Viața de zi cu zi Uniunea evreilor în progres
Sfințește viața de zi cu zi
Aceste cuvinte, la care te angajez astăzi, ar trebui să fie scrise pe inima ta ... Ar trebui să vorbești despre ele când stai acasă și când mergi pe stradă, când te duci să dormi și când te ridici. (Deuteronom 6: 6-7 [Waetchanan])
1. O zi normală
(Pentru kashrut și respectarea Șabatului vezi Capitolul V, 2. Pentru viața într-un mediu neevreu, etica în viața de afaceri, responsabilitatea pentru creație vezi capitolele X.3 - X.5.)
Un înțelept evreu, Shim'on cel Drept, a spus: „Trei lucruri stau la baza societății umane: învățare, rugăciune și fapte bune” (Pirke Avot 1,2). Această zicală este un ghid pentru viața de zi cu zi, care este la fel de util astăzi ca atunci. El stabilește priorități și ajută să-ți dea sens propriului timp. Sarcinile vieții de zi cu zi trebuie îndeplinite rapid și nu pot fi evitate. Însă viața de zi cu zi poate fi concepută în așa fel încât să nu fie doar o egocentricitate agitată, ci să creeze și un stil de viață împlinit, care apreciază și aproapele. Toate cele trei principii subliniate de Shim'on the Drept pot deveni cu ușurință o parte a rutinei zilnice dacă sunt luate în considerare. Trebuie doar să fim dispuși să le punem în practică.
Practic, rugăciunea noastră este o datorie în a cărei împlinire îi mulțumim și îl lăudăm pe Dumnezeu. Momentele fixe de rugăciune ne amintesc că înlocuim sacrificiul din templu. Dar chiar și rugăciunea de seară este o extensie a acestei tradiții și arată că există motive întemeiate dincolo de datorie pentru a menține o practică de rugăciune plină de viață.
2. Semnificația legilor dietetice
O altă decizie personală este de a cumpăra alimente care conțin ingrediente interzise, cum ar fi grăsimi animale sau aditivi. Unii evită astfel de produse, alții le extind principiul bittul be-shishim, conform căruia alimentele sunt permise dacă ingredientul interzis reprezintă mai puțin de o șaizeci din amestecul total. În Talmud, aceasta se referă doar la cazurile de alimente interzise care se întâmplă să cadă într-un amestec (Chullin 97b), deși s-ar putea argumenta că faptul că a ajuns acolo accidental sau intenționat nu schimbă natura reală. Alimentele care sunt în sine kosher (de exemplu, miere sau nuci) nu necesită un certificat special. De asemenea, nu este nevoie ca un shomer („gardă”) să fie prezent în timpul fazei de producție pentru a se asigura că alimentele interzise nu sunt adăugate accidental. Având în vedere controalele legale stricte care sunt obișnuite astăzi, oricum acest caz este extrem de puțin probabil. La fel, alimentele de Paște care sunt deja libere de aluat (de exemplu, cafea sau ceai) nu au nevoie de un marcaj special „kosher pentru Paște”, care implică doar costuri suplimentare pentru a stabili un fapt clar.
Este inadecvat ca unii să respecte anumite reguli dietetice acasă, dar nu și în alte locuri. S-ar putea argumenta pentru această atitudine că se face distincția între caracterul evreiesc al propriei case și caracterul laic al restului lumii, dar două obiecții înlocuiesc acest argument: pe de o parte, respectarea principiilor evreiești ar trebui să aibă loc întotdeauna, nu doar într-un anumit loc.; pe de altă parte, este confuz pentru copii și poate duce la acuzații de ipocrizie.
Nicio definiție dogmatică nu definește ce este kashrut. Dar există două principii clare care pot servi drept orientări personale. Pe de o parte, iudaismul progresist respectă modelarea religioasă a manipulării noastre de alimente, orientându-le spre kashrut tradițional. Pe de altă parte, ia în considerare faptul că există diferite moduri de exprimare a kashrutului, care pot fi echivalente. Nu este nevoie de o atitudine „totul sau nimic”, ci mai degrabă se poate lua o cale de mijloc acceptabilă și în acest fel se poate exprima identitatea evreiască prin dieta sa.
• Kashrut în zonele publice
În zona publică, cum ar fi la evenimentele comunitare dintr-o sinagogă, trebuie luate în considerare nevoile suplimentare. Kashrutul trebuie respectat în așa fel încât să poată mânca cât mai mulți evrei posibil acolo. Trebuie prevenit ca legile dietetice să separe poporul evreu unul de celălalt. Sinagogile care oferă carne ar trebui să se asigure că sunt kosher și să respecte liniile directoare privind separarea produselor cu lapte de carne. Alte sinagogi permit doar mâncarea cu lapte (adică mâncăruri din pește sau vegetariene). Acest obicei servește, de asemenea, scopuri didactice și este un model pentru cei care nu sunt familiarizați cu reglementările din Kashrut. Serviciile de catering care nu sunt evreiești sunt permise cu condiția să se afle sub supravegherea rabinului. Punctul se referă, de asemenea, la organizarea kiddushului Shabbat. Unele sinagogi atribuie această sarcină unui comitet pentru a se asigura că reglementările sunt respectate. În alte sinagogi, membrii individuali sau familiile organizează pe rând copiii și, în acest caz, sunt informați despre principiile sinagogii.
Nu în ultimul rând, având în vedere faptul că foametea și catastrofele frecvente se produc încă în multe părți ale lumii, este potrivit nu numai să mănânci ceea ce mănânci, ci și să-ți exprimi recunoștința pentru aceasta. În plus față de simpla binecuvântare înainte de masă, mulțumiri ar trebui să fie aduse după masă (în ebraică sau germană sau ambele). Circumstanțele permit modele diferite. După o masă pripită în timpul săptămânii, se poate spune o singură laudă: chazan et ha-kol: „Laudă ție eternă. Îi hrănești pe toți. ”Pe Șabat se poate cânta versiunea lungă a perioadei de grație după cină în timp liber. O nouă secțiune a fost adăugată la versiunea tradițională:
Am mâncat și ne-am săturat. Acum să nu fim orbi la nevoile altora sau surzi la strigătele lor de hrană. Deschideți ochii și inimile pentru a ne împărtăși darurile. Ajutați-ne să alungăm foamea și lipsa din lume.
3. Importanța băii rituale de imersiune
Unul dintre argumentele mai tradiționale în favoarea mikveh este că perioada de abstinență sexuală lunară contribuie la respectul reciproc între parteneri. De asemenea, promovează plăcerea sexuală după ce contactul este posibil din nou și menține prospețimea relației. Desigur, aceste avantaje pot fi obținute și de cei care renunță la actul sexual în timpul menstruației și apoi nu merg la un mikveh.
În Ortodoxie, este obligatoriu și ca femeile să meargă la un mikveh cu puțin timp înainte de nunta lor. Data nunții este stabilită corespunzător. Rabinii progresivi menționează ocazional acest obicei când se întâlnesc cu cuplul pentru a planifica nunta, dar îl lasă deschis ca opțiune.
Numai într-un caz este obligatorie imersiunea într-un mikveh în iudaismul progresist. Este unul dintre elementele de conversie care sunt necesare atât bărbaților, femeilor, cât și copiilor (vezi capitolul IX.2). Și aici, a merge la mikveh are un sens religios și nu servește pentru a curăța pe nimeni de impurități fizice. Simbolizează schimbarea direcției în viața persoanei care intră în iudaism. În unele grupuri evreiești, s-a dezvoltat obiceiul de a vizita mikvehul în anumite ocazii, de exemplu vineri după-amiaza înainte de sărbătorile mari, mirele înainte de nunta sa. La fel ca în toate celelalte cazuri, scufundarea are și aici un sens spiritual.
4. Casa evreiască
O casă evreiască ar trebui să fie întotdeauna deschisă celorlalți și plină de un spirit de ospitalitate. Ospitalitatea este ceva care poate fi abordat rapid, dar nu întotdeauna ușor de pus în practică. Înseamnă să invitați noi enoriași sau vizitatori la sinagogă la masa Shabbat sau să împărtășiți căldura propriei case cu cei care trăiesc singuri sau sunt singuri din când în când. O casă evreiască ar trebui să fie pătrunsă cu aspecte ale vieții evreiești de pretutindeni. Acest lucru poate fi realizat având următoarele elemente sau o selecție a acestora în unele camere. Fiecare dintre ele ajută la crearea unei atmosfere speciale.
Credința populară că mezuzah are o funcție de protecție este rămășița unei superstiții medievale. Din păcate, a condus la afirmații cu totul ridicole, cum ar fi faptul că eșecul de a examina mezuza ar aduce calamitate gospodăriei. Obiceiul de a săruta mezuza atunci când intră în casă este o chestiune de evlavie personală pe care unii o exprimă în acest fel. Cu toate acestea, acest lucru nu este necesar și este rar în cercurile progresive.
Multe ceremonii evreiești au loc acasă și nu în sinagogă, așa că obiectele necesare trebuie să fie prezente. Nu trebuie să fie încuiate într-un dulap, dar pot sta pe raft sau pe pervaz și să reamintească constant de ocazii festive: o Hanukkia, o farfurie Seder (care poate fi atârnată pe perete), sfeșnice Shabbat, cupe Kiddush, un borcan cu condimente pentru hawdala. Trebuie subliniat faptul că acestea nu trebuie să fie opere de artă scumpe, ci la fel de bine făcute de casă. Valoarea lor provine din modul în care sunt folosite, nu din prețul lor.
O serie de obiecte pot împodobi pereții, de exemplu o placă Misrach, i. un semn care arată unde este răsăritul, astfel încât să fie mai ușor să înfrunte Ierusalimul în timpul rugăciunii, un obicei înregistrat încă de pe vremea lui Solomon (1 Împărați 8:44; vezi și Daniel 6:11; Berachot 4.5). Astfel de semne pot fi de casă sau cumpărate, simple sau decorate. Dacă aveți o ketuba ilustrată, o puteți încadra și închide. O tradiție este să le spânzuri în dormitor. Picturile din Israel sau cu scene evreiești sunt, de asemenea, foarte potrivite.
Cărțile pot deschide lumi întregi de cunoaștere și experiență. La fel, aduc căldură unei camere și o privire asupra titlurilor lor va dezvălui rapid preferințele acelei gospodării. Raftul ar trebui să conțină o serie de lucrări evreiești de bază: o Biblie, o carte completă de rugăciuni (pentru Șabat, zilele de sărbătoare și sărbătorile înalte) și instrucțiuni despre cum să trăiești o viață evreiască. În plus, ar trebui să existe un număr mare de alte cărți: despre istoria evreiască, bucătăria și folclorul evreiesc, viața religioasă și Israel, precum și biografii evreiești, povești sau cărți pentru copii. Gusturile personale vor varia foarte mult, dar încercați să vă construiți propria bibliotecă evreiască în timp. În plus, s-ar putea abona la revistele evreiești pentru a fi la curent cu evoluțiile din comunități și gândirea evreiască.
Iudaismul a subliniat întotdeauna valoarea tzedaka („pomană”) ca un act regulat și evident. O cutie de donații din apartament servește ca un memento constant al nevoilor celorlalți care au mai puțin decât dvs. În multe familii există tradiția de a pune bani în cutie cu puțin înainte de începerea Șabatului sau înainte de sărbători. Prin urmare, de multe ori stă lângă suporturile de lumânări Shabbat.
Nu există o caracteristică externă a bucătăriei kosher, dar există multe semne grăitoare pentru un ochi cu experiență, cum ar fi absența alimentelor interzise și grija de a nu amesteca alimente lactate și cărnoase. Pentru cei care folosesc două tipuri de tacâmuri, se folosește de obicei un anumit sistem de culoare (adesea albastru pentru lapte, roșu pentru carne).
Cu toate acestea, mai important decât obiectele rituale și alte lucruri evreiești este că calitatea relațiilor din casă corespunde standardelor de valoare evreiești. Încrederea, respectul, prietenia, amabilitatea și umorul sunt caracteristicile ideale ale unei gospodării evreiești. Ar fi nerealist să ne așteptăm că un cuvânt dur nu va fi rostit niciodată sau că cineva nu s-ar ofensa niciodată, dar acestea ar trebui să fie doar întâmplări ocazionale care vor fi clarificate în curând pentru a rezolva problema spre binele tuturor. O familie evreiască nu este perfectă, dar poate întotdeauna să se străduiască spre îmbunătățire și ar trebui să încerce constant să se perfecționeze.
În afară de mobilarea unui apartament, amplasarea acestuia este de asemenea importantă. Printre numeroșii factori care joacă un rol în alegerea locului de locuit - apropierea de serviciu, școli, magazine, trafic - aspectul evreiesc ar trebui să fie, de asemenea, important. Dacă locuiți departe de o comunitate evreiască, este puțin probabil să puteți avea o mare parte din viața comunității, că aveți contacte evreiești sau că există instituții evreiești în zonă. Copiii nu vor avea prieteni evrei și nu vor putea participa la cursuri de religie. Pe de altă parte, dacă locuiți lângă o sinagogă, veți putea participa la evenimente evreiești și vă veți îmbogăți viața personală și de familie.