vorbi de o schimbare semnificativă în acest aspect, potrivit criminalistului.
Un alt rezultat al sondajului se referă la atitudinea negativă față de germani. În consecință, proporția de tineri musulmani care sunt ostili Germaniei a scăzut semnificativ. În 2013, 6,4% au fost de acord cu declarațiile anti-germane, comparativ cu doar 3,1% în 2015. Pentru 2017, KfN anticipează din nou o creștere ușoară, dar nu semnificativă.
Există un număr mare de studii pe tema integrării, religiozității sau condițiilor de viață ale musulmanilor din Germania. Faptul că tinerii musulmani sunt mai religioși în comparație cu colegii lor non-musulmani nu este nimic nou. Studiul Shell Youth a ajuns deja la această concluzie.
„Pentru tinerii musulmani în special, religia joacă un rol important, mai ales în comparație cu colegii non-musulmani”, spune prof. Dirk Halm, cercetător în domeniul migrației și integrării. Cu toate acestea, el arată clar: „Asta nu înseamnă că o religiozitate puternică în rândul tinerilor musulmani poate fi echivalată cu extremismul sau că aceasta duce automat la disponibilitatea de a folosi violența.” Cu toate acestea, există un amestec care poate promova radicalizarea tinerilor individuali, potrivit lui Halm.
Dacă te uiți la toți musulmanii, studiile arată că aceștia au atins integrarea și un grad ridicat de apartenență la Germania. Fundația Bertelsmann examinează condițiile de viață ale musulmanilor din Germania la intervale regulate. Pentru cel mai recent „Religionsmonitor” publicat în 2017, 77% dintre musulmanii chestionați au declarat că se simt conectați la Germania, precum și la țara lor de origine. 19% dintre musulmani s-au simțit chiar conectați doar la Germania. Pentru doar trei procente, acesta a fost doar cazul țării de origine.
Un sondaj al persoanelor de origine turcă din Germania, comandat de Universitatea din Münster în 2016, a arătat rezultate și mai clare: 87% dintre cei chestionați au declarat că simt o legătură strânsă sau foarte strânsă cu Germania. 70 la sută au avut voința de a se integra. Studiul arată, de asemenea, că turcii din a doua și a treia generație se simt mult mai puțin obligați să se adapteze la cultura germană decât a fost cazul turcilor din prima generație. Doar 52 la sută sunt de acord cu afirmația că musulmanii ar trebui să se adapteze la cultura germană. Printre turcii din prima generație, este de 72%. Imaginea este diferită atunci când vine vorba de întrebări de fundamentalism religios: În timp ce pentru 57 la sută dintre cei chestionați din prima generație preceptele Islamului sunt mai importante decât legile germane, doar 36 la sută din a doua și a treia generație au fost de acord.